Vimos algo com você, como é a ortodoxia japonesa. Surpreendentemente, ele está lá.
Existem também igrejas ortodoxas na África, onde os padres locais servem. A ortodoxia neste continente é muito interessante, original e colorida. E a fé dos africanos não é menos sincera do que a dos ortodoxos europeus.
Só um pouco diferente …
É surpreendente, mas na África há aproximadamente 5 a 7 milhões de cristãos ortodoxos de pele escura, e há cinco anos em Uganda até uma comunidade de Velhos Crentes. Os templos nos países africanos têm uma aparência muito simples - pode até ser um antigo galpão. E por dentro - não tão chique quanto nos corredores europeus. Os estados meio empobrecidos da África não podem se dar ao luxo de construir igrejas ricas. As autoridades não proíbem a Ortodoxia - já é bom.
Os serviços religiosos africanos não são muito semelhantes aos nossos: eles são frequentemente acompanhados por batidas moderadas e canto folclórico específico e, após a liturgia, os paroquianos geralmente organizam danças nacionais. No entanto, isso também é Ortodoxia, apenas não muito familiar para um europeu - com um sabor africano. E se você conhecer mais de perto os padres de pele escura e os leigos ortodoxos, descobrirá que eles não são menos devotos da fé cristã do que seus irmãos europeus.
Tanzânia, Uganda e Quênia foram os primeiros países da África Subsaariana a adotar a Ortodoxia. Isso aconteceu apenas no século passado, mas a Ortodoxia está se desenvolvendo aqui em um ritmo rápido. Outros países também estão "alcançando o atraso" - por exemplo, Zâmbia, Zimbábue, Congo.
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Tendo em conta as especificidades dos Estados africanos, nomeadamente a pobreza da população e os problemas de educação, o trabalho missionário ortodoxo aqui está indissociavelmente ligado à caridade social. Nas igrejas, via de regra, há escolas secundárias e dominicais. Por exemplo, a escola ortodoxa em Ishamar (Quênia) é tão procurada que muitas crianças vêm de aldeias vizinhas, cobrindo vários quilômetros todos os dias. E os residentes ao redor trazem seus telefones celulares para o templo: para recarregar.
Quenianos ortodoxos
Apesar de o Quênia ser um país pobre onde tudo não está em ordem com segurança (ainda não foi possível superar o crime de rua), muitos de seus cidadãos são pessoas muito abertas, ingênuas e solidárias. A vida dura os ensina a dividir o último pedaço de pão com seus vizinhos, a não invejar ninguém, a se contentar com o que têm e a se alegrar com o pouco. Talvez seja por isso que a Ortodoxia acabou sendo tão próxima dos quenianos.
Em 1952, quando começou o movimento de libertação contra os colonialistas no país, padres e paroquianos ortodoxos tomaram partido dos rebeldes. Por considerá-los selvagens pagãos, as autoridades prenderam padres quenianos: por exemplo, o padre George, o primeiro bispo africano do Quênia, passou cerca de 10 anos atrás das grades, assim como o futuro presidente do país, Jomo Kenyatta, que era muito simpático à ortodoxia.
Na maioria das paróquias ortodoxas do Quênia, os cultos são realizados em inglês, o que é bastante comum no país, mas em alguns lugares a língua local também é usada. O país publica livros com textos de serviços e orações nas línguas locais, mas nem todo templo pode se dar ao luxo. Portanto, na maioria das vezes os padres quenianos usam textos manuscritos.
Durante a liturgia, mulheres e homens rezam em diferentes partes da igreja (esta tradição não é estritamente observada na Rússia). A pregação é muito importante, porque a decisão de aceitar uma determinada fé é tomada pelos africanos precisamente com base no que ouvem dos sacerdotes. Embora em alguns templos quenianos você possa ver fileiras de bancos, como nas igrejas, é costume sentar-se apenas durante os sermões e leituras apostólicas.
Hoje, no Quênia, há cerca de 700.000 cidadãos ortodoxos, mais de 200 clérigos e um bispo.
Etíopes ortodoxos
O Cristianismo chegou a este país ainda antes do que na Rússia. A Igreja Etíope se considera um ramo ortodoxo e hoje mais da metade dos residentes locais se consideram ortodoxos.
Aqui, como o nosso, os crentes observam os jejuns ortodoxos e celebram os feriados tradicionais da igreja, mas ao mesmo tempo a circuncisão é praticada (uma tradição que veio do judaísmo há muitos séculos). Não há vergonha de ser cristão neste país. Muitos jovens etíopes usam cruzes de madeira no peito e é normal olharem para o templo para orar e acender uma vela.
Os próprios templos são encontrados em todo o país - até mesmo nas aldeias. Como em outros países africanos, na Etiópia as igrejas são muito ascéticas, senão "pobres". Ícones reais escritos à mão não são tão comuns - na maioria das vezes, são cópias impressas em uma impressora.
Como em nosso país, a liturgia etíope costuma ser realizada duas vezes ao dia e também há serviços noturnos. É costume que os ortodoxos etíopes venham à igreja com longas túnicas brancas, e as vestes dos sacerdotes geralmente são azuis ou vermelhas. Se um paroquiano for idoso, ele freqüentemente vai à igreja com uma equipe. Por um lado, é uma homenagem à antiga tradição etíope e, por outro, uma prática que ajuda a defender um longo serviço.
Os crentes locais dizem que a Ortodoxia é o que ajudou os etíopes a manter sua independência (em todos os sentidos) e resistir à pressão dos colonialistas e gentios europeus.
Hutu Ortodoxo
Localizada no leste da África, a República do Burundi (a maioria de seus cidadãos são hutus) é um dos países mais pobres e atrasados do continente. No entanto, mesmo aqui você pode encontrar padres ortodoxos.
A ortodoxia no Burundi, como em muitos estados africanos, veio dos gregos, que eram muito ativos e realizam trabalho missionário no continente. Os primeiros serviços e ordenanças da igreja no Burundi começaram há cerca de 60 anos. É verdade que de 1970 a 2005 não houve serviços no país, o que se deveu à saída da comunidade de gregos ortodoxos do Burundi. Mas agora a religião reviveu e seus próprios padres africanos apareceram. Duas igrejas que operam no país pertencem à Igreja Ortodoxa Alexandrina.
Quatro anos atrás, Innocent, um bispo negro de Burundi e Ruanda, realizou um batismo em massa da população local - então várias centenas de africanos aceitaram a Ortodoxia ao mesmo tempo.
