Em uma sociedade patriarcal, uma mulher não precisava expor seus encantos ao público. O que foi apreciado não foi a capacidade de fazer nome em público, mas a virtude, o pudor e a capacidade de agradar a um e único homem - o marido.
As mulheres modernas têm uma apresentação inequívoca. O melhor está à venda. Dê uma olhada: aqui está uma garota de 16 anos com uma saia curta que expõe as pernas já totalmente formadas. Aqui está uma mãe com um bebê, mas vestida com calças justas que mostram perfeitamente todo o prazer de sua bunda.
Não, não pense que sou um fanático. Amo mulheres e seus corpos. Mas é importante para nós compreender a essência dos motivos, para ver na raiz dos fenômenos que ocorrem em nossa sociedade.
A moda da prostituição não se confunde com a estética patriarcal, que enfatizava a feminilidade, a beleza, a sofisticação, mas não transformava a mulher em vitrine de carne. E aqui está uma diferença fundamental: a estética da beleza feminina sem ênfase nos encantos sexuais, no caso de uma cultura patriarcal, e sua demonstração moderna e enfatizada.
Na era da degradação matriarcal, o processo de oferecer e vender uma mulher continua quase toda a sua vida consciente - da infância à menopausa. É muito fácil verificar isso. Vejam as mulheres CASADAS: elas continuam mantendo sua apresentação, muitas vezes contra a vontade do marido, que gostaria de tudo isso só para si. Elas se vestem de maneira muito provocante, tingem ou cortam os cabelos de uma forma que seus maridos não gostam. A triste verdade é que, para as mulheres modernas, manter seu apelo sexual para os homens é muito mais importante do que a opinião do marido. O marido é um episódio passageiro, o valor da mulher no mercado do casamento sexual é tudo. A prostituição é mais importante do que a família. E este é um ponto muito importante que caracteriza a degradação matriarcal. Vamos pensar novamente: a opinião do marido legal sobre o grau de nudez de uma mulher, sua maneira de vestir,em geral, na aparência, custa a uma mulher incomparavelmente mais baixo do que a atratividade sexual de outros homens.
Mas isso também não é o pior. Uma certa categoria de maridos GOSTARIA de ter suas esposas nuas na rua. Um homem de posição inferior fica lisonjeado porque sua mulher ou esposa é sexualmente atraente aos olhos de outros homens. É assim que esse marido se alimenta, eleva seu status dentro da sociedade da prostituição.
Claro, as mulheres vão tentar argumentar que é importante para uma mulher de verdade sempre ter uma boa aparência. As mulheres, como sempre, são astutas. Há, como eu disse acima, uma diferença fundamental entre boa aparência, roupas elegantes e caras e uma provocação sexual direta. Essa diferença nem sempre é óbvia, é determinada pelo estado da moda, pelo conceito de decência (aliás, note que em nosso tempo essas mesmas "decências" se nivelaram quase completamente e, se existem, então em algum lugar ao nível dos protocolos diplomáticos, mas não não na vida cotidiana). Na vida normal, uma mulher pode quase tudo: de topless na praia e um decote revelador a calcinhas visíveis por baixo da saia.
Vídeo promocional:
Ter uma boa aparência, esteticamente agradável, estiloso e atrair homens que usam o instinto sexual não são a mesma coisa.
Nossas mulheres costumam acusar as pessoas do Cáucaso de assédio intrusivo nas ruas. Mas vamos pensar por um momento, como os caucasianos veem nossas mulheres. Pense nas mulheres brancas. Você já viu seus peitos para fora ou seus lábios salientes através das calças? Talvez saias curtas? Você pode imaginar uma mulher caucasiana bêbada pendurada vagamente em homens em uma discoteca, resort ou restaurante? A conclusão é muito simples: para os homens caucasianos, nossas mulheres são prostitutas. E essa percepção é bastante natural.
Qualquer cultura patriarcal proíbe uma mulher de levar um leque. Casado - ainda mais. As mulheres judias religiosas até escondem seus cabelos naturais sob uma peruca ou lenço na cabeça, fecham as mãos nas escovas e usam saias longas. A tradição muçulmana, como todos sabemos muito bem, é ainda mais estrita. Muita gente acredita que a burca existe para não provocar os "orientais gostosos". Esta é a metade da razão. O segundo motivo, talvez o principal, é a proibição de uma mulher em qualquer forma de se exibir e vender. O patriarcado simplesmente excluiu a exploração dos instintos sexuais dos homens pelas mulheres. Se ele não o excluiu completamente, então ele limitou fortemente a mulher de tais meios.
Há um motivo muito importante da cultura patriarcal nesse encobrimento enfatizado do apelo sexual feminino "transmitido". A sexualidade de uma mulher só pode se manifestar em relação a uma pessoa - seu marido. Além disso, ao marido pelo resto da vida. E antes do casamento, a principal atração de uma garota para o noivo deve residir na virtude de donzela, como a sociedade patriarcal a entende: boa linhagem, família de garota decente, saúde, modéstia, trabalho duro, bondade. Assim, o patriarcado bloqueou o auto-instinto de prostituição que vive em toda mulher. Exercer abertamente o charme sexual significava libertinagem. Essas mulheres sempre foram desprezadas, consideradas decaídas, elas estavam na base da sociedade. A cultura matriarcal moderna eliminou essas restrições e impôs ao mundo uma cultura de provocação sexual. Essa é a legitimação da prostituição e do processo de tráfico de si mesmas pela maioria das mulheres na sociedade.
E o que isso significa na prática, em relação à instituição do casamento? Isso significa, se chamarmos uma pá de pá, que desde INFÂNCIA uma menina é educada com o espírito de VENDER seu corpo, vender seu apelo sexual e extorquir bens materiais dos homens por meio da exploração do instinto sexual. A cultura da atratividade sexual define a essência principal das relações modernas entre um homem e uma mulher: a atração na forma de encantos femininos e a possível perspectiva de sexo com essa mulher em troca dos recursos do homem, sua “generosidade”. Com a intensificação da degradação matriarcal, voltamos ao nível animal de acasalamento gratificante.
A cultura da prostituição determina diretamente a essência e a qualidade das relações entre homens e mulheres e o casamento moderno: o marido, o homem como recurso consumido pela mulher, seu apêndice matéria-prima. Acesso à vagina, forçado por uma mulher a um preço extremamente alto e, o mais importante, incerto.
Dmitry Seleznev
