As crenças sobre a existência de vida após a morte são comuns, provavelmente, entre todos os povos. Incluindo esse conceito de alma e o que acontece com ela após a morte. Acontece que, para nossos ancestrais, a alma era uma substância totalmente material.
Imagem da morte
os eslavos ciumentos imaginavam a morte figurativamente. As imagens eram diferentes: ou um bicho-papão no qual características humanas e animais eram combinadas, ou um esqueleto humano … Ela era freqüentemente representada na forma de um pássaro - um corvo negro ou uma pomba. No norte, a morte foi retratada como uma coruja empoleirada no telhado de uma casa. O coaxar do corvo ou o pio da coruja eram considerados um prenúncio da morte de alguém próximo. Às vezes, a morte pode assumir a forma humana - geralmente uma velha ossuda. Entre os eslavos russos, ela segurava uma tocha na mão esquerda e uma foice na direita. Entre os bielo-russos, era uma velha magra e pálida com uma mortalha branca. Alternativamente, ela pode segurar um ancinho nas mãos.
"Trate" o falecido
De acordo com a lenda, depois que uma pessoa morreu, uma alma deixou seu corpo. Em alguns lugares, o teto foi desmontado sobre o moribundo ou o tapete (a viga principal - nota do editor) foi levantado para que a alma pudesse sair livremente do corpo. Ao mesmo tempo, colocaram um copo d'água na janela e penduraram uma toalha para que ela se lavasse e se enxugasse. A alma na mente de nossos ancestrais podia comer, beber, mover-se de um lugar para outro. Portanto, surgiu o costume de "tratar" os mortos. Para isso, um dia especial "naviy" foi estabelecido. No dicionário de V. I. Dahl diz: “Nav é o dia da lembrança dos ancestrais. No sul da Rússia é segunda-feira, no centro e norte da Rússia é terça-feira na semana de Fomin”(Fomina é a semana seguinte à semana da Páscoa - ed.). Em algumas regiões, em dias comemorativos, eles deixavam comida na mesa para que o falecido se refrescasse. Na província de Vitebsk, uma colher de cada prato servido vivo era colocada na mesa "para o falecido" - isso era chamado de "dzedou". Vinho e cerveja foram exibidos na região de Olonets.
Ao mesmo tempo, a alma era algo como o vento, uma vez que o vento está relacionado com a respiração, e "respiração", "respiração", "espírito", "alma" são as mesmas raízes. Quando uma pessoa morreu, ela parou de respirar. Os eslavos acreditavam que tempestades e redemoinhos ocorriam porque alguém cometeu suicídio e a alma do suicida rapidamente voou para fora do corpo … com um bigode. A alma também pode existir na forma de fumaça, vapor ou nuvem, que pode ser vista depois de deixar o corpo.
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Enquanto isso, os eslavos também tinham a ideia da alma como fogo. Afinal, o corpo depois da morte ficou frio, o fogo interno o deixou. As pessoas acreditavam que as luzes que às vezes podem ser vistas perto dos túmulos são as almas dos que partiram.
A ideia de que a alma se transforma em uma espécie de criatura alada era bastante difundida em algumas áreas da Rússia Antiga. Assim, no distrito de Ushitsky, ela foi representada na forma de uma mosca, em Grubeshovsky - um morcego, nas províncias de Yaroslavl e Olonets - na forma de uma borboleta, ela foi até chamada de querida. Ela poderia voar e se transformar em um pássaro - um pato, uma gralha, uma pomba, um falcão, um cisne, um cuco … É por isso que, pelo canto de um cuco, eles saberão quanto tempo viver. De acordo com as crenças eslavas, a alma pode se transformar em um animal, tornar-se um arbusto ou árvore que cresceu na sepultura.
Onde ela vai?
o viajante escravo Ibn Rust, que visitou a Rússia no século 10, escreveu em seu “Livro de Colares Preciosos”: “Quando (entre os russos) um nobre morre, uma sepultura é cavada para ele na forma de um quarto espaçoso, um morto é colocado lá, roupas são colocadas lá, os aros de ouro que ele usava, muita comida, canecas de bebidas e outros itens e objetos de valor. A esposa que ele amava é colocada viva na sala do enterro; então eles fecham as portas e ela morre lá."
Também havia uma crença na transmigração das almas. Tomemos, por exemplo, o antigo provérbio: "De geração em geração, a mesma aberração." Folclorista Yu. P. Mirolyubov em sua obra "Sacred Rus" escreve que os residentes das províncias russas centrais acreditaram: uma pessoa renasce em seus bisnetos. Portanto, era costume dar nomes aos filhos em homenagem aos antepassados falecidos. Mas se uma pessoa vivia indignamente, desrespeitosamente com seus pais e por isso não era amada na família, o ciclo de renascimento poderia ser interrompido. Esse indivíduo voltou ao mundo na forma de um animal, inseto ou planta, mas não na forma de uma pessoa.
Segundo as ideias dos eslavos, viviam pessoas vivas no chamado Java. O outro mundo foi dividido em três reinos: Regra, Nav e Eslavo. A regra era destinada às almas dos justos que aguardavam renascimento, Nav - para os pecadores. Mas Nav não era um análogo do inferno, a alma poderia ser extraída de lá se parentes vivos realizassem certos rituais. As almas dos heróis que, após sua morte, viveram ao lado dos deuses, caíram em eslavos. O mundo dos mortos entre os eslavos era governado pelo deus Veles. Para estar do outro lado, era necessário cruzar o rio Smorodina ao longo da Ponte Kalinov, que liga os reinos dos vivos e dos mortos.
Por que os rituais fúnebres são necessários?
Depois que a Rússia foi batizada no século 10, o conceito cristão de céu e inferno, junto com a ideia de retribuição póstuma, entrou em uso. Os pesquisadores acreditam que ela combinou organicamente com crenças pagãs. Assim, foi preservada a crença nas deambulações da alma, que aconteciam em várias etapas. Até o dia do funeral, a alma viveu na casa, do terceiro ao nono dia após a morte, voou em torno dela e até o quadragésimo dia vagou pela terra. E só depois disso, se todos os rituais fossem observados, ela partiu para o outro mundo.
Na Rússia, praticava-se todo um complexo de costumes, sinais e rituais relacionados com o despedimento do falecido na sua última viagem. Por exemplo, acreditava-se que se os olhos do falecido permanecem abertos, então é para a morte iminente de outra pessoa de seus entes queridos. Por isso, eles sempre tentaram fechar os olhos aos mortos - antigamente, centavos de cobre eram colocados nas pálpebras baixadas para isso.
Enquanto o corpo estava na casa, uma faca foi jogada em uma banheira com água - isso não permitiu que o morto machucasse os vivos. Até o funeral, nada foi emprestado a ninguém - nem mesmo sal. Manteve as janelas e portas bem fechadas. Enquanto o falecido estava em casa, as mulheres grávidas não podiam cruzar o seu limiar - isso poderia ter um efeito negativo na criança …
Antigamente era suposto colocar no caixão a roupa interior do falecido, assim como um cinto, um chapéu, sapatilhas e pequenas moedas. Acreditava-se que essas coisas poderiam ser úteis a um falecido no outro mundo, e o dinheiro serviria como pagamento para o transporte para o reino dos mortos. É verdade que, no início do século 19, esse costume adquiriu um significado diferente. Se, durante um funeral, um caixão com os restos mortais previamente enterrados fosse acidentalmente tocado, ele deveria jogar dinheiro na cova - uma “taxa” para um novo “vizinho”. Se uma criança estava morrendo, um cinto era sempre colocado sobre ela para que pudesse colher frutas em seu seio no Jardim do Éden.
De acordo com o costume cristão, o morto deve estar na sepultura com a cabeça para o oeste e os pés para o leste. Portanto, segundo a lenda, o corpo de Jesus Cristo estava na caverna.
A tradição cristã também prescreve que uma cruz deve ser colocada sobre o túmulo. Para os ortodoxos, deve ser localizado aos pés do falecido, e para católicos e protestantes - acima da cabeça. Isso é feito para que quando, segundo a lenda, todos os mortos forem ressuscitados no dia do Juízo Final, eles possam beijar imediatamente a cruz - um símbolo do Cristianismo.
Durante a comemoração, um copo de vodka coberto com um pedaço de pão é colocado na mesa para o falecido. Também existe uma crença: se alguma comida cair da mesa na comemoração, não pode ser recolhida - é um pecado.
Antigamente, o mel e a água eram colocados na frente dos ícones do século quarenta, para que a vida dos falecidos no outro mundo fosse mais doce. Às vezes, eles assavam uma escada com um comprimento de arshin (71 centímetros) de farinha de trigo para ajudar o falecido a subir ao céu …
Os camponeses russos temiam que o falecido quisesse voltar para casa após o funeral. Parece absurdo, mas quem sabe? Para evitar que os mortos subissem pelo cano (acreditava-se que os mortos podiam voar na forma de pipas), a casa era borrifada com água benta e despejado centeio ou trigo consagrado na boca da fornalha. Em cada uma das janelas, eles colocaram dois pães e maçãs, e também colocaram uma caneca de água ou um copo de vodca. O cálculo era que se um hóspede indesejado quisesse entrar na casa pela janela, ele provaria as guloseimas e o deixaria em paz.
Revista: Segredos do século 20 №49, Autor: Margarita Troitsyna
