Todos nós conhecemos bem essas frases e as usamos constantemente na linguagem cotidiana. Mas nossas citações favoritas sempre significam o mesmo que agora? Aqui estão alguns exemplos de como o significado de uma declaração pode ser distorcido se você não verificar a fonte original a tempo.
Sobre os mortos ou é bom ou nada
“Sobre os mortos, ou é bom ou nada mais que a verdade” - diz o antigo político e poeta grego Chilo de Esparta (século VI aC), citado pelo historiador Diógenes Laércio (século III dC) em sua obra “Vida, Ensinamentos e Opiniões de Filósofos Gloriosos”.
Amor não tem idade
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Uma citação de Eugene Onegin, que costuma ser usada para explicar os sentimentos apaixonados das pessoas durante os anos ou com uma grande diferença de idade. No entanto, vale a pena ler a estrofe inteira, fica claro que Alexander Sergeevich tinha algo completamente diferente em mente:
O amor não tem idade;
Mas para jovens, corações virgens
Seus impulsos são benéficos
Como tempestades de primavera nos campos:
Na chuva de paixões eles renovam
E eles são renovados e amadurecem -
E a vida poderosa dá
E uma cor exuberante e frutas doces.
Mas em uma idade avançada e estéril, Na virada de nossos anos
Trilha triste de paixão:
Tempestades tão frias de outono
O prado se transformou em um pântano
E eles desnudam a floresta ao redor.
Viva e aprenda
Uma frase muito famosa, que pode ser ouvida literalmente por todos os professores e que eles gostam de citar como argumento para substanciar a importância de estudar um determinado assunto, de fato, está incompleta e muitas vezes é erroneamente atribuída a Lenin.
O autor da frase original é Lucius Annei Seneca, e soa assim: "Viva para sempre - aprenda a viver."
As pessoas estão em silêncio
O famoso “povo está em silêncio” é considerado uma imagem da obediência tácita do povo russo, pronto para aceitar qualquer decisão do governo e de qualquer governo em geral. No entanto, em Pushkin é exatamente o oposto. O poema termina com o novo czar sendo apresentado ao povo após o massacre sangrento dos Godunovs.
MOSALSKY: Gente! Maria Godunova e seu filho Theodore se envenenaram com veneno. Vimos seus cadáveres.
As pessoas estão em silêncio, horrorizadas.
MOSALSKY: Por que você está em silêncio? grito: viva o czar Dimitri Ivanovich!
As pessoas estão em silêncio."
O fim justifica os meios
Versão completa da frase, de autoria do fundador da ordem jesuíta Inácio de Loyola: "Se o objetivo é a salvação da alma, então o fim justifica os meios."
A verdade esta no vinho
O famoso ditado de Plínio, o Velho "A verdade no vinho". Na verdade, a frase tem uma continuação "e saúde na água". Original "In vino veritas, in aqua sanitas".
A vida é curta, a arte é para sempre
A frase "Ars longa, vita brevis" em russo foi ainda mais longe do original do que na tradução latina e agora é entendida como algo como "manuscritos não queimam". Na verdade, inicialmente esta é uma citação de Hipócrates: “a vida é curta, o caminho das artes é longo, a oportunidade é passageira, a experiência é enganosa, o julgamento é difícil”. Ou seja, simplesmente uma discussão sobre a complexidade da medicina, para cujo estudo a vida inteira não basta. No original, em vez da palavra Ars ("arte"), há a palavra grega τέχνη, que não é necessariamente "arte", mas igualmente "artesanato" ou "habilidade".
Religião é ópio para as pessoas
Uma frase popular entre os ateus também é tirada do contexto. Karl Marx escreveu na introdução de sua obra "À Crítica da Filosofia do Direito de Hegel" (1843): "A religião é o ar de uma criatura oprimida, o coração de um mundo sem coração, bem como a alma de uma situação sem alma. Assim como ela é o espírito da ordem sem alma, a religião é o ópio para as pessoas! " Ou seja, a religião reduz a dor da vida social em uma sociedade desumana.
A exceção prova a regra
Esta frase, que é obviamente ilógica, é usada de forma completamente incorreta. Essa expressão foi formada como uma paráfrase do discurso de Cícero em defesa de Lúcio Cornélio Balbo, o velho. Eles o acusaram de ter obtido a cidadania romana ilegalmente. O caso foi ouvido em 56 aC. e.
Balbus era natural do Hades (nome moderno Cádiz), serviu sob o comando de Pompeu, de quem fez amizade e foi amigo; Pompeu e foi o patrocinador de sua cidadania. O motivo da acusação era, como na maioria dos casos de destaque da época, político. Embora o próprio Balbus fosse politicamente ativo, o golpe foi certamente dirigido aos triúnviros do Primeiro Triunvirato (César, Crasso e Pompeu).
Em defesa de Balbus, não apenas Cícero, mas também Pompeu e Crasso se manifestaram. O caso foi ganho. Em seu discurso, Cícero apresenta esse argumento. Em alguns acordos interestaduais sobre o reconhecimento mútuo de Roma com os países vizinhos, havia uma cláusula que excluía claramente a dupla cidadania: os habitantes desses países não podiam se tornar cidadãos romanos sem antes renunciar à sua própria. A cidadania de Balba era dupla; esse era o lado formal da acusação. Cícero afirma que, uma vez que existe tal exceção em alguns acordos, os acordos em que ela não existe estão sujeitos à regra contrária, ou seja, permitem a dupla cidadania. Em outras palavras, se houver uma exceção, deve haver uma regra a partir da qual a exceção é feita, mesmo que essa regra nunca tenha sido formulada explicitamente. Assim, a existência de exceções confirma a existência de uma regra,a partir do qual essas exceções são feitas.
Nenhuma exceção confirma a regra, e a existência de exceções confirma a existência da regra!
