Provavelmente vale a pena começar com a verdade amarga. A morte em Moscou do aposentado Chumak A. V. não é motivo para falar sobre os segredos das curas milagrosas. E isso não é motivo para falar sobre se existem ou não energias curativas secretas que podem carregar vaselina em um tubo e uma jarra de água. E não vale a pena falar sobre a vida do falecido.
Depois de despedir-se do jornalista esportivo de 82 anos, que se tornou um dos mais brilhantes, mais memoráveis e - apesar de sua inofensividade - um dos mais vergonhosos símbolos de sua época um tanto vergonhosa, vale a pena falar sobre um enigma completamente diferente.
Mas primeiro - uma breve nota (afinal, as crianças que nasceram no primeiro ano da perestroika agora têm mais de trinta anos, elas próprias têm filhos na escola). Allan Vladimirovich Chumak - este era um homem de óculos que apareceu na Televisão Central Soviética em 1989 - foi apresentado a milhões de telespectadores como um médium e por várias sessões fez passes com as mãos por vários minutos, explicando que agora estava tratando o pâncreas dos telespectadores, mas agora ele mudará para o sistema cardiovascular.
Allan Vladimirovich ganhou enorme popularidade e proveu-se, presumivelmente, de meios fantásticos - como alguns de seus colegas (muitos se lembram de nomes como Yuri Longo e Dzhuna Davitashvili). Mas o florescimento da classe de curandeiros-estrelas da TV e sua transição para títulos de bilionários foi impedido por ordem do Ministério da Saúde, que recobrou o juízo em meados dos anos 90, que encobriu os chamados métodos não tradicionais de tratamento e levou os paranormais a um relativo submundo. Ou seja, eles não estavam proibidos de publicar livros e conduzir sessões de massa, mas não podiam mais direcionar magia para o espectador.
O que aconteceu a Allan Vladimirovich então, entre os anos 90 e sua morte em uma idade venerável - em geral, não tem interesse.
… E entao. O enigma sobre o qual realmente vale a pena especular pode ser formulado da seguinte maneira.
Como é que no país mais culto da URSS, que naturalmente se orgulhava de sua alfabetização universal, de seus cientistas, de suas conquistas técnicas e avanços no campo das ciências fundamentais, e mesmo em um momento histórico tão difícil (lembre-se que 1989 é o ano do início efetivo do "desfile da soberania", furioso filas e escassez selvagem, o aumento do crime organizado, um ano de greves de mineiros e conflitos interétnicos, transformando-se suavemente em alguns lugares no massacre dos povos soviéticos mais quentes de seus vizinhos estrangeiros) - como em tal época e em tal país poderia aparecer na televisão estatal, ainda completamente não comercial, delírio de lavagem cerebral anti-científica?
Vídeo promocional:
Quem o deixou ir lá?
Será que o falecido pioneiro da percepção extra-sensorial vazou para a transmissão matinal do primeiro canal do Canal Central de Televisão "120 Minutos" da mesma forma que o amador alemão Matthias Rust fez na Praça Vermelha - simplesmente porque eles perderam e não perceberam? Claro que não.
Ele foi convidado para lá pelos chefes da televisão - além disso, pelos chefes do partido, instruídos e ideologicamente experientes por posição. Ele convidou e sentou-se na frente da câmera usando óculos para fazer passes, cuja explicação do efeito ignorava todas as leis da física.
Assim, o ideológico, com filas partidárias, os patrões ao mesmo tempo simplesmente tomaram e cancelaram aquela abordagem estritamente científica, que, segundo a lógica, deveria ter norteado o Partido Comunista em seu trabalho lúdico e educativo com a população.
E isso fala de forma bastante eloquente sobre quem foi realmente o principal iniciador e motor da perestroika. E o mais importante - quem foi o principal portador da crise que levou ao colapso do sistema soviético e do próprio estado soviético.
Os cidadãos comuns, é claro, tinham muitas reclamações sobre o governo. O final da vida soviética, é claro, acarretava muitos inconvenientes - desde aquelas filas de falta ao tédio banal, já que o sortimento oficial de entretenimento era, francamente, pequeno e um tanto enfadonho.
No entanto, não foi a simples classe trabalhadora, mas as camadas privilegiadas - a intelectualidade criativa e científica, o partido e a elite ideológica - que experimentaram a privação na jaula da vida soviética com muito mais força e nitidez. Dos que tiveram dachas pessoais ou pais com dachas pessoais, e Volga com ou sem cortinas, ou acesso a algo importado e exclusivo, ou cheques na loja Berezka, ou em viagem ao exterior.
Não houve paradoxo aqui. Eram as camadas privilegiadas, sentindo-se elevando-se acima da massa cinzenta, ao mesmo tempo que se sentiam especialmente privados daquele conjunto de vários prazeres que seus irmãos de classe nos países capitalistas tinham. E, portanto, tanto na "proto-perestroika" do início dos anos 1980, quanto na perestroika propriamente dita, todas as suas reflexões se concentraram na questão "como obter mais liberdade, como se livrar dos grilhões desses papéis ideológicos hipócritas que o sistema nos força a desempenhar".
Nesse sentido, o caso com a filmagem na URSS georgiana em 1983 foi típico, dois anos antes do início oficial da perestroika, o filme “Arrependimento” que foi expondo e anti-soviético em todas as suas principais características. Um dos protagonistas, o mais jovem e também de família privilegiada, ficou tão empolgado que se tornou terrorista e participou de uma sangrenta tentativa de sequestro de um avião para a Turquia, atirando em comissários e passageiros. Isso, porém, não impediu em 1987, com estrondo e com o apoio de toda a imprensa partidária, de rodar o filme nas telonas da URSS, seguido de discussão nos estúdios centrais de televisão.
Repetimos: os temas da revisão da história soviética (até francas maldições contra ela) e dos ideais soviéticos (até a zombaria aberta deles) não eram, antes de tudo, um “pedido de baixo”. Eles foram promovidos de cima - aqueles mesmos elitistas soviéticos tardios, famintos por oportunidades, que haviam perdido completamente seu idealismo e estavam ansiosos para sacar sua elite da mesma maneira que em todo o mundo normal.
E, portanto, junto com a perestroika, como os leitores mais velhos se lembrarão, a publicidade foi imediatamente anunciada. O que, por sua vez, resultou não apenas na abolição da censura, mas no desaparecimento das restrições em geral.
E Allan Vladimirovich Chumak (junto com seu antagonista Anatoly Mikhailovich Kashpirovsky, que pelo menos é formado em medicina e que não passou seus métodos de sugestão como energias sutis) acabou sendo uma característica, mas não a versão mais radical do “freio”.
Afinal, o senso comum banal do estrato de elite sedento de Liberdade parecia então outro tipo de censura. E decência banal também.
E no ano seguinte após a estreia de Chumak, eu, um estudante de 12 anos, caminhando em minha cidade natal no oeste da URSS ao longo da praça da estação em plena luz do dia, passei por bancas com Cem Negros e, ao contrário, jornais russofóbicos; pornográfico e "sobre OVNIs"; Junto com a finalmente concedida a Stephen King, havia uma licença para a empresa "Mein Kampf", e os primeiros recrutadores de seitas, mais tarde reconhecidos como totalitários, estavam guardando os microônibus.
… Bem, então - muito lentamente, muito gradualmente - o país voltou a si. Depois de várias guerras locais, mas sangrentas, bem como de várias epidemias mentais (e houve: lembre-se do assalto a Kiev pela seita da "Irmandade Branca", na verdade, a primeira a comandar algo como o Maidan, ou o psíquico Grabovoi, que ganhou dinheiro com a "ressurreição" das crianças de Beslan), o país se recuperou gradativamente do "frenesi da liberdade". E desenvolveu anticorpos - embora sim, ainda desajeitado, constantemente errando e às vezes atacando fenômenos geralmente inocentes.
E as partes do antigo país unido que não desenvolveram anticorpos continuam sofrendo com esse “frenesi de liberdade” de vez em quando até hoje. Não vamos apontar um dedo, mas não devemos esquecer que as corridas extasiadas nas praças e a crença nos amuletos mágicos das camisas bordadas são os herdeiros legítimos diretos dos cremes que antes eram carregados na frente da TV pelo povo soviético comum.
Victor Marakhovsky
