No Japão medieval, havia um código de honra do samurai - bushido, que prescreve as regras de comportamento para um guerreiro ideal. Se um samurai violasse essas regras, ele poderia lavar sua desonra cometendo seppuku - suicídio ritual. Essa cerimônia era realizada de acordo com regras rígidas e seu objetivo era demonstrar a coragem do samurai diante da dor e da morte.
Código de honra
Entre a classe militar, os bushi reverenciavam a chamada etiqueta da morte, segundo a qual o samurai tinha que morrer lindamente, uma morte digna, aceitando-a com facilidade e calma. Morrer de velhice era considerado muito comum e indigno de um samurai. Era importante não estragar o pedigree e a honra da casa com uma morte "feia". A morte pela espada era considerada uma bela morte. Portanto, no ritual de realização do seppuku havia um assistente - kaisaku, que parava o tormento de um samurai que estava se matando com um golpe de espada. A morte por seppuku era considerada uma honra entre as classes privilegiadas.
Samurai, que cometeu um crime indigno do caminho de um verdadeiro guerreiro, foi oficialmente condenado ao seppuku. Ao mesmo tempo, o veredicto poderia ser passado tanto para um samurai quanto para todos os homens de sua família. Um samurai que perdeu seu mestre em batalha perdeu seu status e se tornou um ronin, após o qual ele executou seppuku como a melhor prova de lealdade e lealdade.
Isso foi feito em 1703 por 47 corajosos ronins, quando seu mestre Asano Takumi-no-Kami foi levado a um conflito aberto e condenado ao seppuku. Os Rhonins decapitaram o ofensor de seu mestre, e então eles próprios juntos cometeram suicídio ritual. Hoje, os túmulos dos 47 ronins no Mosteiro Sengaku-ji são um local de peregrinação como um monumento ao código de honra do samurai.
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Ritual
Na filosofia do Zen Budismo, que moldou a visão de mundo do samurai, o estômago (em japonês "hara") era considerado o centro da atividade motora humana e a localização de sua alma. Portanto, a abertura do abdômen (hara-kiri) por seppuku foi realizada a fim de mostrar a pureza de seus pensamentos como prova de correção. Esta foi a última oportunidade de se justificar diante do céu e das pessoas.
Yukio Mishima, escritor japonês que cometeu hara-kiri em 1970.
A cerimônia e as regras para a realização do seppuku tornaram-se lei sob o shogunato Ashikaga (1338-1573). Se o ritual fosse realizado em uma sala ou templo, o chão era coberto com um tatame branco. Quando o seppuku foi realizado no jardim, uma cerca de estacas com painéis de matéria branca esticados sobre elas foi erguida ao redor do local coberto com areia. O branco é considerado a cor do luto no Japão.
No momento do suicídio, representantes do shogun e outros estavam presentes, cumprindo as formalidades estritamente prescritas. O dever mais responsável era atribuído ao kaisaku, que estava ao lado do executor do seppuku e, após o ritual, cortava sua cabeça. O condenado sabia que não sofreria por muito tempo, porque o papel de kaisaku foi atribuído a um de seus amigos próximos, que poderia decapitar o corpo com um golpe.
O artista seppuku estava sentado de joelhos em um quimono branco, e na frente dele estava uma pilha de papel japonês e uma xícara de saquê (uma bebida alcoólica tradicional japonesa. - Ed.). Enquanto bebia saquê, o samurai escreveu uma curta mensagem final, geralmente em poesia. Então ele se sentou para que até o final do ritual não pudesse cair para trás e morrer em uma posição ignóbil. Na bandeja que havia sido trazida, estava uma lâmina nua sem cabo. Para manter a lâmina na mão, parte dela foi embrulhada em papel.
O secretário da Embaixada Britânica no Japão, Algernon Mitford, que foi convidado para a cerimônia oficial do seppuku em meados do século 19, descreve esse ritual da seguinte forma: “Lentamente, com mão forte, o samurai ergueu a adaga que estava à sua frente. Ele olhou para ele com tristeza, quase com amor. Ele parou por um momento - parecia que estava organizando seus pensamentos pela última vez, e então ele enfiou a adaga profundamente no lado esquerdo do abdômen e lentamente a conduziu para a direita, então girou a lâmina no ferimento, liberando um pequeno fio de sangue. Durante essas ações insuportavelmente dolorosas, nem um único músculo de seu rosto se moveu. Tirando a adaga de seu corpo, ele se inclinou para frente e estendeu o pescoço. Foi só agora que uma expressão de angústia passou por seu rosto, mas ele não fez nenhum som. Naquele momento, o kaisaku, que acompanhava de perto cada movimento seu, ergueu a espada no ar. Uma lâmina brilhou, uma pesada ressoou,baque e som de queda. A cabeça foi cortada do corpo com um golpe."
Não para os fracos de coração
Havia várias maneiras de realizar o seppuku. O mais comum era uma incisão horizontal reta no abdômen, da esquerda para a direita, ao final da qual a lâmina fazia um movimento brusco para cima. Assim, um local foi aberto para que as entranhas pudessem cair - hara, revelando simbolicamente as verdadeiras intenções do samurai.
Isamu Cho, um tenente-general japonês, suicidou-se para não se render aos americanos após a Batalha de Okinawa.
Havia várias maneiras de realizar o seppuku. O mais comum era uma incisão horizontal reta no abdômen, da esquerda para a direita, ao final da qual a lâmina fazia um movimento brusco para cima. Assim, um local foi aberto para que as entranhas pudessem cair - hara, revelando simbolicamente as verdadeiras intenções do samurai.
O samurai de mente forte usava um método mais complexo de realizar seppuku - juumonji giri. Após uma incisão horizontal convencional, eles removeram o bisturi e fizeram uma incisão vertical no abdômen, do umbigo até o diafragma. Como resultado, as feridas cortadas formaram uma cruz ou o número japonês 10 - ju.
Um samurai tentando lavar uma vergonha especial de si mesmo, depois de cair de suas entranhas, lavou-as em uma tigela com água que estava à sua frente e colocou-as de volta em seu estômago, limpando-se antes de morrer. Depois disso, o samurai se inclinou para frente sem dobrar as costas. Ele manteve o pescoço reto para tornar mais fácil para o kaisaku cortar sua cabeça.
Se a cabeça decepada rolou no chão, borrifando as testemunhas e os convidados com sangue, foi considerado de má educação. Um ritual bem executado instruía o kaisaku a deixar um pedaço de pele não cortado na parte da frente do pescoço. Então a cabeça não voou, mas se inclinou para trás e ficou pendurada no peito do samurai, sem manchar ninguém com o sangue que fluía.
Após a cerimônia, as testemunhas levantaram-se e dirigiram-se a uma sala especial, onde o dono da casa ou palácio lhes ofereceu chá e doces.
Seppuku não foi cometido apenas por homens. Mas as mulheres que foram forçadas a cometer suicídio ritual geralmente careciam de autocontrole e força interior suficientes. Eles tinham o direito de morrer rapidamente, simplesmente cortando os vasos em volta do pescoço com uma faca afiada, que geralmente era dada à esposa do samurai como presente de casamento. Uma espada curta (wakizashi) para perfurar o coração foi dada a cada filha samurai durante a cerimônia de maioridade. O fraco samurai simplesmente tocou a faca, sem rasgar seu estômago, e eles imediatamente cortaram suas cabeças.
Tradições modernas
No final do século 19, com a mudança na estrutura estatal do Japão e o fim da "era do samurai", o uso oficial do seppuku foi cancelado. O último hara-kiri conhecido, realizado com uma incisão abdominal cruciforme, foi realizado por um general japonês no início do século 20, quando seu amado imperador morreu.
Espada Tanto para o assassinato cerimonial.
Muitos guerreiros profissionais dessa época ficaram sem emprego e sem sustento. Alguns deles tornaram-se ladrões e alguns, ao contrário, assumiram o papel de guarda-costas na nascente organização mafiosa - a yakuza, que controla os negócios de jogos e entretenimento. Estando em uma posição semilegal, eles gozavam de autoridade na sociedade.
Atualmente, os yakuza controlam no Japão não apenas o mercado paralelo, mas também parte dos negócios jurídicos e até influenciam a política. Muitos os consideram herdeiros da tradição samurai. A Yakuza manteve alta disciplina, hierarquia de relações dentro do clã e seu próprio "código de honra", por violação do qual existe uma punição ritual para membros comuns do clã - cortar o dedo mínimo da mão. Os chefes da Yakuza que violam as leis da organização são condenados ao seppuku.
De acordo com as tradições do passado samurai, se um membro de um clã que não é confiável ou que não quer colocar as mãos sobre si mesmo deve realizar seppuku, a adaga ritual é substituída por um leque, e após o condenado tocá-la, a decapitação é realizada.
