A decodificação no século XIX de fontes escritas que chegaram até nós desde a antiga Mesopotâmia tornou possível descobrir a mitologia de povos que existiam milhares de anos antes de nossa cultura.
Os antigos sumérios acreditavam em um número incrível de diferentes seres sobrenaturais e divindades. Também havia criaturas como vampiros na lista.
Eram sete espíritos com uma disposição particularmente cruel. Eles são criaturas de força incrível, pisando como touros furiosos, despreocupados, implacáveis e adoradores de sangue, roendo a carne, deixando as veias humanas secas. O pesquisador Montague Summers concluiu que criaturas como os vampiros eram de grande importância para os povos da antiga Mesopotâmia.
Por muito tempo acreditou-se que eles tinham uma crença em uma certa criatura ekimmu, que parecia ser o espírito dos mortos insepultos. Ao estudar as informações que chegaram até nós sobre o mundo dos mortos, Summers foi capaz de entender sua compreensão dos rituais funerários necessários.
O mundo dos mortos era um lugar escuro e cruel. Mas a existência da alma nele poderia se tornar mais fácil se certas regras fossem observadas.
Em primeiro lugar, o corpo deve ser enterrado e ter até o mais simples, mas um túmulo. No poema épico sobre o grande herói Gilgamesh, é dito que o calmante do falecido pode ser diferente. Morreu sozinho e inquieto, pereceu no deserto, uma pessoa deixa seu espírito vagar no ar, enquanto seu lugar é na terra. Summers acreditava que o espírito daquela pessoa que morreu sozinha e não foi enterrada, de acordo com as ideias dos antigos habitantes da Mesopotâmia, se transformou em um ekimma, foi incapaz de entrar no mundo dos mortos e foi forçado a vagar pelo mundo dos vivos.
Havia tabuinhas cuneiformes que chegaram até nós e descrições de vários fantasmas, bem como maneiras de expulsá-los.
Os textos falavam sobre espíritos malignos, demônios, fantasmas e outras criaturas sobrenaturais malévolas. Mais tarde, foi revelado que Summers se enganou na tradução. Em vez de mortos, deve-se falar de espíritos que poderiam vir ao mundo dos vivos. Nada se sabe sobre esses espíritos no céu, e a terra não os aceita. Eles, como diz o texto, “não se levantem e não se sentem”, não sentem necessidade de comer ou beber.
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Mas, de acordo com outros textos, as almas no mundo dos mortos têm uma aparência completa de uma existência terrena e da mesma forma comem e sentem sede. Um erro de tradução levou ao fato de que o ekimmu passou a ser considerado vagando em nosso mundo, e não no mundo dos espíritos. Pesquisas posteriores e traduções refinadas deixaram claro que o Ekimmu vagueia no "mundo abaixo de nós". Ele tem que comer lixo que um cachorro não comeria.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA
