Quem são essas criaturas misteriosas - gatos? Como era a imagem de um gato corporificado na música, quais eram os gatos favoritos dos compositores? Viktor Solkin, um famoso egiptólogo, fala sobre isso, porque os gatos, é claro, também são o Egito Antigo.
I. Klenskaya: Criaturas de beleza sobrenatural vivem na terra.
Acho que você adivinhou que são gatos!
Março é o mês dos gatos. Certa vez, muitos séculos atrás, o primeiro gato foi trazido para a Rússia pela princesa bizantina Ana, esposa do príncipe Vladimir. E desde então - gatos, gatos e gatos! E é interessante para nós ver como a imagem de um gato se materializou na música, quais eram os gatos favoritos entre os compositores e, em geral, pensar em criaturas misteriosas - os gatos. Convidamos Viktor Solkin, um famoso cientista-egiptólogo, para nos visitar, porque os gatos também são o Egito Antigo.
V. Solkin: O gato foi domesticado nas margens do Nilo. Há um grande número de obras de arte que mostram a incrível e difícil visão de mundo dos egípcios. E o gato desempenha um papel muito importante nisso. Existem diferenças significativas entre um gato e um gato.
O gato é a personificação do deus sol. Os textos fúnebres contam como o gato grita no silêncio da noite e cria o mundo com esse grito. Os egípcios o chamam de Ur-miu - o grande gato. Este é um demiurgo solar brilhante que luta contra o caos, pisoteia o mal, mata a grande serpente do caos sob as árvores sagradas, para que o mundo triunfe.
O gato é completamente diferente. Ela é graciosa, plástica, refinada.
I. Klenskaya: Fryderyk Chopin tinha um gato que adorava observar. Uma vez, ele a ouviu pular no piano e tocar as teclas com as patas. Chopin pensou: “Que som encantador! Que melodia encantadora pode ser! " Waltz No. 4 ele chamou de "Cat Waltz" em homenagem a seu gatinho.
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O gato está sempre em algum lugar entre mundos e eventos
V. Solkin: Para os antigos egípcios, um gato é o reflexo mais vívido de uma personagem feminina: de um lado, ternura, afeto, maternidade, gravidez; por outro lado, perigo. O gato está prestes a se transformar em uma leoa furiosa Sekhmet - a grande deusa da retribuição e da raiva. Portanto, o gato está sempre em algum lugar entre mundos e eventos.
I. Klenskaya: O gato e o gato são duas criaturas diferentes?
V. Solkin: Absolutamente diferente, com simbolismo diferente. Mesmo em amuletos, gatos e gatos carregam uma carga completamente separada.
I. Klenskaya: Se um gato é uma energia solar brilhante, então um gato?
V. Solkin: Um gato é algo misterioso, noturno. Direi imediatamente que, na cultura egípcia, o gato é mais popular que o gato - uma imagem inesperada da deusa-mãe. Os egípcios amavam muito o gato. Este é o habitante desejado da casa.
O gato conecta todas as épocas e todos os contextos: línguas diferentes, culturas diferentes, religiões diferentes. O gato passa por eles, vem do Egito para a gravura popular russa, da gravura popular russa - para a literatura dos séculos 18-19. Existe uma frase surpreendente do século 1 aC. Pertence ao grande sábio egípcio Ankhsheshonk. Ele deixou todo um canal de sabedoria - desejos para as gerações futuras. Ele disse: “Não ria do gato”, porque o gato está a um passo da deusa dourada do amor, mas da mesma forma ela está a um passo da deusa da raiva com cabeça de leão.
No Egito, havia o conceito de que existe uma grande, incognoscível, primordial, divindade eterna. A encarnação, relativamente falando, de sua alma é o deus sol Rá. A alma do deus Ra é a deusa Ísis, a conhecida Mãe de Deus egípcia com o Coro infantil nos braços. A alma da deusa Ísis é a deusa Bastet, aquela que patrocina os gatos. Assim, a alma da deusa Bastet é um gato. Essa corrente constrói diretamente uma conexão entre o gato e a divindade Eterna que cria o mundo.
Meu epíteto egípcio favorito para gato é “o gato lápis-lazúli do horizonte” (século VIII aC, papiro nespakherano). Você sabe como é lindo! Muitos amuletos com a imagem de um gato, feitos de pedras sagradas, foram preservados. Para os antigos egípcios, este é hismin, amethyst, mefkat - a grande turquesa sagrada da deusa-mãe.
I. Klenskaya: Domenico Scarlatti, que viveu no século 18, tinha uma gata chamada Pulcinella. Este gato amava o cravo. O gato andou nas teclas de maneira imponente e orgulhosa, e os sons inspiraram Scarlatti a criar uma música maravilhosa. Ele nomeou uma das obras em homenagem ao seu gato: "Fuga do Gato".
V. Solkin: Parece-me que existe algo que conecta o gato egípcio e o europeu. Ela é uma condutora entre nosso mundo e outro mundo. Ela está sempre na porta. Nas tumbas egípcias, uma porta para a vida após a morte foi retratada - a chamada porta falsa, e há dois gatos sentados em cima, que olham para a entrada e estão prontos para serem seus companheiros e guias para o espaço do outro mundo. Um gato no Egito às vezes age como a "dona da casa de embalsamamento", e não do ponto de vista do ritual escuro da mumificação, mas do ponto de vista de um ajudante que pega uma alma humana, corre na frente dela e mostra espaço. Da mesma forma, acredita-se que a própria deusa Bastet, grande e muito antiga, pode se transformar em um gato, em seu animal sagrado, e correr na frente de uma pessoa durante a noite, mostrando-lhe o caminho certo e protegendo-a de pesadelos.
Uma obra absolutamente incrível da coleção do Departamento Oriental da Biblioteca Voloshin é um grande tríptico colorido do clássico da arte gráfica japonesa do século 19, Baido Kunimasa. Ele retrata a peça "Cat Trouble". O significado é o seguinte. Três atores kabuki em trajes ricos interpretam a história do gato fantasma bakeneko. Este é um gato terrível, ele é associado a muitas lendas japonesas. O ator central é representado com o traje deste gato. Ele está usando uma peruca branca com orelhas. Além do fato de ser xilogravura, é também o relevo mais rico - uma coisa muito bonita. E de repente o espaço do teatro se despedaça (isso pode ser visto diretamente na gravura), e surge um enorme focinho desse terrível gato fantasmagórico, que assistia a uma performance dedicada a ele para ver o que ali se passava. Acontece que, ao que parece, na exótica cultura japonesa, longe de nós, encontramos coisasque dão algum tipo de gogolismo. Os japoneses acham que qualquer gato com mais de treze anos ou mais de um kan (três quilos e setecentos e cinquenta gramas) pode se transformar em um gato fantasma bakeneko.
I. Klenskaya: Não é um gatinho fraco!
V. Solkin: Sim. Nesse momento, o rabo desse gato começa a se bifurcar, e esse gato é capaz de comer o dono, lançar bolas de fogo e predizer o destino. Mesmo um animal tão místico pode se transformar no gato que à noite na cozinha japonesa lambendo o óleo da lamparina. O óleo foi feito à base de óleo de peixe e, portanto, é claro que é atraente para o gato.
Os japoneses também têm nekomusume - uma gata, uma gata fantasma. Geralmente é uma senhora que foi enganada ou ofendida por alguém. E agora ela retorna como uma gata para se vingar de seus agressores.
Quando você olha para tudo isso, você descobre uma coisa muito surpreendente e engraçada, embora talvez banal. Existem traços de caráter de um gato que se refletem em todas as culturas pelas quais essa imagem passa (clássicos russos, Japão): o princípio do lobisomem, o princípio do lado oculto, o princípio do jogo do gato. Quem está brincando com quem: um homem com um gato ou um gato com um homem? Esta é uma grande questão.
I. Klenskaya: Théophile Gaultier adorava gatos e gostava de observá-los. Seu querido gato sempre ouvia com atenção os cantores que vinham visitá-lo e abanava o rabo. Mas assim que o cantor atingiu uma nota alta, o gato começou a ficar nervoso e correr pela sala. Notas altas causam ansiedade em gatos. Quem sabe, talvez Andrew Lloyd Webber tenha levado essa propriedade em consideração em seu famoso "Cats"?..
Por que Bulgakov escolheu um gato como companheiro de Woland?
V. Solkin: Isso remonta à tradição europeia, ao gato preto - uma bruxaria, um gato mágico, um preditor de gatos.
I. Klenskaya: Os marinheiros acreditam que um gato preto em um navio é um sinal de sorte. E se o gato for expulso, você pode causar problemas. Na Inglaterra, acreditava-se que, se um gato preto morasse na praia da esposa de um marinheiro, nada no mar ameaçaria seu marido. Dizem que gatos pretos podem brincar com fantasmas. O compositor Sergei Slonimsky escreveu Lullaby for a Black Cat.
V. Solkin: Fiquei muito surpreso com a diferença de atitudes em relação aos gatos na Idade Média europeia e árabe. Na Idade Média européia, um gato é uma bruxa, um gato é uma praga, um gato é um perigo. E no Oriente, o gato é um dos animais mais venerados do Alcorão. Existe até uma história sobre o amado gato do Profeta Muhammad. Seu apelido é conhecido - Muizza. Este gato era muito reverenciado. A Sunnah (isto é, um adendo ao Alcorão, que conta em hadiths sobre a vida do Profeta Muhammad) diz que o Profeta Muhammad considerava o gato uma criatura muito pura, criada por Allah como um daqueles animais que estão sempre perto do homem.
O Profeta Muhammad gostava muito do gato Muizu e nunca perturbou seu sono. Aqui está uma imagem incrível, que também está na cultura japonesa: ele corta um pedaço da roupa que a gata dorme, para não acordá-la. No Japão, há uma famosa foto de uma gueixa cortando um pedaço de seu quimono para não incomodar o gato. É incrível: culturas aparentemente completamente diferentes!
O Profeta Muhammad usava água para se lavar antes da oração, que o gato bebia, porque ela é um animal abençoado. O gato adorava dormir em seu colo durante os sermões. Um dia, um gato matou uma cobra, que subiu na manga de seu manto e estava prestes a pica-lo.
O historiador e teólogo persa Tabari escreveu uma lenda muito interessante. Durante o "Dilúvio", ratos e camundongos começaram a roer buracos no fundo da arca de Noé (no Alcorão, Noé é Nuh). Nuh acaricia as costas de um leão, o leão espirra e os gatos saltam de suas narinas, que imediatamente roem camundongos e ratos para que a arca de Noé não afunde.
A continuidade das idéias é absolutamente incrível: as maravilhosas fábulas russas de Krylov remontam a La Fontaine, La Fontaine remonta a Esopo e Esopo remonta à antiga literatura oriental!
Na coleção do Museu Egípcio do Cairo, certa vez fui atingido pelos chamados ostracons, ou seja, pedaços de calcário sobre os quais os artistas pintaram o que podiam fazer: não algo regulado pelo cânone, não uma pintura na parede da tumba real, mas algo por almas. Há muita sátira. Na coleção do Museu Egípcio de Turim, há até papiros satíricos inteiros, e aí a história da relação entre um gato e um rato é geralmente um grande clássico. Por exemplo, ratos estão andando e carregando um palanquim no qual a gata está sentada. Eles olham para ela com medo e horror, e o gato finge não notar quem o está carregando. Ou a situação oposta: a grande senhora rato é carregada, todos os bichos a servem e, cerrando as mandíbulas, a gata se levanta e a abana com um grande leque. Este é aproximadamente o século 15 - 14 AC.
I. Klenskaya: Gioacchino Rossini admirava os gatos, sua vida misteriosa, seu humor encantador. E todos nós conhecemos o duo buff para gatos, para duas vozes.
… Solkin: Vou dar um exemplo. Esta é a história de Ibn Basbad, que foi registrada por teólogos e zoólogos egípcios.
Um certo especialista em literatura, o gramático Ibn Basbad, estava sentado com seus amigos no telhado de uma mesquita no Cairo. Amigos estavam comendo alguma coisa. E um gato passou. Eles deram a ela algumas mordidas em algum tipo de comida. Ela pegou comida e fugiu. E ela voltou. De novo e de novo. Os pundits começaram a seguir este gato e viram que ele estava fugindo para uma casa vizinha, em cujo telhado estava sentado outro gato cego. Ao lado dela, a nossa gata, personagem principal, deixou os pedaços de comida trazidos. Ibn Basbad viu nisso o cuidado do animal cego por parte de Deus. E isso o chocou tanto que deixou seus pertences e começou a viver na pobreza, contando com Deus até sua morte em 1067. Este é um fato literário bem conhecido no mundo árabe. O gato como manifestação da vontade de Deus, muito sério no Oriente árabe.
Cairo é uma cidade de gatos. Eles realmente são como você os vê nas estatuetas egípcias: magros, magros, com focinhos em forma de cunha. É claro que tanto o calor quanto não muita comida. E quando por volta das sete horas no Cairo o pôr do sol começa de forma abrupta, a cidade, principalmente o lixão, ganha vida, porque é a cidade dos gatos. Eles são tolerados e amados, ao contrário, por exemplo, de um cachorro, que é considerado um animal impuro no Islã. Centenas, milhares de gatos saem às ruas, principalmente na cidade velha, onde ainda estão preservadas casas dos séculos XVI-XVII.
Há um livro absolutamente incrível do escritor e medievalista inglês Robert Irwin. Este é o romance "Pesadelo Árabe" sobre um peregrino europeu no Cairo medieval. No centro de alguns episódios deste romance está essa imagem - o Pai Felino, um certo cartomante, um especialista em destino e um mágico que vive no centro do Cairo. E todos os gatos do Cairo vêm até ele à noite e contam histórias secretas que eles espionaram, ouviram e contaram. Aqui está um mundo tão escondido. E se você acabou de ler este livro, você pensa: "Que história estranha!" Mas se você conhece a verdadeira aparência do Cairo, entende que essas são realidades que ainda são preservadas na cidade velha e que fazem parte das tradições literárias medievais árabes.
I. Klenskaya: Você já viu como os gatos se reúnem?
V. Solkin: Sim, claro. Não é difícil de ver. Você apenas tem que ir para a cidade velha qualquer noite, mais perto dos montes de lixo. Os gatos lamentam muito, porque estão todos terrivelmente magros, exaustos. Você quer alimentá-los, mas não pode fazer isso. Mesmo se você estiver sentado em um café e oferecer algo a um gato, então exatamente um segundo - e trinta gatos próximos a você, e imediatamente um rebanho se forma. Mas eles ainda sobrevivem. É parte integrante da cidade árabe, da tradição árabe.
Quantas vezes a Europa medieval sofreu com a peste! O vibrião da peste é transportado por pulgas que vivem parasitando em ratos. A peste chegou repetidamente à Europa com navios, e também devido ao fato de que a Europa lutou contra gatos por motivos religiosos. E como no mundo árabe o gato era reverenciado, isso, é claro, acarretava a destruição de ratos, camundongos e o perigo que carregavam.
Mas há uma coisa incrível e encantadora que me chocou. Acho que muitas pessoas sabem que no Islã existe uma corrente mística do sufismo: os filósofos religiosos estão tentando encontrar seu próprio caminho próximo a Deus. E os sufis acreditavam que, quando um gato cantarola, ele repete dhikr dentro de si. Dhikr é uma repetição monótona de uma oração, que se baseia na reprodução repetida de diferentes nomes de Deus. Conseqüentemente, quando um gato cantarola, de fato, ela sente união com Deus e está em meditação profunda.
Existe uma história incrível. Ash-Shibli, um sufi egípcio muito famoso do século 10, disse que veio ver outros sábios eruditos. E ele viu que um certo sábio Sauri estava em meditação. Ao mesmo tempo, ele está tão imóvel que nem um fio de cabelo de sua barba se move. E ash-Shibli perguntou-lhe: "Com quem você aprendeu essa meditação profunda?" E ele respondeu: "Aprendi isso com um gato, porque é assim que um gato espera por um rato, sentado perto de um vison." Veja, surge um paralelo interessante: um gato que ronrona é uma oração interior constante; um gato que espera por sua presa - paciência.
Agora, em qualquer filme de faroeste, podemos ver alguma cabana americana com uma porta na porta externa para que o gato possa andar de um lado para o outro. E há uma história maravilhosa sobre o shahinshah iraniano Ismail Safavi (a virada dos séculos XV-XVI). Ele acreditava que seus protetores viviam em gatos. Ele perseguia todos que não gostavam de gatos. E em sua tenda, pela primeira vez, pequenas portas foram feitas para os gatos entrarem. Naturalmente, apenas um gato mau não virá para um bom tratamento. Ismail acreditava que esses eram seus espíritos guardiões - uma projeção em um gato lobisomem, que está em toda a literatura.
Minha imagem favorita de um gato?.. Sim Bazhov, um gato terreno nos contos de fadas dos Urais! Lembra dessa história? Afinal, ela protege essa infeliz garota que está se escondendo de seus perseguidores. E orelhas de gato em chamas, visíveis sobre a taiga. E os lobos recuam quando o gato terrestre caminha. Na minha opinião, uma imagem colossal, fantástica! Talvez nem pensemos nisso. Um gato como protetor: do Egito Antigo e dos pesadelos da noite (ela até passa em sonhos para proteger uma pessoa) a Bazhov ("Orelhas de gato" e um gato da terra).
I. Klenskaya: Há uma lenda que diz que se uma pessoa teve um sonho ruim, se ela está com medo à noite, ela pode abraçar um gato, acariciá-lo, e todos os medos irão embora, e levará os pesadelos embora.
V. Solkin: O sono é um espaço de fronteira que une o mundo dos vivos, o mundo dos que partiram e o mundo divino. E o gato é um ser absolutamente orgânico neste mundo e naquele mundo. E, no entanto, apesar do perigo, apesar da possibilidade de se transformar em uma leoa, essa imagem é incrivelmente cara para uma pessoa. E ao mesmo tempo, há muita sabedoria e respeito neste ser.
I. Klenskaya: Você tem um gato?
V. Solkin: Eu tenho um gato, Mahes. A propósito, Mahes é o deus da tempestade com cabeça de leão, filho da deusa Bastet no Egito Antigo, então ele está diretamente relacionado ao gato. E na frente dele eu tinha um gato lendário que viveu 21 anos e meio.
Eu diria que um gato é uma pessoa. A personalidade é brilhante, com seu próprio caráter, com suas emoções, com uma compreensão de qual estado você está experimentando em um momento ou outro. Este é um diálogo muito profundo.
O Museu Egípcio no Cairo tem um monumento incrível do século 14 AC. Este é um sarcófago do amado gato real, feito de calcário. O gato pertenceu a Tsarevich Thutmose (era de Amenhotep III). Ela está retratada nas paredes e na qualidade de amante embalsamada. Todas as orações fúnebres são escritas para ela e para uma pessoa.
I. Klenskaya: E eles também foram lidos para ela?
V. Solkin: Claro que sim. E este sarcófago foi modelado a partir de um rico sepultamento humano. Ou seja, o sentimento de um gato como pessoa vem daí, desde os tempos antigos.
I. Klenskaya: Os gregos acreditavam que a deusa Ártemis costuma assumir a forma de um gato. Portanto, os gatos sempre estiveram sob proteção especial. E na Roma Antiga, os gatos simbolizavam liberdade e independência. Ela sempre acompanhou a deusa da liberdade Libertas.
Joseph Brodsky tem um poema dedicado a um gato. Ele acreditava que o gato é uma das criaturas mais musicais do mundo.
Nossas bochechas estão peludas.
Nossas costas são listradas
Como partituras.
Patas - um milagre de beleza!
Somos uma beleza incomum, A cauda é dobrada como uma clave de sol.
Nós arrastamos na poeira
E em silêncio - soamos.
Hoje falamos sobre gatos: na vida, na música, nas lendas. Nosso convidado é Viktor Solkin, um famoso egiptólogo. O programa foi apresentado por Irina Klenskaya. Boa sorte.
