Arqueólogos turcos descobriram um cemitério desconhecido na cidade de Demre, na província de Antalya. Os cismas ocorreram no subsolo da igreja de São Nicolau, e o chefe do departamento de proteção dos monumentos, Cemil Karabayram, sugeriu que se tratava dos restos mortais do famoso santo. A hipótese lança dúvidas sobre o fato de que as relíquias sagradas retiradas pelos monges italianos no século XI e agora localizadas na cidade de Bari pertencem a São Nicolau. No entanto, este está longe de ser o único mistério da personalidade do protótipo do Papai Noel.
Aparência polêmica
Nicholas the Wonderworker, ou Nicholas the Pleasant, é um dos santos cristãos mais populares. Morou no século IV no povoado de Mira da Lícia, na Ásia Menor, e passou de padre a arcebispo. As lendas da igreja atribuem a ele todos os tipos de milagres e falam de sua misericórdia sem limites.
Mas, apesar das inúmeras lendas, a personalidade do santo continua sendo uma das mais misteriosas do período do surgimento do Império Bizantino Ortodoxo. Vamos começar com o fato de que não se sabe ao certo como era Nikolai. Recentemente, um grupo de cientistas do Laboratório de Reconstrução de Plástico Facial da Universidade de Liverpool criou um retrato tridimensional do santo. Médicos, escultores e protesistas britânicos usaram o método do escultor soviético Mikhail Gerasimov.
Setenta anos atrás, Mikhail Mikhailovich propôs um método para restaurar a aparência de uma pessoa a partir de seus restos ósseos. Ao fazer isso, ele teve que se tornar um historiador, antropólogo e arqueólogo. Durante sua vida, Gerasimov criou mais de duzentas reconstruções esculturais de figuras históricas, incluindo Tamerlão, Ivan, o Terrível, Ulugbek, Yaroslav, o Sábio. No entanto, São Nicolau não foi incluído nesta lista devido à falta do material ósseo necessário …
No entanto, os reencenadores britânicos receberam uma certa imagem que precisava ser "corrigida" com urgência. O fato é que os dados antropométricos e históricos inseridos em um programa de computador especial para a restauração de ossos e tecidos faciais deram um resultado fenomenal. Um velho com aparência de ladrão e nariz quebrado olhou para os cientistas sob as sobrancelhas franzidas. Naturalmente, o resultado recebido por doações da British Evangelical Society teve que ser urgentemente "transformado". Depois de aplicar os mais modernos avanços em anatomia facial e tecnologia CGI para geração de imagens de computador, o santo ganhou uma aparência mais bonita, embora mantivesse um ar taciturno.
Vídeo promocional:
Concílio Ecumênico e nariz quebrado
Em junho de 325, o Imperador Constantino I convocou um Concílio Ecumênico na cidade de Nicéia (atual Iznik turco). Esta foi a primeira na história do Cristianismo uma reunião tão representativa de clérigos, chamada a resolver uma série de problemas urgentes da Igreja.
Constantino estava preocupado com as disputas da igreja entre o arcebispo Alexandre de Alexandria e o presbítero Ário. A controvérsia entre eles envolveu mais e mais crentes e na verdade dividiu os cristãos no Oriente. Portanto, o imperador usou um pretexto formal para resolver o problema do cálculo da Páscoa e anunciou a decisão de realizar um Concílio Ecumênico.
Durante uma acalorada disputa que eclodiu no conselho entre Nicolau e Arius, eles finalmente passaram de discussões verbais para agressão. Durante a briga, Ário quebrou o nariz do futuro santo. No entanto, o sucesso no combate individual não lhe trouxe a vitória no concílio e "o arianismo foi declarado" heresia, e o próprio presbítero foi excomungado da Igreja.
Sobre o que os hierarcas da igreja discutiram com tanta veemência, e o que dividiu os paroquianos da Igreja Oriental por muitos anos?
Controvérsia ariana
Os primeiros cristãos eram livres para entender os princípios religiosos. Portanto, apenas várias dezenas de Evangelhos foram escritos. Posteriormente, os teólogos da Igreja com grande dificuldade selecionaram quatro versões canônicas deles, e as disputas sobre outros apócrifos não diminuem até hoje.
Então Ário defendeu sua compreensão do Cristianismo, liderado por um homem comum - um pregador, "ofuscado pelo selo divino". Como argumentos, ele citou algumas disposições do "Evangelho de Pedro", das quais apenas alguns fragmentos chegaram até nós. Aparentemente, era realmente uma composição muito incomum, contando como a hoste de anjos "claros" e "escuros" lutou pela alma de um nazareno, dirigidos tanto pelo Javé judeu quanto por Satanás. Esses eram anjos bastante estranhos no final da Antiguidade. Acima de tudo, eles se assemelhavam aos deuses e deuses olímpicos, que apareceram em sua forma original, depois se transformaram em mortais e depois visitaram seus heróis em sonhos, revelando o futuro para eles.
Nicolau objetou veementemente a Ário, provando que Jesus não era um homem, mas um Deus real, incluído na tríade única "Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo". Além disso, o santo sarcasticamente, é completamente incompreensível onde Ário encontrou o Evangelho de Pedro, sobre o qual todos tinham ouvido, mas ninguém tinha visto. Talvez ele tenha sonhado com isso depois de beber vinhos fortes de Alexandria?
O primeiro historiador cristão Sozomen escreve que foi depois dessas palavras que Ário, com raiva, esfaqueou Nicolau com seu cajado, quebrando seu rosto e quebrando seu nariz. Ao mesmo tempo, deixou a última palavra para si mesmo e, quando o santo derrotado foi levado embora, relatou não menos cáusticamente que todo ministro do Museu Alexandrino sabe onde procurar as obras do evangelista Pedro. No entanto, ele acrescentou sombriamente, é preciso ser especialmente cuidadoso e forte na fé lá, pois pode-se encontrar muitas escrituras compostas por anjos das trevas apenas sob o comando do próprio Satanás …
Musseion maravilhoso
O Muséion of Alexandria (museu) foi um farol de conhecimento desde a Antiguidade até o início da Idade Média por oito séculos. Pela primeira vez na história, este templo da sabedoria reuniu cientistas, filósofos, curandeiros e historiadores sob o mesmo teto.
O museu foi fundado por um colega de Alexandre o Grande, Ptolomeu Soter, no início do século III aC. O autor da ideia de construção foi o filósofo da corte Demetrius Flersky. Demetrius sugeriu (e Ptolomeu gostou disso) "enxertar os brotos do helenismo na árvore milenar do Egito Antigo". Simplificando, Deméter queria, com as mãos de Ptolomeu, reunir os tesouros sobreviventes da ciência do templo egípcio e traduzir todos os manuscritos significativos para o grego. A parte principal do museu é a Biblioteca de Alexandria, com centenas de milhares de pergaminhos. Muitos historiadores acreditam que os papiros de biblioteca escondiam inúmeros segredos da antiguidade - da história da Atlântida ao nascimento do Cristianismo.
Portanto, quando referências aos primeiros apócrifos cristãos (composições não oficialmente reconhecidas pela igreja) foram expressas na controvérsia ariana, Nicolau, o Agradável, imediatamente começou a denunciar furiosamente os ardis do maligno que tentou os primeiros cristãos com sua diabólica "vida do Salvador". O que pode ser discutido aqui? Vários pesquisadores, incluindo o famoso estudioso bíblico Dave Hunt, sem mencionar o autor de O Código Da Vinci, Dan Brown, acreditam que este foi o lendário “Evangelho de Lúcifer”.
Manuscritos que destruíram o "tesouro do conhecimento"
Em 391, o Imperador de Teodósia fechou o museu por decreto especial. Ao mesmo tempo, o patriarca alexandrino Teófilo dirigiu a furiosa multidão de fanáticos a destruir tudo que fosse pagão e herético. Especialmente por um longo tempo os obscurantistas procuraram por alguns "pergaminhos do diabo", supostamente ameaçando a própria existência da Igreja, e imediatamente os queimaram. Ao mesmo tempo, as autoridades da cidade, salvando os restos do "tesouro do conhecimento", instruíram o último curador do museu, Teon de Alexandria, a enviar tudo de valor, incluindo pergaminhos raros, para a biblioteca imperial. Por vários dias, sob a proteção da guarda da cidade, o carregamento de papiros de valor inestimável continuou em navios com destino a Roma. O restante Theophilus declarou-o de domínio público e ordenou que fosse distribuído a todos por um pagamento simbólico em favor da comunidade cristã.
O que poderia estar contido nos "manuscritos ímpios" e haveria um "Evangelho de Lúcifer" entre eles?
Aparentemente, Theon estava com medo de enviar as composições mais sediciosas para Roma, temendo com razão sua destruição. Após sua morte em 405, uma grande coleção de manuscritos permaneceu, com a qual a filha de Theon, Hipácia, trabalhou.
Após a morte de Theophilos, seu sobrinho Cyril se tornou o patriarca. Fanático implacável, ele acusou publicamente Hipácia de bruxaria e posse de amuletos e manuscritos proibidos. Em 415, em uma disputa teológica com os monges parabalanos (uma comunidade cristã cujos membros na era do cristianismo primitivo se ofereceram como voluntários para os doentes e enterraram aqueles que morriam de doenças na esperança de aceitar a morte em nome de Cristo) do deserto egípcio, Hipácia inadvertidamente citou alguns rolos da biblioteca de seu pai … O dito apavorou o líder dos parabalanos, Pedro, e ele gritou: "Isto é um demônio!" - após o que os monges se lançaram sobre Hipácia e a mataram brutalmente.
Projeto de Pacificação Romana
Vários anos atrás, o historiador americano e "especialista em textos sagrados" Joseph Atwill apresentou seu livro "Caesar's Messiah: A Roman Conspiracy to Invent Jesus". O autor afirma que o Cristianismo não se originou como uma religião em si, mas foi criado como uma ferramenta sofisticada de propaganda para pacificar os súditos do Império Romano. Atwill acredita que, quando as táticas desajeitadas e brutais dos romanos para restaurar a ordem falharam, eles se voltaram para maneiras mais sofisticadas e sutis de preservá-la.
Se você aceitar a teoria da conspiração de Atwill, ficará claro que tipo de manuscritos podem ser mantidos na Biblioteca de Alexandria. Por exemplo, poderiam ser as memórias de intelectuais aristocráticos romanos sobre a criação de uma "religião artificial", que acabou sendo um projeto bastante bem-sucedido. Talvez houvesse o próprio plano de criar um culto sintético, que incluía o mitraísmo (um dos principais rivais do cristianismo), as crenças dos essênios (uma das seitas judaicas que começaram no primeiro quartel do século 2 aC) e o judaísmo. Este pergaminho pode ter sido o misterioso "Evangelho de Lúcifer".
