Provavelmente, todos já se depararam com o ponto de vista segundo o qual se deve acreditar “na alma”, e todos os dogmas nada mais são do que “invenção humana”, o que não é de todo obrigatório para aceitação. Eles dizem, Deus existe - e o que Ele é, não é dado para entender e definir. Portanto, não é necessário ir à igreja, nem mesmo fazer uma escolha entre as diferentes religiões. Você apenas tem que acreditar em "algo". Vamos tentar descobrir se esse ponto de vista é adequado para a consciência cristã.
"O principal é acreditar de alguma forma, mas os dogmas são humanos demais." Mas é possível que a palavra não seja importante no Cristianismo, onde o próprio Deus fala de Si mesmo como o Logos-Palavra? É possível que a letra não fosse importante para a religião onde o próprio Deus fala de si mesmo … como uma letra? “Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último”, diz o Apocalipse. Afinal, o que é a Palavra e a letra, a que servem? É realmente verdade que a fé dogmatizada "mata" o amor vivo entre Deus e o homem?
O Cristianismo é uma religião da maior concretização e da maior aproximação de Deus às pessoas. Se olharmos para outras religiões monoteístas, então não veremos o encontro real de Deus e o homem ali. O Judaísmo do Antigo Testamento ainda não amadureceu para a Revelação da Reunião, e o Islã o rejeita deliberadamente. No Cristianismo, Deus está extremamente perto das pessoas. “O Verbo se fez carne e habitou conosco”, diz o Evangelho de João. É Cristo, o Logos, a Palavra, que revela o pai. Não o Espírito, mas a Palavra se torna carne e imagem. Por quê?
A palavra é concreta. A palavra é figurativa. A palavra descreve e fecha as fronteiras. A Palavra criadora é absolutamente certa: no início dos tempos, Deus não cria "nada" - Ele cria algo muito definido. E essa certeza é impossível sem conceitos claros. E o Senhor cria precisamente pela Palavra: Ele ordena - e isso acontece. Não é de admirar que no início do Livro do Gênesis esteja escrito: "e Deus disse …". E o evangelista João acrescenta: “No princípio era o Verbo … e por Ele tudo começou a ser”.
Jesus Cristo, falando sobre os mandamentos mais importantes, fala daquele que chama “a amar a Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma, com todo o teu entendimento, com todas as tuas forças”. Isso não é improvisado: Jesus está citando as palavras do Antigo Testamento. Mas o Senhor corrige levemente o mandamento, e seus interlocutores aparentemente não percebem isso no calor da disputa. No mandamento do Antigo Testamento (Deuteronômio 6: 5), que Jesus profere, não há palavra "entendimento" - o coração, a alma, a força existe, mas não há entendimento. O mandamento está mudando: o Senhor agora chama não apenas para amar, mas também para compreender - isto é, para compreender.
E você só pode entender algo específico. É impossível compreender algo se não tiver imagem e forma. O cristianismo especifica meticulosamente em que (em quem) acredita. Na polêmica com os arianos, a disputa com eles girava em torno de um iota - apenas este infeliz iota distingue a palavra grega "subessencial" ariana de "consubstancial" dos ortodoxos. Mas estamos falando sobre o mais importante: Jesus é apenas como Deus ou ele mesmo é Deus.
Esse zelo dos cristãos com os detalhes mais refinados também é explicado pelo fato de que Deus é amor. É impossível amar "qualquer coisa". Você só pode amar "alguma coisa". Ou "Alguém". O dogma, a letra, é o refinamento do conceito Daquele que você ama. O próprio Jesus Cristo foi uma pessoa muito específica. Tendo se revelado, Ele mostrou que a imagem e concretização não são necessariamente paganismo e desvio do verdadeiro Criador. O Senhor é o melhor ícone para Si mesmo. Tendo encarnado, Ele permitiu e até ordenou pensar sobre Si mesmo, e os pensamentos se formaram naturalmente em palavras consistindo de letras.
O apelo “deixemos letras e dogmas e amemos o Espírito” não é a concessão de liberdade de pensamento, mas um afastamento dela. O cristianismo, apesar de toda sua alegria e graça, é uma religião severa no sentido de que está muito bem ciente do que pertence a ele e do que não pertence. O cristianismo cercou de forma confiável seu amor com paredes de dogmas - não para interferir com o pensamento, mas para não deixar que esse pensamento se solte, para não privá-lo de sua escolha.
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Se não há dogma, significa que qualquer coisa pode ser arrastada para o espaço do amor, qualquer ideia pode ser passada como verdade. E então o rosto do Amado ficará embaçado, as características nele se contradizerão e o amor se tornará um oxímoro. Parece que amar a Deus em Espírito, sem especificidades, é mais fácil. Não, é mais fácil NÃO amá-lo. Você não pode amar "ninguém".
“Dogmas não são necessários, o principal é acreditar em algo”. O que isso significa? Isso significa que não quero saber quem Ele realmente é. Mas me perdoe, que amor é esse que não busca um Rosto amado? É claro que não se trata de como vemos Cristo nos ícones. É improvável que fosse um eslavo louro e de olhos azuis. É sobre a natureza de Deus. Se não queremos saber os detalhes, então não queremos amar a Deus, não queremos cumprir o mandamento de "compreensão" e, na pior das hipóteses, queremos amar a nós mesmos, encobrindo-o com amor a Deus. Queremos amar o que gostamos, sem pensar muito sobre como isso se relaciona com Deus.
Mas mesmo se você descartar TODOS os dogmas, abandonar TODAS as letras e começar a compreender Deus honestamente do zero, então você adquirirá instantaneamente seus próprios dogmas. É impossível estar o tempo todo no meio de ideias igualmente possíveis, isso não está longe da esquizofrenia, você ainda tem que escolher. E então espere - esses dogmas podem descrever não a verdade e não Deus, mas sua própria conveniência.
O próprio Deus quer ser específico. Mas essa concretude é como um vaso com água fervente: as paredes não implicam de forma alguma em vazio, assim como uma casa construída não significa de forma alguma que ninguém viva nela. Pelo contrário, a vida real só é possível sob a proteção de paredes fortes e confiáveis. O amor por uma pessoa específica (ou seja, a Personalidade é descrita por dogmas) não implica a morte de um relacionamento. Deus como pessoa é ilimitado, é impossível esgotá-lo, é impossível conhecê-lo completamente. Parar de amá-lo provavelmente também é impossível.
DARIA SIVASHENKOVA
