Quem é Imhotep, todos dirão: este é um feiticeiro egípcio imortal lindo, terrível e careca que tira vitalidade das pessoas. Quem for mais educado, vai esclarecer que “A Múmia” é um remake do filme de mesmo nome, onde Imhotep foi interpretado pelo “rei dos horrores” Boris Karloff. Esta é talvez a honra mais irônica, insignificante e ridícula que este grande homem recebeu ao longo dos milênios. Imhotep genuíno, se alguma coisa, é semelhante à sua paródia cinematográfica, portanto, apenas sua cabeça raspada. Seu papel em nosso mundo é muito maior: se a civilização de nosso planeta pode encontrar uma pessoa que tenha o direito de ser chamada de seu fundador, é ele, Imhotep.
Muitos povos tinham mitos sobre heróis culturais (fundadores de suas civilizações) e sobre deuses e semideuses que deram conhecimento às pessoas. É interessante que diante de todos esses mitos, antigos e recentes - sobre Prometeu, que roubou o fogo; sobre Odin, que se enforcou na Árvore do Mundo para obter runas; sobre o ferreiro Ilmarinen e sobre Hiawatha - houve uma pessoa completamente real que deu o nome ao primeiro dos mitos da criação. Imhotep, o vizir e construtor chefe do Faraó Djoser (e, aparentemente, seu irmão ou sobrinho), foi na direção oposta: de um homem comum a um sábio lendário, de um sábio a um semideus, de um semideus a um deus, e seu culto viveu e floresceu no Egito em geral complexidade de cerca de três milênios - quinhentos anos a mais do que o budismo, mil anos a mais do que o cristianismo e um mil e quinhentos a mais do que o islamismo.
Não sabemos muito sobre Imhotep de forma confiável. Os egípcios do Império Antigo (2686-2181 aC), embora já tivessem criado uma linguagem escrita, quase não criavam textos. Mas há duas inscrições vitalícias sobre Imhotep: uma no pedestal da estátua do Faraó Djoser (Museu do Cairo - JE 49889), onde todos os seus títulos estão listados, e a outra - grafite na parede da pirâmide inacabada do herdeiro de Djoser Sekhemhet. Isso é mais do que suficiente para ter certeza de que Imhotep não é um mito, mas uma pessoa real, que ele realmente viveu por volta de 2650–2600 aC. e que já durante sua vida ele era tão grande que seu nome estava esculpido nas estátuas do rei e pessoas comuns escritas nas paredes - nenhum dos outros antigos egípcios de sua época recebeu tamanha honra e glória.
Imhotep, estatueta de bronze da época dos Ptolomeus
Jimmy Dunn
Aqui é necessário esclarecer imediatamente: palavras como "vizir" e "faraó" são mais jovens do que Imhotep por vários milênios. "Faraó" ("per-o" - "casa grande") significa literalmente "governo" e foi aplicado ao monarca egípcio no Novo Reino (por volta de 1000 aC). No antigo reino do rei, aqueles ao seu redor podiam chamar "bear-biti" (o rei do Alto e Baixo Egito), "nebti" (favorito de duas deusas), "Golden Mountain", "Filho de Ra" e Djoser era frequentemente chamado de Necherihet - o corpo divino. O termo "faraó" prendeu-se a três milênios de história egípcia graças ao historiador grego Heródoto, que introduziu esse termo helenizado em sua História em vários volumes. A palavra "Egito" também é grega ("Ayguptos" - é assim que os gregos traduziam em sua língua o nome da cidade de Hikupta, "casa do deus Ptah", mais conhecida por nós pelo nome grego de Memphis). Os egípcios chamavam seu país de Kemt - "terra negra", devido à cor da faixa de solo fértil ao longo do Nilo. O supremo assistente “nebti” para todos os tipos de ocupações era chamado de “chati” no Egito. "Vizir" é um termo do árabe "vazir" ("ajudante"), embora em persa exista uma palavra semelhante "wasira" - "juiz", "pacificador". Em termos de egiptologia, há muita confusão milenar, embora a última descriptografia inesperadamente chegue a Imhotep, cujo nome significa "I-m-htep" - "Eu trouxe a paz para você". Este nome descreve da melhor maneira possível Imhotep, que entrou em nossa memória não pelas vitórias sobre os inimigos, mas pelos feitos mais pacíficos que se pode imaginar - como o primeiro arquiteto, médico e matemático do mundo."Vizir" é um termo do árabe "vazir" ("ajudante"), embora em persa exista uma palavra semelhante "wasira" - "juiz", "pacificador". Em termos de egiptologia, há muita confusão milenar, embora a última descriptografia inesperadamente chegue a Imhotep, cujo nome significa "I-m-htep" - "Eu trouxe a paz para você". Este nome descreve da melhor maneira possível Imhotep, que entrou em nossa memória não pelas vitórias sobre os inimigos, mas pelos feitos mais pacíficos que se pode imaginar - como o primeiro arquiteto, médico e matemático do mundo."Vizir" é um termo do árabe "vazir" ("ajudante"), embora em persa exista uma palavra semelhante "wasira" - "juiz", "pacificador". Em termos de egiptologia, há muita confusão milenar, embora a última descriptografia inesperadamente chegue a Imhotep, cujo nome significa "I-m-htep" - "Eu trouxe a paz para você". Este nome descreve da melhor maneira possível Imhotep, que entrou em nossa memória não pelas vitórias sobre os inimigos, mas pelos feitos mais pacíficos que se pode imaginar - como o primeiro arquiteto, médico e matemático do mundo.que entrou na nossa memória não por vitórias sobre os inimigos, mas pelos feitos mais pacíficos que podemos imaginar - como o primeiro arquiteto, médico e matemático do mundo.que entrou na nossa memória não por vitórias sobre os inimigos, mas pelos feitos mais pacíficos que podemos imaginar - como o primeiro arquiteto, médico e matemático do mundo.
A principal conquista de Imhotep ainda vale a pena - esta é a famosa Pirâmide Escalonada de Djoser. Imhotep não inventou a escrita e a contagem - essas artes já haviam surgido várias centenas de anos antes dele. Imhotep não inventou a construção de casas e a construção de pedra - e isso já era antes dele, os reis das gerações anteriores eram enterrados em edifícios retangulares de pedra (mastabs). Mas foi Imhotep quem começou a construir edifícios não em largura, mas para cima. A descoberta intelectual que ele fez foi colocar um edifício no telhado de outro.
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Imagine a mentalidade do contemporâneo de Imhotep: qual é a ideia de um edifício? Um edifício é um alicerce, nele paredes com portas e janelas nas paredes, um telhado. E isso é tudo. E de repente alguém diz: "Vamos colocar um prédio em um prédio!" O que? Todos sabem que o telhado de um edifício é o seu topo absoluto, não mudou dez mil anos desde o dia em que os primeiros edifícios foram inventados (bem, exatamente cinco mil anos, os arqueólogos encontraram as primeiras casas confiáveis conhecidas na Jericó bíblica, elas foram construídas cerca de 8.350 anos antes AD, e eles são todos de uma história). E Imhotep não fez isso uma, mas seis vezes. Pirâmide de Djoser - seis mastabas, uma em cima da outra. Você pode imaginar como este edifício era fantástico para a época e o único em seu tipo.
Por que os egípcios construíram as pirâmides, ainda não sabemos ao certo. Existem muitas versões. De acordo com um deles, o clima do Egito exigia que os fazendeiros trabalhassem na terra apenas duas das três temporadas, o resto do tempo eles podiam ficar ociosos, e os proto-egípcios gastaram esse tempo em ataques, roubos e outras atividades anti-sociais. Os fundadores do estado unificado convocavam os membros da comunidade aos canteiros de obras todos os anos para distraí-los das guerras (para o relato desta versão, ver: Cottrell, Leonard. As montanhas do Faraó. Nova York, Rinehart, 1956). De acordo com a outra, as pirâmides eram uma parte importante do culto ao rei como o "sol terrestre", simbolizando tanto os raios do sol caindo do céu, quanto a pilha primitiva de argila, a partir da qual o deus Ptah criou o mundo (a pedra superior da pirâmide (pirâmide) era chamada em egípcio do mesmo como a "pilha primordial" - "benben";o pyramidion era coberto com ouro ou eletro (uma liga natural de ouro e prata) ou continha imagens do sol; daí nossas conclusões sobre o simbolismo das pirâmides. - Yu. A.). A versão mais interessante é que as pirâmides eram "máquinas da imortalidade". Nas pirâmides da próxima geração (estas são as três famosas "grandes pirâmides" de Khufu, Khafre e Menkaur), foram descobertas adits que saíam das câmaras mortuárias dos reis, que olhavam para o céu em um ângulo ao ponto onde está o pólo celeste. Em nossa época, a Estrela do Norte está localizada perto do pólo, mas como o eixo da Terra está em precessão, há cinco mil anos havia um vazio neste lugar, onde a olho nu não conseguia distinguir uma única estrela. Tanto quanto pode ser julgado, os egípcios concluíram com bastante razoável que no vazio estrelado há um buraco do eixo celeste, isto é, a passagem do mundo das pessoas para o mundo dos deuses. E então o corpo divino do Rei Ba permanece na terra (na verdade, as inscrições egípcias chamam as pirâmides - "Ba"), o espírito divino Rei Ka vai para o céu, e juntos eles criam um canal de imortalidade, através do qual o rei pessoalmente ou todos os habitantes Kemt entrará na vida após a morte (Wilkinson, Toby. Antes das Pirâmides. In: Egito nas origens. Anais da Conferência Internacional "Origem do Estado. Egito Pré-dinástico e Pré-dinástico", Cracóvia, 28 de agosto - 1 de setembro de 2002). Atas da Conferência Internacional “Origem do Estado. Predynastic and Early Dynastic Egypt ", Cracóvia, 28 de agosto - 1 de setembro de 2002). Atas da Conferência Internacional “Origem do Estado. Predynastic and Early Dynastic Egypt ", Cracóvia, 28 de agosto - 1 de setembro de 2002).
Mas isso estava longe de ser a única descoberta de Imhotep. O telhado pode ser sustentado por postes feitos de toras ou feixes de junco. Assim? Poderia haver toras de pedra? Absurdo? Não para Imhotep. Pela primeira vez no mundo, as colunas aparecem no complexo da Pirâmide de Degraus, externamente em forma de feixes de juncos. Imhotep foi o primeiro a pular de um material para outro. Para evitar que os andares superiores esmaguem os inferiores com seu peso colossal, você não precisa construí-lo com tijolos brutos. Imhotep cria uma técnica de corte de calcário e entrega no canteiro de obras. Para evitar que a pirâmide caia, você precisa construí-la de forma que seu próprio peso a estabilize. E esta não é mais a solução matemática e de engenharia mais simples.
Mas o canteiro de obras também é um local onde ocorrem constantemente lesões, infecções e doenças. Em 1862, o egiptólogo Edwin Smith comprou papiro do Egito. A decodificação na década de 1920 mostrou que este é o livro de referência médico mais antigo, aliás, compilado de acordo com o mesmo sistema dos livros de referência modernos: um classificador de lesões e doenças "de cabeça para baixo", descrição e procedimentos diagnósticos, métodos de tratamento e previsões em três categorias: " Vou curar esta doença”,“Vou tentar curar esta doença”e“Não vou curar esta doença”. O autor deste texto é Imhotep. Embora o texto do papiro de Smith seja do período do Império Médio, por volta de 1600 aC, acredita-se que o protógrafo desse texto realmente pertença a Imhotep. E isso significa que foi Imhotep quem criou o conhecimento médico moderno, racional e organizado.
Sem surpresa, o status de Imhotep cresceu com o tempo. Durante sua vida, Imhotep foi homenageado como o primeiro sábio. Nos séculos subseqüentes, ele foi considerado o pai da sabedoria, no Reino do Meio (2055-1650 aC) ele se tornou um semideus, filho do criador do universo, Ptah. Aparentemente, ao mesmo tempo, o cânone da imagem de Imhotep foi formado: ele não se levanta, como outras divindades egípcias, demonstrando poder e força, mas calmamente senta-se com um pergaminho (desenho?) De joelhos, na cabeça raspada um boné denso azul brilhante, como seu pai celestial Ptah. Em algumas das imagens, porém, vemos uma imagem mais realista: a tampa acaba sendo uma bandana azul. Uma coisa absolutamente necessária para quem corre dia e noite sob o sol escaldante em uma construção.
Do meio ao final do primeiro milênio aC. O Egito tornou-se parte da ecumena helenística, e Imhotep foi identificado com o deus egípcio da sabedoria Thoth e o deus grego da medicina Asclépio. Desde a era dos Ptolomeus, a "Estela da Fome" chegou até nós, que descreve como Imhotep salvou o Egito de sete anos de fome. Existem vários paralelos nesta história com a história de José, o Belo; não, Imhotep não era o José bíblico, apenas descendentes atribuídos a ele todas as façanhas do passado de uma vez. O culto a Imhotep é conhecido até o século IV, na verdade, antes da era cristã.
Curiosamente, a partir da era de Imhotep, três símbolos reais começam a aparecer nas imagens: ankh - o nó da Vida, jed - a coluna da Ordem e uas - a vara do Poder. O que eles significam é uma incógnita. Diferentes egiptólogos explicaram sua aparência de maneiras diferentes: essas são três partes do corpo de Osíris desmembrado, e três ossos de um touro sacrificial e atributos dos deuses Ísis, Set e Osíris. Mas é possível que o significado original desses símbolos seja mais simples e prático. Uas é um martelo usado para cravar estacas em um canteiro de obras e uma vara de medição. Jed é um fio de prumo e ao mesmo tempo uma régua simples com dez divisões. E ankh é uma baía de corda. Você não pode passar sem todas as três coisas em um canteiro de obras. Talvez as ferramentas do arquiteto tenham adquirido status divino precisamente com a construção da pirâmide de degraus.
Imhotep é o primeiro arquiteto, o primeiro médico e o primeiro matemático do mundo, mas sua verdadeira conquista e avanço, talvez, seja muito mais do que um passo na direção de criar as bases de várias ciências e artes ao mesmo tempo. Imhotep corajosamente, bravamente e arrogantemente defendeu a solução do problema, pelo qual, de fato, toda a civilização humana está lutando - para viver apesar de tudo. O sol brilhará para sempre, as trevas não cairão e a raça humana não perecerá - esta é a aliança que recebemos dos egípcios e de Imhotep. Este é o objetivo para o qual Imhotep investiu seu intelecto, trabalho e força. Suas realizações podem parecer pequenas para nós - mas apenas porque vivemos em uma época cujas bases foram criadas por suas descobertas intelectuais. É por isso que Imhotep pode ser considerado o fundador de nossa civilização. Ele merecia a veneração de descendentes e seu status divino? Merecida. Mas esquecimentoque nosso tempo cobriu, não.
Yuri Ammosov
