Monte Místico Meru e Kailash
De acordo com as escrituras antigas, no centro de todo o universo cósmico está o grande Monte Meru. Existem várias referências na mitologia hindu de que o Monte Kailash é sinônimo de Monte Meru ou Sumeru.
Existem também fontes que afirmam que Meru está localizado perto do Monte Kailash. O fato é que nesta região existe um "ilavrita" ou espaço divino fechado no qual estão localizados os céus e a morada de todos os deuses. Kailash, por estar localizado no centro, também é chamado de "umbigo da Terra".
Em muitos textos, Meru é descrito como a Montanha Dourada elevando-se sobre todo o mundo. No topo há um grande jambu de árvore mágica (macieira rosa) com frutas do tamanho de um elefante. O Rio Jambu flui do suco dessas frutas. Diz-se que as águas mágicas deste rio conferem imortalidade. Meru também é chamado de Ratnasana (o topo da joia), Karnikachala (montanha de lótus), Amaraparvata (montanha da eternidade) ou Deva Parvata (montanha dos deuses).
Também é dito que a oeste de Meru fica a Montanha Mandara, que foi usada pelos deuses e demônios como um verticilo durante a agitação do Oceano. Perto está a morada de Bharma, que é chamada Brahmaloka.
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Ao norte de Meru fica Indraloka, a residência do rei dos deuses Indra. Esta área também é chamada de “antariksha” e é o lar de nuvens, pássaros, ninfas e todas as criaturas celestiais. Kamadhenu, uma vaca mágica que realiza desejos, mora aqui. Aqui também cresce a árvore mágica parijata, que surgiu durante a agitação do oceano. Sua casca dourada e adornada com joias deixa perfumada com uma luz próxima ao paraíso … Nas encostas do sul de Meru, logo acima de Kailash, está Vaikutha - a morada celestial de Vishnu. Perto está Goloka - o paraíso de Krishna.
Perto da Montanha Mandara fica Alka, o paraíso de Kubera, o deus da riqueza, e muitos outros "lugares celestiais" governados por divindades como Surya, Varuna e Chandra.
De acordo com algumas fontes de texto, Kailash fica imediatamente a leste de Meru. Shiva e Parvati vivem nela junto com Nandi e o exército de fantasmas e espíritos pertencentes a Shiva. A montanha é tão bonita que foi apelidada de Hemakuta (Cúpula Dourada) ou Rajatadri (Montanha de Prata). Em sua Meghaduta, Kalidasa imagina que Kailash é formada por um cristal cintilante e, como narra o Kailasasye tridisha vanita darpanasye, as ninfas celestes o usam como espelho. Ele também diz que Kailash é um dos quatro lugares para a festa de Shiva (krida shail).
O Monte Meru foi maravilhosamente descrito no Vishnu Purana (200 aC). Este texto diz que a montanha se eleva a milhares de léguas de altura e é cercada por mundos de sete anéis cocêntricos. Suas quatro facetas são orientadas em quatro direções: o lado oriental é feito de cristal, o lado ocidental é feito de rubi, o lado norte é feito de ouro e o lado sul é feito de safira. Em seu topo, o rio Ganges desce de sua fonte divina e se divide em quatro grandes rios.
O rio Indo flui ao longo da borda norte, que nos textos tibetanos é chamado de Senge Khambab (um rio que flui da boca de um leão); o rio Karnali, ou Mapchu Khambab (fluindo do bico do pavão) flui ao longo da margem sul; o rio Brahmaputra, ou Yarlung Tsangpo (fluindo da boca do cavalo) flui ao longo da margem oriental; e no oeste, o rio Sutlej ou Langchen Khambab (fluindo da boca de um elefante).
Os pesquisadores acreditam que é aqui que o mito se funde com a realidade, uma vez que os rios que correm na região de Kailash correspondem a essas histórias míticas. É uma maravilha natural deslumbrante quando quatro rios que deságuam na Baía de Bengala e no Mar da Arábia, distantes 2.400 km um do outro, iniciam suas viagens incomparáveis na mesma região do Himalaia!
Na tradição teosófica, Shambhala é "o local dos Grandes Instrutores que avançam a evolução da humanidade; está nas vibrações mais elevadas, portanto, é invisível e inacessível para uma pessoa não iluminada". Shambhala é descrita nas obras de Nicholas e Helena Roerich - "Teaching Living Ethics (Agni Yoga)".
Segundo a lenda, existem três entradas para a misteriosa terra de Shambhala: Tibete - Kailash, Altai - Belukha e o deserto de Gobi.
Os textos tibetanos dizem que Shambhala é um país espiritual e está localizado no noroeste do sagrado Monte Kailash. O Monte Kailash (Kailash) é considerado o centro do Mundo, o Universo e o lugar mais energeticamente poderoso da Terra.
A teosofista, escritora e viajante Helena Blavatsky, em Ísis Sem Véu, cita a lenda sobre os “filhos de Deus” e a “ilha sagrada” - Shambhala. A fonte da lenda é o "Livro de Dzyan" - o mais antigo tratado literário e filosófico da civilização terrena.
De acordo com Blavatsky, Shambhala é um país místico invisível no qual vivem os mahatmas - os instrutores desencarnados da humanidade. Comunicam-se com os “escolhidos”, transmitindo através deles mensagens e conhecimentos secretos. Os Mahatmas estão unidos em uma espécie de "governo mundial", a chamada "Fraternidade Branca".
* Lev Gumilyov escreveu: “a lenda sobre o país de Shambhala no Tibete realmente existe e até recebeu uma distribuição especial lá. Shambhala é a morada da bem-aventurança e está localizada em algum lugar no noroeste, a cidade central do país - Barpasargad."
* Ossendovsky, em seu livro sobre suas andanças na Mongólia, descreve o país subterrâneo de Agharti: "o centro místico mais íntimo da Terra", "a localização do Rei do Mundo".
* Nicholas Roerich, com base nas informações recebidas dos lamas, falou sobre a realidade da localização de Shambhala nas montanhas do Himalaia, ao norte de Kailash.
* Na "Doutrina Secreta" de Helena Blavatsky, Shambhala é identificada com a Ilha Branca, localizada na Ásia Central. Shambhala é conhecido como o lugar onde os sobreviventes da Lemúria encontraram seu refúgio.
* Edgar Cayce falou sobre a existência do país Gobi nas terras da Mongólia moderna, onde "uma cidade com um templo dourado será escavada".
* Sua Santidade o XIV Dalai Lama diz sobre Shambhala: “Shambhala é um lugar localizado em algum lugar deste planeta, é também um lugar que pode ser visto apenas por aqueles cujas mentes e inclinações cármicas são puras. É por isso que permanece fechado para o mundo cotidiano."
A Crônica Akáshica contém informações de que a pedra da Atlântida - Ipet Sout - "Mãe do Universo" foi entregue a Shambhala do Templo de Karnak em Tebas.
Nos textos sagrados tibetanos, a pedra é chamada de "Tesouro do Mundo". O brilho da pedra pode ser visto como flashes celestes que colorem o céu com listras de laranja, amarelo, azul e branco leitoso.
Os tibetanos dizem que o poder místico da pedra conecta três pontos do mundo - três montanhas: Kanchenjungu, Kailashi Belukha, unidos em um único espaço - a Mandala Mundial.
Ernst Muldashev em seu livro "Golden Plates of Harati" escreve que durante a expedição ao Tibete, ele observou o fenômeno do brilho da pedra Shantamani, cuja história foi descrita por Nicholas Roerich.
De acordo com os Lamas tibetanos, a pedra está localizada na Torre de Shambhala. Talvez o Monte Kailash seja a Torre de Shambhala?
Ninguém ainda conquistou o topo de Kailash.
Ninguém estava segurando o Livro de Dzyan original em suas mãos.
Ninguém viu a cidade e os habitantes de Shambhala …
Talvez este país mítico exista em mundos paralelos, ou talvez - nas mentes das pessoas e você só pode ver isso depois de alcançar a iluminação do Buda?
Se você estiver interessado no tópico de Shambhala e sua conexão com Kailash, você pode ler mais nos links.
