A disputa entre Normanistas e Anti-Normanistas já se arrasta por mais de duzentos anos, constantemente indo além do quadro de uma discussão puramente científica. O próprio pensamento disso é intolerável para muitos. que os escandinavos desempenharam um papel na formação do Estado russo
Na história da Idade Média russa, a questão varangiana, ou normanda, ocupa um lugar especial. Está indissociavelmente ligado à questão "Como foi fundado o antigo Estado russo?", Que preocupa aqueles que se interessam pelo passado de sua pátria. Fora dos círculos acadêmicos, esse problema é muitas vezes reduzido a uma discussão incessante de longo prazo, ou melhor, já secular, que irrompeu no século 18 entre os normandos (Gottlieb Bayer e Gerhard Miller) e os anti-normandistas (Mikhail Lomonosov). Cientistas alemães atribuíram aos escandinavos (normandos) a honra da criação do antigo estado russo, dos quais Lomonosov discordou veementemente. Na historiografia pré-revolucionária, os normandos tinham a preponderância, enquanto nos tempos soviéticos o antinormanismo prevalecia, enquanto o normandismo florescia em estudos históricos estrangeiros. Isto ou algo parecido veja a essência do assunto e os alunos,aqueles que vêm da escola para a universidade e aqueles que estão interessados na história da Rússia de forma não profissional. No entanto, a imagem real não é tão simples. É inadequado falar de uma única discussão entre normandos e anti-normandistas. Houve duas discussões, e as questões discutidas nelas diferiram acentuadamente.
COMO PROCURAMOS A PÁTRIA DAS VÁRIAS
O primeiro começou em 1749 com a polêmica entre Lomonosov e Miller. Gerhard Miller (um cientista que muito fez pelo desenvolvimento da ciência histórica russa, foi o primeiro a estudar a história da Sibéria, e também publicou a "História da Rússia" de Vasily Tatishchev, que não foi publicada durante a vida do autor) fez uma tese "Sobre a origem do nome e do povo da Rússia". Antes dele, em 1735, um artigo sobre o problema da formação do Estado da Antiga Rússia foi publicado em São Petersburgo em latim por outro historiador de origem alemã que trabalhava na Rússia, Gottlieb Bayer; outra de sua obra foi lançada ali postumamente, em 1741. Do ponto de vista de um cientista moderno, esses trabalhos são metodologicamente imperfeitos, uma vez que ainda não havia se desenvolvido o estudo das fontes - disciplina destinada a verificar a confiabilidade das informações históricas. As fontes eram abordadas com confiança constante, e o grau dessa confiança estava em proporção direta com o grau de antiguidade da fonte.
Tanto Bayer quanto Miller, que confiaram em seu trabalho de muitas maneiras, meticulosamente, no espírito da ciência alemã, estudaram as evidências conhecidas na época. Tendo descoberto na antiga crônica russa - o Conto dos Anos Passados - que o fundador da dinastia dos príncipes russos Rurik e sua comitiva eram os Varangians, convidados em 862 a reinar "do exterior" (sem dúvida do Báltico) pelos eslavos e tribos de língua finlandesa do norte da Europa Oriental, eles permaneceram antes do problema: com que pessoas, conhecidas de fontes da Europa Ocidental, esses varangianos deveriam ser identificados? A decisão estava na superfície: os varangianos são escandinavos ou normandos (isto é, "povo do norte", como eram chamados no início da Europa medieval).
O nome ruRikr no fragmento de runa U413 usado para construir a Igreja Norrsunda, Uppland, Suécia.
O que causou essa identificação? O fato é que apenas no século 9 o chamado "movimento Viking" se desenvolveu entre os escandinavos. Este é um processo de migração que envolve os povos do norte (ancestrais dos dinamarqueses, suecos e noruegueses) desde o final do século VIII. Seus esquadrões faziam incursões regulares na Europa continental. Freqüentemente, após ataques militares, os vikings se estabeleceram em um determinado território (como conquistadores ou vassalos de governantes locais). As ilhas britânicas e o estado franco (o território das futuras França e Alemanha) sofreram mais com os vikings. Na Inglaterra, os normandos conquistaram por muito tempo o nordeste do país. No continente, eles conseguiram se estabelecer na foz do Sena, onde o Ducado da Normandia foi criado como parte do Reino da França. Os normandos também chegaram ao poder no sul da Itália. Em paralelo com a expansão para o continente, os escandinavos também dominaram os territórios do norte: eles se estabeleceram na Islândia, no sul da Groenlândia, cerca de 1000 marinheiros normandos chegaram à costa da América do Norte. A era dos Vikings terminou em meados do século 11, quando a formação dos estados escandinavos foi concluída.
Assim, os varangianos foram interpretados por Bayer e Miller como os mesmos vikings-normandos, mas operando no leste da Europa. Isso também foi apoiado pelos escandinavos, na opinião desses autores, a pronúncia dos nomes dos primeiros príncipes russos - o fundador da dinastia Rurik, seu sucessor Oleg (Helga), filho de Rurik Igor (Ingvar) e esposa de Igor, princesa Olga (Helga). Uma vez que, na historiografia de então, o surgimento da dinastia governante foi identificado com o surgimento do estado, Bayer e Miller logicamente chegaram à conclusão de que o antigo estado russo foi fundado pelos normandos. Outra circunstância falou a favor disso: no Conto dos Anos Passados é afirmado diretamente que os Varangians que vieram com Rurik eram chamados de Rus. Era, segundo o cronista, o mesmo etnônimo de Svei (suecos), Urmans (normandos, neste caso - noruegueses),Godos (habitantes da ilha de Gotland no Mar Báltico) e Lagnans (britânicos).
Chorikov “Rurik. Sineus e Truvor. 862."
A disputa entre normandos e antinormanistas não foi uma discussão acadêmica abstrata, mas também teve um fundo político. O debate foi realizado dentro das paredes da Academia Imperial de Ciências e Artes de São Petersburgo, ou seja, sobre as terras conquistadas por Pedro I aos suecos (descendentes dos primeiros normandos medievais) durante a Guerra do Norte (1700-1721). Os acontecimentos daqueles anos ficaram na memória da maioria dos participantes da discussão. Além disso, apenas seis anos antes do confronto de Miller com Lomonosov, outra guerra russo-sueca (1741-1743) terminou, iniciada pela Suécia com o objetivo de devolver as terras bálticas perdidas.
Fragmento da pintura de Ilya Glazunov "Netos de Gostomysl: Rurik, Sineus e Truvor". O autor da tela é um anti-normando, como evidenciado não só pelo nome da tela, mas também pela fíbula eslava (prendedor) na capa de Rurik
À direita está uma verdadeira fíbula varangiana de um túmulo perto da aldeia de Gnezdovo na região de Smolensk (século X)
E em tal situação, há historiadores - estrangeiros de origem - que afirmam que o Estado russo foi criado pelos ancestrais desses mesmos suecos! Isso não poderia deixar de causar um protesto. Lomonosov, um cientista enciclopédico que não havia estudado história anteriormente (ele escreverá suas obras históricas mais tarde), criticou o trabalho de Miller como "repreensível para a Rússia". Ao mesmo tempo, ele não tinha dúvidas de que a chegada de Rurik ao Leste Europeu significava a formação de um estado. Mas sobre a origem do primeiro príncipe russo e seu povo, Lomonosov tinha uma opinião diferente da de Bayer e Miller: ele argumentou que os vikings não eram normandos, mas eslavos ocidentais, habitantes da costa sul do mar Báltico. A primeira rodada de discussão terminou de maneira peculiar: após uma disputa na Academia de Ciências, a obra de Miller foi reconhecida como errada e sua circulação foi destruída. Mas a controvérsia continuou e se espalhou pelo século XIX.
ANTINORMANISMO DO ESTADO
Aqueles que identificaram os varangianos com os normandos tentaram apoiar sua opinião com novos argumentos, e seus oponentes multiplicaram versões da origem não escandinava dos varangianos: estes últimos eram mais frequentemente identificados com os eslavos ocidentais, mas havia versões do finlandês, húngaro, kazar e outros. O principal permaneceu inalterado: os disputantes não duvidaram: foram os Varangians, que vieram para a Europa Oriental em 862, que fundaram o estado na Rússia.
Porém, no início do século XX, a discussão praticamente se extinguiu devido ao acúmulo de conhecimento científico, principalmente no campo da arqueologia e da linguística. Escavações arqueológicas mostraram que soldados fortemente armados de origem escandinava estavam presentes no território da Rússia no final dos séculos IX-X. Isso coincidiu com os dados de fontes escritas, segundo as quais os varangianos eram os guerreiros estrangeiros dos príncipes russos.
A pesquisa linguística confirmou a origem escandinava dos nomes dos príncipes russos da primeira metade do século 10 e de muitas pessoas em sua comitiva mencionadas nas crônicas e contratos de Oleg e Igor com Bizâncio. Daí, é claro, a conclusão de que os portadores desses nomes tinham origem escandinava, e não alguma outra origem. Afinal, se assumirmos que os varangianos eram eslavos da costa sul do Báltico, então como explicar o fato de os nomes dos representantes da cúpula do Sul do Báltico eslavos (incentivados e lyutichi), mencionados em fontes da Europa Ocidental, soarem eslavos (Dragovit, Vyshan, Drazhko, Gostomysl, Mstivoi e assim por diante), e os nomes dos Varangians que operam na Europa Oriental - na Escandinávia? A menos que fizessem uma suposição fantástica de que os eslavos do Báltico do Sul em sua terra natal tinham nomes eslavos e vieram para seus irmãos do Leste Europeu,por alguma razão, eles decidiram "se esconder atrás" dos pseudônimos escandinavos.
Parece que a discussão acabou: o normanismo venceu. De fato, no século 20, poucos foram os autores que argumentaram que os varangianos não eram normandos. E a maioria deles eram representantes da emigração russa. Na historiografia soviética, aqueles que não consideravam os varangianos como normandos eram contados literalmente em unidades. Então, de onde veio a ideia estável do domínio do anti-Normanismo na ciência histórica do período soviético?
O fato é que o chamado anti-normando da historiografia soviética é um fenômeno fundamentalmente diferente do anti-normando pré-revolucionário. A questão principal da discussão foi colocada de forma diferente: não foi a origem étnica dos varangianos que foi discutida, mas sua contribuição para a criação do Estado da Antiga Rússia. A tese de que foi decisivo foi revista. A formação do Estado passou a ser vista como um longo processo, que exigia o amadurecimento de pré-requisitos na sociedade. Tal abordagem já foi delineada nas décadas pré-revolucionárias (por exemplo, por V. O. Klyuchevsky) e foi finalmente consolidada com a aprovação da metodologia marxista na ciência histórica russa. O estado “aparece onde, quando e onde há uma divisão da sociedade em classes” - esta tese de Lenin é muito difícil de combinar com a ideia de introduzir o estado por um príncipe estrangeiro. Conseqüentemente, o aparecimento de Rurik começou a ser interpretado apenas como um episódio na longa história da formação do Estado entre os eslavos orientais, um episódio que levou ao surgimento de uma dinastia principesca governando na Rússia. Os historiadores soviéticos eram anti-normandos precisamente neste sentido: embora reconheçam que os varangianos são normandos, eles não reconhecem seu papel decisivo na formação do Estado da Antiga Rússia, que era sua diferença tanto dos normandos quanto dos antinormanistas do século retrasado.eles não reconheceram seu papel decisivo na formação do Estado da Antiga Rússia, que era a diferença entre os normandos e os anti-normandos do século retrasado.eles não reconheceram seu papel decisivo na formação do Estado da Antiga Rússia, que era a diferença entre os normandos e os anti-normandos do século retrasado.
Rurik no Monumento do Milênio da Rússia
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A noção de que o papel dos varangianos na formação do Estado na Rússia era insignificante foi totalmente estabelecida no final da década de 1930. E aqui também não foi sem ideologia. O normanismo passou a ser considerado uma teoria burguesa apresentada com o objetivo de provar a incapacidade fundamental dos eslavos de criar seu próprio Estado. Aqui, um certo papel também foi desempenhado pelo fato de que a lenda da vocação de Rurik foi adotada pela propaganda nazista: as declarações de Hitler e Himmler sobre a incapacidade da raça eslava para uma vida política independente, sobre a influência decisiva dos alemães, cujo ramo norte são os escandinavos, tornaram-se famosas. Após a vitória sobre a Alemanha nazista, esse fator desapareceu, mas a eclosão da Guerra Fria deu origem a uma nova ideologia: o normanismo começou a ser visto como uma distorção e menosprezo do passado do país,o primeiro a embarcar no caminho da formação de uma nova formação social comunista.
CÍRCULO FECHADO Ao
que parece, no final do século 20 e início do século 21, a questão varangiana deveria finalmente se livrar do rastro ideológico. Mas em vez disso, algo mais é observado - a ativação de pontos de vista extremos. Por um lado, tanto em nosso país como no exterior, surgem trabalhos em que a formação do Estado da Antiga Rússia é entendida exclusivamente como atividade dos normandos no Leste Europeu, e a participação dos eslavos nesse processo é praticamente ignorada. Tal abordagem, na verdade, é um desprezo pelos resultados científicos alcançados pelos estudos eslavos modernos, dos quais se segue que formações político-territoriais estáveis (e não tribais, como se acreditava anteriormente) se formaram nas terras eslavas nos séculos VI-VIII, com base nas quais os processos ocorreram. formação de estados.
Por outro lado, está sendo reavivado o ponto de vista de que os vikings não eram escandinavos. E isto apesar de que durante o século XX se acumularam materiais significativos (principalmente arqueológicos), não deixando dúvidas sobre o contrário. Numerosos sepultamentos do final do século 9 ao 10 foram encontrados no território da Rússia, nos quais imigrantes da Escandinávia foram enterrados (isso é evidenciado pela semelhança do rito funeral e objetos com aqueles que estão sendo escavados nos próprios países escandinavos). Eles foram encontrados no norte da Rússia (região de Novgorod - Ladoga), e no Médio Dnieper (região de Smolensk), e no Médio Dnieper (região de Kiev e Chernigov), ou seja, onde se localizavam os principais centros do estado emergente. Em termos de status social, eram principalmente nobres guerreiros-vigilantes. Para negar a origem escandinava dos crônicos varangianos (e as crônicas chamam os varangianos apenas de guerreiros de origem estrangeira), é necessário, portanto, admitir o incrível: sobre os guerreiros - imigrantes da Escandinávia, dos quais permaneceram evidências arqueológicas no Leste Europeu, as fontes escritas silenciaram, e vice-versa, as estrangeiras Os vigilantes que são mencionados nos anais com o nome de Varangians, por algum motivo, não deixaram vestígios materiais.
Em parte, esse retorno ao antigo anti-normando é uma reação à ativação daqueles que representam os normandos como a única força formadora de Estado na Europa Oriental. Na verdade, os defensores de ambos os pontos de vista extremos, em vez de resolver o problema real - qual é o papel dos elementos não eslavos na gênese do antigo Estado russo - proclamam as posições há muito refutadas pela ciência. Ao mesmo tempo, os dois, apesar de toda a polaridade de suas posições, concordam em uma coisa - o estatuto dos eslavos orientais foi introduzido de fora.
O que as fontes históricas dizem sobre o papel dos vikings no surgimento do estado de Rus?
VARIANA CONTRIBUTION
Os mais antigos monumentos anais da Rússia - o chamado Código Primário, escrito no final do século 11 (o texto foi trazido para nós pela Primeira Crônica de Novgorod), e o Conto dos Anos Passados, publicado no início do século 12 - testemunham que há cerca de 1200 anos nas comunidades eslavas orientais mais desenvolvidas (entre os eslovenos em Novgorod e entre as clareiras em Kiev) príncipes de origem varangiana chegaram ao poder: em Novgorod Rurik, em Kiev Askold e Dir. Rurik foi chamado para reinar pelos eslovenos, Krivichs e a comunidade de língua finlandesa (de acordo com o Código Primário - simplesmente, de acordo com o Conto dos Anos Passados - Chudyu), depois que esses povos expulsaram os Varangians que recebiam tributo deles. Então (de acordo com o Conto dos Anos Passados - em 882) o sucessor de Rurik Oleg (de acordo com a versão do Código Primário - o filho de Rurik Igor,sob o qual Oleg era um voivoda) capturou Kiev e uniu as formações políticas do norte e do sul sob um único poder, tornando Kiev sua capital.
As crônicas distam mais de dois séculos dos eventos descritos, e muitos dos quais relatam são claramente baseados em lendas, tradições orais. Portanto, surge uma questão natural: quão confiáveis são as informações veiculadas pelos monumentos da crônica? Para respondê-la, é necessário envolver tanto fontes estrangeiras quanto dados arqueológicos.
Arqueologicamente, a presença de imigrantes da Escandinávia no norte da Europa Oriental é claramente traçada desde o século 9, e no século 10 - no sul, na região do Médio Dnieper. Por sua vez, as primeiras notícias escritas sobre uma formação política chamada Rus estão, de certa forma, conectadas aos escandinavos. Assim, os embaixadores do governante do “povo de Ros”, que, segundo os chamados anais de Vertinsky, chegaram à corte do imperador franco Luís o Piedoso em 839, eram “Sveons” (suecos). Em uma carta de 871 do imperador franco Luís II ao imperador bizantino Basílio, o governante da Rússia é chamado de "kagan dos normandos", o que fala de sua origem escandinava. Assim, não há razão suficiente para duvidar das notícias da crônica,segundo a qual, por volta de meados do século 9, governantes normandos chegaram ao poder nas duas comunidades eslavas orientais mais desenvolvidas - perto das clareiras em Kiev e entre os eslovenos em Novgorod.
De fontes ocidentais de meados do século IX - os anais francos - sabemos sobre o rei dinamarquês (príncipe) Rörik - homônimo de Rurik nas crônicas russas. A versão sobre a identidade de Rorik e Rurik, compartilhada por muitos pesquisadores (embora haja aqueles que a rejeitem completamente), permanece a mais provável. Isso nos permite explicar satisfatoriamente por que os eslovenos, Krivichi e Chud (ou Merya), tendo expulsado os varangianos, se voltam em busca de um príncipe não para ninguém, mas para os vikings. O facto é que a homenagem dos povos do norte da Europa de Leste foi, sem dúvida, recolhida pelos vizinhos mais próximos - os vikings suecos, pelo que era natural clamar pelo reinado do líder dos “outros” vikings - dinamarqueses. Convidar o príncipe de fora, ou seja, uma pessoa que não participou de conflitos locais entre eslovenos, Krivichs e seus vizinhos de língua finlandesa,foi uma ação bastante comum (esta prática é comum na Idade Média). Diz muito sobre o nível da sociedade local: desde que expulsou os vikings suecos e chegou a um acordo a convite de um novo governante, estava claramente em um nível bastante elevado de desenvolvimento político. Entre os eslovenos, aparentemente, havia nativos dos eslavobodritas que viviam na costa sul do Báltico próximo aos dinamarqueses, e eles poderiam ter iniciado o convite de Rurik.eles poderiam ter iniciado o convite de Rurik.eles poderiam ter iniciado o convite de Rurik.
Assim, o papel significativo dos normandos na época da formação da Rússia está fora de dúvida: a antiga dinastia principesca russa, como uma parte significativa da nobreza, era de origem escandinava. Mas há alguma razão para falar de uma influência normanda no ritmo e na natureza da formação do Estado russo? Aqui, em primeiro lugar, é necessário comparar os processos de formação do estado na Rússia e entre os eslavos ocidentais (que não experimentaram a influência normanda) e ver se havia características específicas na formação do estado da antiga Rússia que podem estar associadas à influência dos varangianos.
Pintura mural na Câmara Facetada, século XVI (restaurada no século XIX). Na Moscóvia, acreditava-se que Rurik era descendente do imperador romano Augusto, e a Rússia, respectivamente, era o herdeiro político direto do Império Romano.
O estado eslavo ocidental da Grande Morávia emergiu na primeira metade do século 9 (no início do século 10 irá perecer como resultado da invasão húngara). Outros estados eslavos ocidentais que mantiveram sua independência - a República Tcheca e a Polônia - surgiram simultaneamente com a Rússia, durante os séculos IX-X. Conseqüentemente, não há razão para afirmar que os normandos aceleraram, em comparação com seus vizinhos eslavos, o processo de formação do Estado na Rússia. As características desse processo também foram semelhantes. E na Rússia, na Morávia, na República Tcheca e na Polônia, uma das comunidades pré-estatais tornou-se o núcleo do território do estado (na Rússia - a clareira, na Morávia - os Morávios, na República Tcheca - os tchecos, na Polônia - as clareiras Gneznenskie),e as vizinhas gradualmente caíram na dependência dele (na Escandinávia, quase todas as comunidades pré-estatais desenvolveram sua própria formação de estado).
Em todos esses países, a principal força formadora do estado foi o pelotão principesco, na Escandinávia, além dos esquadrões de reis, um papel significativo foi desempenhado pela nobreza do clã - os Khovdings. Em todos os lugares (exceto na Morávia) há uma substituição de antigos assentamentos fortificados (castelos) por novos que serviram de apoio ao poder do Estado. Assim, não há vestígios da influência dos normandos na natureza da formação do estado. A razão aqui é que os escandinavos estavam no mesmo nível de desenvolvimento político e social que os eslavos (eles também formaram estados nos séculos 9 a 10) e foram incluídos com relativa facilidade nos processos que ocorreram nas terras eslavas orientais. Em princípio, o Estado pode ser trazido de fora, mas com uma condição: os estrangeiros devem estar em um nível de desenvolvimento significativamente mais alto do que a população local. Enquanto isso, na Suécia,De onde os partidários do ponto de vista extremo, que negam suas raízes eslavas, derivam as origens do antigo Estado russo, o estado foi formado apenas no final do século 10 - início do século 11 (e de acordo com outra versão, ainda no século 12), isto é, mais tarde que na Rússia.
No entanto, na forma como o Estado da Antiga Rússia se formou, há uma característica que pode estar ligada em certa medida às atividades dos varangianos, mas que nada tem a ver com as especificidades da formação dos Estados escandinavos. É sobre a unificação de todos os eslavos orientais em um estado. Isso geralmente é dado como certo. Enquanto isso, esta circunstância é única: nem os eslavos ocidentais nem os eslavos do sul não se uniram em um estado - ambos tiveram várias formações de estado (Bulgária, Sérvia, Croácia, Carantânia, Grande Morávia, República Tcheca, Polônia). E na Rússia, todas as tribos eslavas orientais estavam unidas em torno de um único centro. A formação de tal estado unificado é provávelfoi em grande parte devido à presença de um núcleo de força poderoso - os esquadrões dos primeiros príncipes-vikings russos.
Forneceu aos príncipes de Kiev uma notável superioridade militar sobre outros príncipes eslavos orientais. Sem esse fator, muito provavelmente, os eslavos orientais teriam desenvolvido várias formações de estado no século 10: pelo menos duas (para as clareiras com a capital em Kiev e entre os eslovenos e seus vizinhos com a capital em Novgorod), e talvez mais.
Também deve-se ter em mente que a equipe de Rurik era composta (se sua identificação com o dinamarquês Rurik estiver correta) pessoas que conheciam bem o mais desenvolvido Estado da Europa Ocidental na época - o franco. O fato é que Roerik por muitos anos (quase quatro décadas, do final dos anos 830 aos anos 870) foi um feudo de imperadores e reis francos, descendentes de Carlos Magno e possuía a Frísia (o território da Holanda moderna). Ele e sua comitiva (uma parte significativa dos quais não eram mais nativos da Dinamarca, mas do Império Franco), ao contrário da maioria dos outros normandos daquela época, tinham que possuir as habilidades do governo. Talvez isso tenha desempenhado um papel no desenvolvimento do vasto território da Europa Oriental pelos sucessores de Rurik. Mas esse tipo de influência na formação do antigo Estado russo, ao contrário, não deve ser considerado escandinavo,e franco, apenas transferido pelos escandinavos.
A elite escandinava rapidamente assimilou o ambiente eslavo. Já um representante da terceira geração de príncipes - Svyatoslav (filho de Igor) - tinha um nome eslavo, mas os nomes das dinastias reinantes eram sagrados, e as dinastias estrangeiras geralmente resistiam à assimilação por muito tempo. Por exemplo, os representantes da dinastia turca, que governou desde o final do século 7 no reino búlgaro, tinham nomes eslavos apenas em meados do século IX. Em meados do século 10, o imperador bizantino Constantino Porfirogênito, descrevendo em seu tratado "Sobre a Administração do Império" o desvio dos guerreiros do príncipe de Kiev dos territórios sujeitos a fim de coletar tributos, chama esse evento de palavra eslava tyualZoCha - "polyudye". A única língua escandinava daquela época tinha seu próprio termo para esse tipo de desvio - "Weizla". No entanto, Constantino usa precisamente o termo eslavo. A mesma história também contém (na tradução grega) o verbo eslavo "alimentar": os guerreiros que saem de Kiev, durante o inverno, "alimentam-se", segundo o autor, nos territórios de comunidades eslavas subordinadas ("eslavos"). Obviamente, o estrato de elite da Rússia em meados do século 10 já usava principalmente a língua eslava.
Assim, nos séculos VIII-IX, os processos de formação do estado estavam acontecendo ativamente entre os eslavos orientais, e o estado teria se desenvolvido sem a participação dos normandos. No entanto, a "contribuição varangiana" para este processo não deve ser subestimada. Foi graças aos Varangians (e não a nenhum Vikings, ou seja, a Rurik e seus herdeiros com seus esquadrões) que as terras eslavas orientais foram unidas.
"Around the World" outubro de 2011
