Deste poço profundo natural, os antigos maias, apesar da seca, nunca tiraram água. O poço sagrado (cenote) em Chichen Itza era um local de peregrinação religiosa, as pessoas vinham aqui para fazer sacrifícios a Yum-Kash, o deus das florestas e campos, e jogavam não só joias no cenote, mas também lindas garotas.
Sacrifícios para divindades indianas
A antiga cidade maia de Chichen Itza, na Península de Yucatan, tornou-se famosa entre os turistas por suas belas estruturas arquitetônicas, entre as quais a mais impressionante é a pirâmide de degraus da Serpente Emplumada - o misterioso templo de Kukulkan. No entanto, não menos misterioso é o Cenote Sagrado - também é chamado de Poço da Morte, Poço das Vítimas ou Poço das Virgens Mortas. Este é um sumidouro cársico natural gigante com um diâmetro de cerca de 60 metros e aproximadamente a mesma profundidade.
De acordo com as lendas e fontes escritas dos cronistas espanhóis, jovens belezas e objetos de valor foram jogados no Poço da Morte durante a seca maia. Esses sacrifícios eram feitos a divindades indianas para implorar-lhes chuva para a terra árida. O fato é que quase não há rios em Yucatán, e a umidade da chuva penetra facilmente no calcário poroso e imediatamente penetra no solo. portanto, toda a agricultura maia dependia diretamente da precipitação, e a seca aqui foi um verdadeiro desastre.
Pela primeira vez, o Poço da Morte na antiga cidade de Chichen Itza foi mencionado em 1566 pelo bispo espanhol Diego de Landa, que ao mesmo tempo lutou duramente contra os pagãos na Península de Yucatán, onde viviam as tribos maias. Ele escreveu sobre os maias: "Era seu costume jogar pessoas vivas neste poço, e eles acreditavam que essas pessoas não morreram, embora ninguém mais as tivesse visto." Os caçadores de tesouros estavam especialmente interessados na menção de de Landa ao fato de que não apenas pessoas, mas também joias caíam no poço. Maya “jogou lá e muitas outras coisas”, observou de Landa, “por exemplo, pedras preciosas e coisas que eram consideradas as mais valiosas. E se havia ouro em seu país, a maior parte deveria estar neste poço. tão grande era a reverência com que os índios cercavam este lugar."
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Edward Thompson compra o Poço Sagrado
Não se sabe se os conquistadores espanhóis tentaram obter os tesouros do fundo do poço, mas, em qualquer caso, essas tentativas estavam fadadas ao fracasso - a grande profundidade e a camada de lama e lodo de 11 metros serviam como obstáculo confiável para os amantes do lucro.
A primeira tentativa de examinar o fundo do poço e obter as joias foi feita em 1882 pelo francês Desiree Charnay. Com grande dificuldade trouxe duas dragas para Chichen Itza, mas não pôde iniciar a obra devido ao fato de ter estimado incorretamente a profundidade do poço.
Com esta draga, Edward Thompson esperava extrair tesouros maias de debaixo d'água
O primeiro estudo detalhado do Cenote Sagrado está associado ao nome de Edward Thompson, que em 1885 recebeu a cadeira de Cônsul dos Estados Unidos em Yucatan. Thompson buscou especificamente essa nomeação, embora não tenha se sentido atraído por esse trabalho. Ele simplesmente tentou combinar negócios com prazer. estudando a civilização dos antigos maias. Thompson estava especialmente interessado no Poço da Morte, porque o cônsul recém-cunhado acreditava nas notas de de Landa de que tesouros incalculáveis deveriam ser mantidos ali, no fundo.
Edward Thompson não era um arqueólogo, mas estava tão interessado em história que decidiu literalmente devotar sua vida ao estudo do Cenote Sagrado. Gastou quase toda a sua fortuna para se tornar proprietário da hacienda de San Isidoro, em cujo território existia um poço. O restante do dinheiro foi gasto na compra do equipamento necessário. Com grande dificuldade, uma draga especial foi entregue dos EUA a Chichen Itza, que em 1904 foi instalada no lado sul do cenote.
O que estava no fundo?
A draga fornecia regularmente do fundo do cenote cada vez mais porções de lama, que eram cuidadosamente examinadas pelos índios contratados por Thompson. Por muito tempo, com exceção de pedras e galhos meio podres, nada apareceu, mas os índios encontraram duas bolas estranhas, que eram pedaços de resina copal usada pelos maias em todos os rituais religiosos. Em seguida, a draga removeu um crânio perfeitamente preservado (como foi estabelecido mais tarde, de uma jovem) e um par de sandálias femininas, o que confirmou os registros de de Landa sobre sacrifícios humanos.
Embora com a ajuda de uma draga continuassem a aparecer dos poços ossos de vítimas e objetos antigos - vasilhas, ferramentas de madeira, facas de obsidiana, pedaços de jade - Thompson percebeu isso apenas quando afundou no fundo do cenote. você pode examinar todas as suas depressões e fendas e encontrar os itens mais valiosos.
Em 1909, Thompson telegrafou a dois mergulhadores gregos que trouxeram todo o equipamento necessário para o poço. Edward estava determinado a descer pessoalmente até o fundo e, portanto, concluiu o "Curso para Jovens Mergulhadores" em pouco tempo. Os índios assistiam consternados. como seu proprietário, a quem aprenderam a amar ao longo dos anos de trabalho conjunto. entrou na água. Eles acreditavam que espíritos malignos e monstros terríveis viviam no fundo do poço.
Thompson não viu espíritos nem monstros no fundo do poço, havia escuridão absoluta. E embora fosse necessário procurar tesouros pelo toque, os achados se sucederam. Eram estatuetas de jade, estatuetas de ouro, anéis e sinos, armas e utensílios domésticos dos antigos maias. O entusiasta ficou particularmente impressionado com os discos de ouro em relevo com episódios religiosos e militares da vida dos índios. Entre os achados mais importantes estavam uma bela máscara dourada e uma coroa dourada decorada com a imagem da Serpente Emplumada.
Revelando o segredo do Santo Cenote
Uma vez que Thompson, estando no poço e pensando em novas descobertas, antes da subida esqueceu-se das válvulas de ar e começou a subir à superfície em grande velocidade. Embora ele tenha conseguido abri-los, ele foi atingido com força na parte inferior do pontão, o que fez com que Thompson praticamente perdesse a audição pelo resto da vida. Alguns estão inclinados a ver neste incidente uma espécie de maldição dos faraós, acreditando que desta forma uma pessoa foi punida por invadir o reino dos mortos e profanar santuários antigos. Porém, não se esqueça que o arqueólogo amador era um mergulhador bastante inexperiente, além disso, apesar de tudo, conseguiu realizar o seu sonho e revelar o segredo do Sagrado Cenote. Como resultado da pesquisa, uma coleção impressionante de joias finas e itens domésticos dos antigos maias foi coletadaque Thompson doou ao Museu Peabody da Universidade de Harvard.
Novo ataque
Porém, o conteúdo do Poço da Morte não deu descanso a outro pesquisador. ao arqueólogo mexicano Davalos Hurtado, que acreditava que Thompson com seu equipamento primitivo não poderia extrair totalmente todos os valores históricos acumulados lá durante séculos. Nos anos 60 do século passado, Hurtado, utilizando uma draga de sucção moderna e com a ajuda de toda uma equipa de mergulhadores. empreendeu um novo ataque ao Santo Cenote.
As expectativas do cientista mexicano eram totalmente justificadas - logo no primeiro dia uma estatueta de borracha de uma divindade foi retirada das entranhas do poço, e isso foi apenas o começo. Embora a equipe de Hurtado não tenha encontrado os itens de ouro, tudo o que eles retiraram do poço revelou-se inestimável do ponto de vista histórico - milhares de fragmentos de peças de tecido de algodão, muito vime e peças de madeira, entre os quais uma máscara bizarra.
Davalos Hurtado sonhava em drenar temporariamente o Poço da Morte e extrair completamente todas as antiguidades de seu fundo, mas não teve tempo para implementar essa ideia, morrendo muito cedo.
Repositório de história subaquática maia
F. Kirk Johnson foi o iniciador da terceira fase do levantamento subaquático do poço Chichen Itza. Em 1967, o cloro foi despejado no cenote, o que destruiu temporariamente pequenas algas e tornou a água clara. Graças a isso, foi possível conseguir muita cerâmica e vários fragmentos de restos humanos.
Infelizmente, era impossível “escavar” o cenote como deveria ser, camada por camada, então os arqueólogos dataram os objetos levantados do fundo, comparando-os com achados semelhantes em outros lugares. É curioso que muitas das coisas encontradas no poço, que os cientistas atribuíram à era mais antiga, antes de entrarem no cenote, foram deliberadamente danificadas - as estatuetas de jade foram quebradas e os itens de ouro foram esmagados.
Crânio recuperado do fundo de um poço
No período inicial, do século 9 ao 11 DC, quando Chichen Itza estava florescendo, muitos itens de jade e ouro foram sacrificados aos deuses, e no período posterior, especialmente nos séculos 13 a 16, a elite governante da cidade já havia empobrecido. portanto, principalmente sinos de cobre, objetos de madeira entalhada e recipientes com os restos de resina de copal queimada foram jogados no poço.
Embora, de acordo com a lenda antiga, lindas garotas fossem sacrificadas ao cenote, e ele fosse até chamado de Poço das Virgens Mortas, um estudo de várias dezenas de restos humanos recuperados do fundo mostrou. que as vítimas do ritual não eram apenas meninas, mas também homens e até crianças.
Todos os itens e joias encontrados no poço compõem uma magnífica coleção que ilustra perfeitamente a história da lendária civilização dos antigos maias.
Fedor Perfilov. Revista "Segredos do século XX" № 45 2010
