1939, agosto.
Literalmente uma semana antes do início das hostilidades na Polônia, Hitler fez uma viagem a Nuremberg. Poucas pessoas sabiam sobre a preparação da viagem, ainda menos pessoas se dedicaram ao propósito para o qual o Fuhrer foi enviado à velha cidade alemã. Só os mais dedicados (duas ou três pessoas) perceberam que Hitler se dirigia para Santa Catarina. Apesar da neve derretida (o fim do verão foi marcado por longas chuvas), Hitler caminhou trezentos metros, ordenando que seus carros de escolta parassem a um quarteirão de distância do armazém da Lança.
O Fuhrer permaneceu na Lança por pouco mais de meia hora, sem se sentar, ficou todo esse tempo quase em sentido, em completa solidão e silêncio.
O que ele estava pensando? Isso permanecerá um mistério. Mas já a bordo do avião com destino a Berlim, o Fuhrer assinou uma ordem para que as tropas alemãs cruzassem a fronteira polonesa. Os discursos públicos de Hitler daquela época estão repletos de frases pomposas sobre a predestinação de seu próprio destino, sobre a grande missão do povo alemão, sobre a necessidade de proteger a Grande Alemanha dos bárbaros eslavos.
Nada fora do comum, tudo está normal.
Mas em seu discurso "penetrava" (não há outra palavra para isso) episódios da história bíblica (lembre-se de que Hitler não suportava tudo relacionado à religião).
O que foi isso?
Reserva?
Vídeo promocional:
Ou mencionando deliberadamente: seja para atrair a atenção de um maior número de ouvintes, ou - já em um nível subconsciente.
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Maio de 1940:
Unidades e subunidades da Wehrmacht são implantadas nas fronteiras ocidentais, ninguém duvida que eles vão atacar a França e seus aliados (Bélgica, Holanda), que a Inglaterra estará seriamente e por muito tempo envolvida na guerra, que mais cedo ou mais tarde os Estados Unidos terão que intervir na luta mundial. Estados da América.
O próprio Hitler não duvidou das previsões. E novamente - uma viagem a Nuremberg, inesperada para todos, para “adorar” a Lança.
Desta vez, o Fuhrer está apenas quinze minutos atrasado. E novamente, em completa solidão e silêncio. Ninguém e nada tem o direito de perturbar os pensamentos de Hitler. Só quando ele saiu do prédio os atendentes notaram: ele estava pálido como um lençol, estava ligeiramente abalado, sua voz tremia visivelmente. Depois de dar algumas ordens menores, Hitler ocupou seu lugar no carro - atrás do motorista - e, como se relutantemente, acenou com a mão:
- Ir!
Então - a bordo da aeronave, que o leva para a futura linha de frente, Hitler decidiu dirigir as ações de suas tropas. Um dia depois de o Fuehrer chegar ao posto de comando do grupo operacional de forças envolvido na operação, os rastros dos tanques alemães cortaram a fronteira francesa. A Segunda Guerra Mundial estava entrando em uma nova fase.
Bormann, que acompanhou Hitler a Nuremberg (mas apenas à catedral) e depois à França, escreveu em seus diários que o Fuhrer era "irreconhecível" - silencioso, quieto, desajeitado, pouco comunicativo, completamente imerso em seus próprios pensamentos. Do estupor mental, ele foi retirado por relatórios vindos da linha de frente. A campanha francesa, que estava se desenvolvendo com sucesso para a Wehrmacht, foi um presente agradável para a Alemanha em sua luta contra o "mal do mundo".
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Mais de uma vez, Hitler fez viagens rápidas a Nuremberg: em maio de 1941 (antes do início da guerra com a Rússia) e em dezembro do mesmo ano (quando soldados alemães morreram congelados perto de Moscou), no final de 1942 (quando em Stalingrado, anel 6º Exército do Marechal de Campo Paulus), no verão de 1943 e 1944 (quando os exércitos alemães foram derrotados no Bulge de Kursk na Rússia e na costa norte da França). O Fuhrer não ficou desapontado com as propriedades mágicas com as quais a Lança foi dotada? Talvez…
O próprio Hitler não deixou diários ou memórias (o testamento político não conta), e embora sua comitiva tenha lutado, eles não foram capazes de explicar nada …
Martin Bormann acreditava que Hitler fazia essas viagens com o objetivo de receber uma espécie de impulso de energia, concentração do espírito antes de tomar qualquer decisão importante e fatídica.
Himmler foi menos prosaico, "Hitler em Nuremberg conversou com os espíritos dos guerreiros". A essa altura, "Ahnenerbe" praticamente havia deixado o cenário político da Alemanha nazista e o Reichsfuehrer teve que lidar sozinho com a interpretação deste ou daquele fenômeno. E Himmler, o mestre consumado da subserviência política, fez isso com habilidade jesuíta.
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1944 anos.
O Fuhrer foi visto pela última vez em Nuremberg no final do outono de 1944. A cidade já estava irreconhecível, as "fortalezas voadoras" da Força Aérea dos EUA transformaram a maioria de seus edifícios em pilhas de entulho. E o próprio Fuhrer não era mais o mesmo. Cinco anos de guerra, decepção, perda, um atentado contra a própria pessoa - tudo isso deixou uma marca na figura, na aparência e no estado mental geral. Sozinho com a lança, o Fuehrer passou apenas cinco minutos, então Himmler entrou na sala. Não é difícil adivinhar o que os dois oficiais de mais alto escalão do Terceiro Reich estavam falando. Hitler deu a ordem para que a Lança de Cássio não fosse recebida pelo inimigo, ela deveria ser escondida no lugar mais inacessível. Himmler não precisou repetir duas vezes. Na noite do mesmo dia, vários caminhões com homens da SS e uma van coberta chegaram à catedral. Nele,sob proteção confiável e tirou (mas onde?) a relíquia do Evangelho.
Hitler nunca mais se lembrou da Lança, havia outros problemas suficientes. Então, no final de 1944, ele ainda confiava infinitamente em Himmler e seu povo, considerando-os os subordinados mais devotados e "camaradas de partido".
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A história com a Lança de Longinus não terminou aí, no entanto.
Ano de 1945:
Em 20 de abril, a infantaria americana entrou em Nuremberg (unidades do 3º Exército Blindado Americano), ninguém ofereceu resistência, os tanques da Wehrmacht retrocederam mais para o nordeste, como se salvassem suas vidas. Os cansados Yankees só estavam felizes com isso, estavam cansados de lutar.
Desde as primeiras horas da ocupação da cidade, a contra-espionagem americana correu em busca da relíquia.
De acordo com alguns relatos, a Lança foi evacuada nos submarinos do "Comboio pessoal do Fuhrer" (como, por exemplo, pensa o pesquisador moderno Anton Pervushin (Pervushin A. Guerras ocultas do NKVD e SS. M., 1999)).
De acordo com outras fontes, devido a um erro fatal, outra relíquia foi retirada em submarinos - a chamada "lança de São Maurício" (o Santo Mártir Maurício é um guerreiro da legião tebana, que sofreu junto com setenta guerreiros cristãos no século IV na Alemanha (atual Norte da Suíça). De acordo com o já mencionado historiador russo N. Lisovoy, "a lança de São Maurício, já nos séculos 5 a 6, tornou-se famosa inicialmente como uma insígnia do trono da casa governante da Borgonha. Mais tarde, ela passou para a dinastia Carolíngia, da qual seus imperadores alemães herdaram". ser chamado desde o momento em que o rei, o futuro imperador, Otto, o Grande, derrotou as hordas de húngaros pagãos no dia da festa de São Longino. Dos otonianos, passou como uma relíquia estatal para as dinastias imperiais subsequentes,até que os Habsburgos conseguissem.”). Ou talvez não tenha havido erro fatal, mas houve uma operação perfeitamente executada para preservar os valores históricos?
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Permitam-nos uma digressão de pesquisa: documentos de arquivo (embora indiretamente) sugerem que Himmler substituiu a caixa de bronze pela Lança do Destino exportada em submarinos pela “lança de São Maurício”. O Reichsfuehrer SS estava pensando seriamente em uma existência confortável após o colapso do Terceiro Reich. E apenas o conteúdo dos cofres e esconderijos dos SS, que Himmler reabastecia constantemente, poderia ajudá-lo na realização desse sonho tão querido. (Foi por ordem dele que o General Karl Wolf "aceitou para custódia" - como tesoureiro pessoal - exposições de exposições de galerias de arte e museus na Itália (Uffizi, Prado, etc.)). O Reichsfuehrer foi e permaneceu um pragmático intelectual, combinando habilmente um "desejo pela beleza" com um desejo elementar de lucrar às custas de outra pessoa. Um exemplo típico da máquina de estado do Terceiro Reich (em oposição a, digamos, outros,em países um tanto semelhantes à Alemanha nazista). Mas só graças a essas características, Himmler, cujas mãos estão manchadas de sangue, pôde contribuir de alguma forma para os avanços que ocorreram nas ciências, por exemplo, na arqueologia, que ele simplesmente adorava.
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De uma forma ou de outra, a Lança (ou talvez sua cópia habilidosa) acabou no escritório do comandante do 3º Exército de Tanques Americano, General George Smith Patton (Patton George Smith. Esta personalidade incrível deve, é claro, ser dita separadamente: um intelectual, um especialista e seguidor de ensinamentos místicos, poliglota e bibliófilo, conhecedor de arte e antiquário. Na literatura soviética (dedicada, em particular, à história da Maçonaria e às ligações de seus seguidores com "colegas" estrangeiros), o nome do general Patton era constantemente mencionado em conexão com a "luta ideológica de dois sistemas". A torrente de mentiras deu em nada apenas quando na Rússia se tornou "fora de moda" reduzir toda a política externa dos Estados ocidentais puramente à fórmula "CIA contra a URSS". Eu gostaria de esperar que os tempos de "caça à CIA" tenham chegado passado.) literalmente no segundo dia de pesquisas intensivas. O general George sorriu - pela primeira vez em toda a guerra - é isso! (Patton era um homem culto e conhecia a história da Lança do Destino muito bem.)
Os diligentes oficiais da contra-espionagem foram agraciados com prêmios militares, mas nada se sabe sobre o andamento da busca até hoje. Só se pode presumir que essa relíquia estava "sob a supervisão" dos serviços especiais americanos muito antes da entrada em Nuremberg do destacamento avançado "GI" ("GI" é o apelido dos militares americanos). De que outra forma explicar tal transitoriedade de uma operação séria? (A referência usual em tais casos à confusão não passa: os alemães permaneceram burgueses disciplinados nos dias do "Dilúvio Geral".)
Mais uma evidência indireta em apoio à nossa versão. Um dos jornalistas militares americanos, um certo David Zelnik, viu no território de uma empresa de consertos de automóveis estacionada em Nuremberg, uma das unidades do 3º Exército Panzer, uma van destinada, como ele mesmo escreveu, "a transportar, aparentemente, objetos de valor". Os americanos ganharam essa van como um troféu, mas como (e por que) ela se encontrou aqui, longe da capital alemã, onde a carga mais valiosa continuava sendo os marcos do Reich, que perdiam "peso" rapidamente ao final da guerra. Zelnik sugeriu que os nazistas esperavam usar uma van especial para transportar todos os itens de valor excepcional de Nuremberg. A última só poderia ser a Lança do Destino. Mas a van permaneceu em Nuremberg e, talvez, devido às circunstâncias, a Lança não pôde deixar os limites da cidade. Zelnik levou sua ideia ao fato de que a evacuação de Spear foi atrasada artificialmente, graças unicamente à intervenção dos caras da contra-espionagem americana.
De Nuremberg, o valioso troféu foi enviado ao exterior para Washington. A primeira pessoa a ver a Lança na América foi o presidente dos EUA, Harry Truman. Ele também ordenou que a relíquia fosse devolvida a Viena, ao Palácio de Hofburg, onde havia sido guardada por vários séculos e de onde foi, de fato, roubada.
O único que expressou seu desacordo (isso só foi possível nos Estados Unidos) com a decisão do presidente foi Eisenhower, que então se cobriu com a glória militar imperecível de um lutador e, no futuro, assumiu a presidência como um político intratável e incorruptível.
Eisenhower acreditava que a queda da Alemanha e a morte do próprio Fuhrer ainda não significavam que o próprio espírito militarista da nação alemã (à qual, como ele enfatizou, eles adoram se referir e - em nossa opinião, bastante pacíficos - os austríacos), a que a Lança poderia servir uma espécie de "estandarte" que reúne revanchistas. O tempo mostrou que Eisenhower estava errado, mas o recém-terminado Massacre do Segundo Mundo ensinou seus participantes (incluindo os vencedores) a serem não apenas cuidadosos, mas temerosos. Devemos prestar homenagem a Truman, ele era inabalável.
Existe uma lenda (apenas uma lenda, nada mais) que Truman deu a ordem de usar armas atômicas contra o Japão depois que ele deixou a sala onde a Lança do Destino estava guardada.
A versão russa do épico da lança foi apresentada por S. Makin. Segundo a hipótese popularizada por ele, a relíquia foi mantida por muito tempo na Catedral de Santa Sofia de Constantinopla, de onde foi levada pelo Príncipe Oleg para Kiev, e depois transportada para Veliky Novgorod. Veche entregou a arma sagrada a Alexander Yaroslavich (Nevsky) antes da batalha no Lago Peipsi e, após a morte do príncipe, foi movida para seu sarcófago. Desta hipótese, segue-se que a canonização de um guerreiro com uma lança representada em letreiros impressos russos implicava uma alusão a um tipo específico de arma.
Pedro, o Grande, que tirou a lança do túmulo de Alexandre Nevsky, ajudou na vitória sobre os suecos. Tentativas malsucedidas de tomar Leningrado pelos alemães durante a Segunda Guerra Mundial também são explicadas pela assistência da relíquia do Evangelho (Makin S. Fatal Spear // Ciência e Religião. 1994. No. 11. P. 64; Bagdasaryan V. E. Mitologização da história como um problema teórico e metodológico da modernidade historiografia // Armagedom. Problemas atuais da história, filosofia, estudos culturais. M., 2000. Livro 7. (abril-setembro). S. 5.).
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“De um pedaço de metal que caiu do céu”, uma Lança foi forjada, carregando ilusões. Nenhum dos donos da Lança encontrou o que buscava ou esperava. O poder sobre o mundo é o destino de contempladores e filósofos, não de políticos e tiranos. Estes só conseguem derramar um mar de sangue, mas subordinar a vontade de milhões à sua vontade é uma utopia. Só quem busca entender as leis da natureza e da sociedade não através da escravidão, mas do conhecimento dos mais secretos esconderijos da inteligência humana escondidos do entendimento comum, tem o direito de dizer: "Eu sou o governante do mundo!"
"O Santo Graal e o Terceiro Reich", Vadim Telitsyn
