Dedicado à memória de Alexei Vladimirovich Yablokov (1933-03-10 - 2017-10-01), um destacado cientista russo, patriota, político, líder do movimento socioambiental na Rússia.
2017 marcou o 30º aniversário da abertura da Universidade Estadual de Chelyabinsk pela expedição liderada por G. B. Zdanovich no sul da região de Chelyabinsk Arkaim - um povoado da Idade do Bronze. Esta descoberta tornou-se uma das sensações arqueológicas do século XX. Posteriormente, na encosta oriental dos Montes Urais, foram descobertos mais 20 assentamentos a uma distância de 40-70 km um do outro, que passaram a ser chamados de País das Cidades.
Gennady Borisovich Zdanovich (nascido em 4.10.1938, Makhachkala) - Arqueólogo soviético e russo, Doutor em Ciências Históricas, Diretor Adjunto de Ciências da Reserva Histórica e Cultural do Estado de Chelyabinsk "Arkaim", Professor do Departamento de História da Rússia e Países Estrangeiros da Universidade Estatal de Chelyabinsk, fundador da Escola Arqueológica de Chelyabinsk. Autor do termo “País das Cidades”, pelo qual compreende a cultura proto-urbana dos Urais do Sul da Idade do Bronze. Foto: Alexander Firsov / AiF.
Em 2010, foi realizada em Arkaim a primeira Conferência Científica Internacional "Leituras de Arkaim" Horizons of Civilization ", dedicada aos problemas atuais do desenvolvimento civilizacional. O tema das Sétimas Leituras Arkaim - “O desenvolvimento do espaço: história, geografia, cultura” permitiu aos participantes compreender os resultados de conferências anteriores em diferentes dimensões. As oitavas leituras de Arkaim em 2017 foram dedicadas ao 30º aniversário da descoberta de Arkaim.
Espaço das leituras de Arkaim "Horizontes da Civilização"
A conferência foi organizada pela Universidade Estadual de Chelyabinsk, a Seção de Chelyabinsk do Instituto de Economia da Seção de Ural da Academia Russa de Ciências, a Seção de Chelyabinsk da Academia de Humanidades (São Petersburgo) e a Reserva Histórica e Cultural de Arkaim. Oito coleções de materiais de participantes de mais de 20 cidades da Rússia, bem como dos EUA, Alemanha, França, Ucrânia, Cazaquistão, Romênia, Israel foram publicadas. No total, 197 artigos.
As conferências revelaram-se científicas e práticas: delas participaram cientistas, professores de várias instituições de ensino, figuras públicas, empresários, jornalistas, engenheiros, militares, alunos de pós-graduação e universitários. A diversidade da comunidade científica também é impressionante: filólogos, filósofos, arqueólogos, historiadores, economistas, ecologistas, sociólogos, culturologistas, biólogos, geógrafos, médicos, químicos, silvicultores e advogados. Por um lado, isso possibilitou considerar qualquer problema sob diferentes pontos de vista, por outro, exigiu uma visão ampla e alto profissionalismo dos participantes.
Vídeo promocional:
O apresentador constante e a alma das leituras de Arkaim M. V. Zagidullina, Professora do Departamento de Jornalismo e Comunicações de Massa da Universidade Estadual de Chelyabinsk, Doutora em Filologia, junto com os participantes, estava procurando ativamente tópicos relevantes e um formato eficaz para aumentar a eficácia da conferência. Nas Primeiras Leituras, os participantes tiveram a liberdade de escolher os temas para seus relatos. Como resultado, a variedade de tópicos: ciência, educação, criação, família, saúde, imortalidade, tradições, religião, esoterismo, moralidade, cultura, literatura, arte, ecologia, mídia de massa, o destino da Rússia e de toda a humanidade levaram principalmente aos monólogos dos palestrantes. Tópicos altamente especializados e termos científicos específicos foram mal compreendidos pela maioria dos participantes. Limitar o número de tópicos anunciados anteriormente trouxe o formato da discussão ao nível dos diálogos. Como resultado, todos concordaram que uma discussão abrangente de um tema, previamente escolhido pelos próprios participantes, é muito mais eficaz. As sétimas leituras de Arkaim confirmaram a exatidão desta decisão.
Ao longo dos anos da conferência, duas equipes de participantes permanentes foram identificadas: a Universidade Estadual de Chelyabinsk, composta principalmente por humanitários, e a União Ecológica dos Urais (Yekaterinburg), cuja base eram técnicos com larga experiência em produção, pesquisa, atividades públicas, educacionais e implementação de suas próprias atividades sociais projetos ambientais. O patrimônio da União Ecológica dos Urais está confiante de que a continuação da existência da civilização moderna só é possível com base em uma visão de mundo ecológica (noosférica, planetária, cósmica, universal), cujo objetivo é alcançar a harmonia com as pessoas, a sociedade, a natureza e Deus o Criador. Uma contribuição para o futuro da União Ecológica dos Urais é a educação ambiental e a formação de um modelo de vida ecologicamente correto nos Urais, baseado no conhecimento das leis da natureza, tradições populares e tecnologias modernas ambientalmente corretas sob o lema "Pense globalmente, aja localmente."
Pela primeira vez, a terceira equipe, A. E., participou dos trabalhos das Sétimas Leituras de Arkaim. Sokolov e K. F. Gavrilov, dirigentes da organização pública "Navigation" (Yekaterinburg), que possuem vasta experiência na organização de jogos de atividades (ODI) utilizando o método G. P. Shchedrovitsky - graduados do Instituto Politécnico dos Urais (hoje Universidade Federal dos Urais), que imediatamente levantaram a questão da eficácia da conferência. A inclusão de elementos ODI no formato das leituras de Arkaim permitirá atingir o nível do projeto de pensamento e atividade coletiva.
A atmosfera informal das Leituras, incluindo, junto com relatos e suas discussões, excursões, comunicação e encontros amistosos ao redor do fogo com um violão, um número limitado de participantes (até 30 pessoas) tornou possível criar condições nas quais pessoas muito diferentes aprendem a ouvir, ouvir, negociar e Interagir um com o outro. Como resultado, os participantes da conferência ficaram confiantes de que o potencial criativo dos encontros Arkaim contribui para o autodesenvolvimento do indivíduo e o processo de harmonização das relações na sociedade moderna.
Arkaim. Reconstrução.
Cidades do espaço country
O iniciador das leituras Arkaim foi G. B. Zdanovich, descobridor e guardião de Arkaim, Professor Honorário da Universidade Estadual de Chelyabinsk, Doutor em Ciências Históricas, Diretor Adjunto de Pesquisa da Reserva de Arkaim. Gennady Borisovich apresentou aos participantes da conferência Arkaim, exposições do Museu da Natureza e do Homem, monumentos históricos, culturais e naturais do vale do Arkaim, outros objetos arqueológicos e naturais do País das cidades. Os resultados de suas pesquisas Os países das cidades foram apresentados por arqueólogos de Chelyabinsk, candidatos às ciências históricas D. G. Zdanovich, E. V. Kupriyanova, T. S. Malyutin; V. A. Novozhenov (Cazaquistão), candidato de ciências culturais I. P. Lobankova (Ufa) e Candidato em Ciências Históricas A. G. Palkin (Orenburg).
Hoje é geralmente reconhecido que há quase quatro mil anos atrás nos Urais do Sul havia uma civilização altamente desenvolvida e altamente espiritual construída sobre o conhecimento da Lei Universal universal, que se baseia na compreensão da unidade e interconexão do Homem, Natureza e Espaço. Isso determinou o respeito ao meio ambiente na vida do povo Arkaim: sua atividade econômica foi incorporada ao ecossistema, e não o destruiu e reconstruiu. O modelo social da sociedade Arkaim pode ser caracterizado como um “estado ideal”, “sociedade noosférica”, “paraíso terrestre”, com que as pessoas sempre sonharam.
Espaço de opinião pública sobre Arkaim
Tendo ganhado fama mundial, Arkaim se tornou um lugar de peregrinação em massa para turistas, médiuns, clubes esotéricos, movimentos espirituais, cientistas, representantes de diferentes nacionalidades e confissões religiosas interessados na história dos Urais, da Rússia e de toda a humanidade. As pessoas buscam respostas para as perguntas mais íntimas em sua casa ancestral, referentes à experiência de seus ancestrais. Como eles viviam, o que eles acreditavam, a quem eles adoravam, o que eles pensavam, pelo que eles se esforçavam? Muitos fingem ser professores e educadores modernos, mas também há respostas suficientes para as perguntas feitas. Em quem acreditar? Para quem e para onde ir?
Vladimir Putin com Gennady Zdanovich, Diretor da Reserva-Museu Arkaim, visitando uma exposição arqueológica, maio de 2005. Fonte: kremlin.ru
Em 2005, V. V. Putin e D. A. Medvedev …
No entanto, ainda existem muitas versões do que é Arkaim?
O famoso escritor, roteirista, culturologista, historiador, historiador local A. V. Ivanov (Perm) em seu livro "The Ridge of Russia" observa: "… Mas o ponto de encontro mais surpreendente nos Urais é nas estepes de Chelyabinsk … Os arqueólogos chamaram a cidade encontrada de Arkaim. E logo após sua inauguração, outras cidades emergiram do solo, que receberam nomes fantásticos do Cazaquistão: Sintashta, Chekotay, Isinei, Bersuat, Zhurumbay. Existem 21 cidades no total. Um país de cidades … Arkaim é orientado pelas estrelas. Parece que a roda do Zodíaco está nas estepes dos Urais. Mas de onde veio e para onde foi então?"
Um dos líderes espirituais mais influentes de nosso tempo, o escritor V. N. Megre acredita que: “Arkaim não é uma cidade ou um templo. É verdade sobre o observatório, mas não é o principal. Arkaim é a Academia, como você pode chamá-la hoje. Professores dos Magos viveram e trabalharam em Arkaim. Aqui eles estudaram o Universo, determinaram a interconexão dos corpos cósmicos, sua influência sobre uma pessoa …”.
Arkaim. Reconstrução. Fonte: pochel.ru
Nas segundas leituras de Arkaim, G. S. Cheurin, diretor científico do Centro de Sobrevivência Ambiental e Segurança, organizador da expedição Siberian Way, Honorary Polar Explorer (Yekaterinburg): “… Sabe-se que Arkaim foi abandonado de forma planejada e organizada. Os moradores da cidade não apenas levaram todas as coisas necessárias, mas também removeram o lixo, após o que a cidade vazia foi queimada. Por que eles foram embora ainda é o principal mistério. De acordo com Gennady Semyonovich, Arkaim foi criado como um complexo compacto, econômico e ecologicamente correto para a extração e processamento de matérias-primas, a fabricação, montagem e montagem de unidades de transporte militar, ou seja, uma planta de ciclo completo com uma esteira de montagem de um produto final unificado - uma carruagem de guerra. No qual o povo Arkaim partiu em uma longa e perigosa viagem para a Índia e o Irã. Hoje seus descendentes também habitam a Rússia,e todo o continente euro-asiático …
No entanto, o povoado foi construído com o conhecimento das leis da astronomia, geografia, geofísica e geodésia e desempenhava as funções de templo e observatório. Arkaim foi construído em um local "templo" com uma energia especial. Os antigos mestres faziam todo o trabalho com a oração. E o conhecimento de astronomia era necessário para que os futuros cocheiros dominassem as habilidades de navegação …
Esta versão parece ser a mais razoável e convincente hoje.
A importância de Arkaim para a civilização mundial é altamente apreciada pelo escritor A. A. Prokhanov, figura pública ativa, presidente do clube Izboursk, editor do jornal "Zavtra". Em setembro de 2016, em uma reunião da filial Ural do clube Izboursk em Yekaterinburg sobre o tema: “Os Urais na Terra e os Urais no Céu”, Alexander Andreevich destacou o principal: “… Eu acho que aqui, nos Urais, uma nova palavra em nossa vida russa - tanto política quanto espiritual, vai soar, e ideológico. É importante consolidar pessoas que são muito complexas, autorrealizáveis e significativas. Para que sintam a importância da comunidade, da parceria, para que escrevam trabalhos e troquem ideias.” Arkaim tornou-se fonte de inúmeras imagens na literatura, arte e cinema.
Nas Oitava Leituras Arkaim M. V. Zagidullina fez uma apresentação sobre o "potencial de popularidade" de Arkaim na comunidade da Internet em comparação com Stonehenge - um sítio arqueológico bem conhecido e nas categorias de popularidade "promovido". Como se viu, o pedido em russo "Arkaim" foi o vencedor, à frente de "Stonehenge" no número total de pedidos.
Espadas de bronze Arkaim. Fonte: pochel.ru
Espaço do tema das leituras de Arkaim - "Horizontes de civilização"
A crise sistêmica da civilização moderna é óbvia para todos hoje. Durante a discussão deste tema nas leituras de Arkaim, ficou claro: para encontrar uma solução para este problema, é necessário um novo olhar para a situação atual. Como disse Albert Einstein: "Os problemas modernos não podem ser resolvidos se pensarmos da mesma maneira que pensávamos quando os criamos."
Se considerarmos o processo de desenvolvimento da Terra pelo homem na história moderna, então os estágios e escalas de desenvolvimento podem ser representados como o processo de maturação humana. Os conceitos-chave neste caso são cosmovisão, qualidades espirituais e morais de uma pessoa, urbanização, globalização e tradição.
Cosmovisão - como a consciência de uma pessoa de si mesma, do significado e propósito de sua vida, seu papel e lugar na sociedade. Aqui podemos distinguir três estágios, que iremos designar condicionalmente como visão de mundo mitológica-natural, mitológica-religiosa e materialista-tecnogênica.
No estágio da cosmovisão mitológica natural, as pessoas acreditavam que o mundo ao redor foi criado pelas forças superiores (divinas). Existem três mundos: inferior, médio e superior. O do meio é o mundo das pessoas e da natureza, o superior é o mundo dos Deuses de luz, o inferior é o mundo escuro dos Espíritos malignos. De acordo com os critérios do bem e do mal, uma pessoa, dependendo de suas ações, no final de sua vida, poderia entrar tanto no mundo claro dos Deuses quanto no mundo escuro. As pessoas viviam em comunidade e sua visão de mundo era uma só. A natureza foi reconhecida como a fonte da vida, por isso a atitude em relação a ela era reverente. Havia um culto de adoração à Natureza, o homem vivia de acordo com os princípios: “não leve muito”, “saiba a medida”, “não machuque”, “pense nos outros”, “pense nos descendentes”. Essa visão de mundo ainda é preservada pelos povos indígenas do norte, povos remanescentes da América do Sul, Austrália, Nova Zelândia e países do Sudeste Asiático. No mundo moderno, essas pessoas vivem de acordo com as leis da Natureza.
Todas as religiões tradicionais pregam que o mundo e o homem foram criados por Deus, clamam pelo bem e representam o mundo circundante na forma de três mundos.
O precursor de todas as religiões de Spitama Zarathustra aprovou o código moral: “Bom pensamento. Boa palavra. Boas ações. De acordo com os cânones da Ortodoxia, o significado da vida de uma pessoa é “a aquisição do espírito do homem santo de Deus”, a construção do “paraíso terrestre” e a salvação no “paraíso celestial”. Pessoas injustas que violam as leis de Deus correm o risco de cair no mundo das trevas - no Inferno.
No entanto, em diferentes religiões, a atitude em relação à Natureza é interpretada de maneiras diferentes.
As religiões são uma escola espiritual para quem busca a Luz, oferecendo suas opções no caminho para o único Deus.
O processo histórico de conquista da Terra pelo homem hoje atingiu um nível global. À medida que a população cresceu e os territórios de influência se expandiram, diferentes civilizações existentes anteriormente nos territórios locais do planeta colidiram em conflitos de interesse e se encontraram em uma crise sistêmica global que ameaça a existência de toda a humanidade.
Até agora, o processo de expansão do território ocupado pelas civilizações locais ocorria com base no domínio de interesses raciais, nacionais, religiosos, ideológicos, políticos e econômicos.
Há cerca de 400 anos, com o início da revolução industrial, teve início a formação de uma visão de mundo tecnogênica materialista. Também pode ser chamado de urbanístico, consumidor, destrutivo da natureza. As pessoas inventaram as máquinas e começaram a refazer a natureza para si mesmas.
Esta cosmovisão acredita que o homem descende de um macaco, rejeita a existência da alma, do espírito, da vida após a morte e de Deus - o Criador de tudo. Não responde a perguntas sobre o significado e propósito da vida humana e humana. Essa cosmovisão estabelece como meta da vida humana o sucesso pessoal, o nível máximo de consumo e conforto a qualquer custo, sem levar em conta as consequências negativas para a natureza, a sociedade e a humanidade como um todo. Vida "Sem Deus na alma, sem o Rei na cabeça."
O mundo moderno está se globalizando agressivamente sob a bandeira de uma visão de mundo materialista tecnogênica. A canção popular do grupo "Terráqueos" contém as seguintes palavras: "Somos filhos da Galáxia, mas - o mais importante, somos seus filhos, querida Terra!" Na verdade, as pessoas se comportam como crianças irracionais. No século 20, os mais sofisticados tipos de armas de destruição em massa foram inventados, duas guerras mundiais foram desencadeadas com inúmeras baixas, destruição em massa e danos colossais à Natureza.
As megalópoles se tornaram os centros de difusão da visão de mundo materialista tecnogênica. No início do século 20, cerca de 10% da população vivia em cidades da Rússia. A base do modo de vida tradicional secular, que formava uma pessoa, era a família (grande, multi-core), a comunidade, a cultura tradicional e a fé (cada nação tem a sua). Hoje, na Rússia, mais de 73% da população vive em cidades. Arrancadas de sua natureza, história, cultura e tradição nativas, as pessoas perdem suas raízes e o sentido da vida, e se transformam em consumidores sem alma. Não é à toa que dizem que os povos nascem no campo e morrem na cidade.
Outro gênio do escritor russo N. V. Gogol, em suas notas ásperas para o primeiro volume de Dead Souls, esboçou uma imagem simbólica da cidade. “A ideia da cidade. Vazio que surgiu no mais alto grau. Conversa vazia. Fofoca que ultrapassou os limites de como tudo surgiu da ociosidade e assumiu a expressão do mais alto ridículo. E mais: “Como o vazio e a ociosidade impotente da vida são substituídos por uma morte tenebrosa que nada diz. Não toque. A morte atinge um mundo imóvel. Enquanto isso, a morta insensibilidade da vida deve aparecer ao leitor com ainda mais força. E como resultado: “A cidade inteira com todo o turbilhão de mexericos é a transformação da inatividade da vida de toda a humanidade na massa”. Isso foi dito no século XIX. Hoje, as megalópoles se tornaram centros de atração para centenas de milhões de pessoas. Prevê-se que em 2025 mais de 70% dos habitantes do mundo vivam em megalópoles …
No mundo moderno, menos de 10% das pessoas mais ricas possuem mais de 80% do produto bruto total da humanidade. Até 80% desse produto total é gasto na preparação para a guerra e, em seguida, na eliminação de suas consequências. Ao mesmo tempo, a humanidade gasta apenas 4-7% dos recursos naturais usados para as necessidades mais básicas da vida (alimentação, roupas, habitação, etc.).
Este é o tipo de "civilização" construída pelas pessoas na Terra. É difícil chamá-la de inteligente, embora a pessoa se denomine "Homo sapiens".
É hora da humanidade crescer e assumir a responsabilidade por seu próprio destino e pela Mãe Terra. Cientistas e especialistas independentes, todas as pessoas razoáveis têm certeza de que a existência futura da humanidade só é possível com base em uma cosmovisão ecológica.
Uma opção alternativa para o desenvolvimento da civilização com base em uma cosmovisão ecológica é o ensino de um notável cientista e pensador russo, o acadêmico V. I. Vernadsky sobre a noosfera, a "esfera da razão", na qual a medida da riqueza nacional e individual são os valores espirituais e o conhecimento de um Homem que vive em harmonia com o mundo circundante … Vladimir Ivanovich era uma pessoa profundamente religiosa …
Ao 150º aniversário do nascimento de V. I. Vernadsky em 2013, a Quarta Leitura de Arkaim foi dedicada.
Os participantes nas leituras de Arkaim deram sua contribuição significativa para o estudo de tópicos civilizacionais. Em primeiro lugar, este é um participante de todas as Leituras V. V. Moskovkin, chefe da expedição etno-ecológica "Bylina" (Yekaterinburg), autor da obra fundamental "Domostroy Ecumênico", na qual delineou sua versão da estrutura do universo, o significado e o propósito da vida humana na Terra: "… o Mundo da Natureza, o Mundo da Humanidade e o Mundo Superior a grande trindade do mundo de Deus, nutrindo e nutrindo, servindo e dando sentido ao ministério a todos os viventes, levando o "eu vivo" em seu corpo.
Essa trindade desde os tempos antigos foi chamada pelos grandes pensadores do mundo das pessoas de um conceito como "Terra - Homem - Espaço". Nesta trindade, o Homem é um elo de ligação, sem o qual a existência da Terra e do Cosmos não tem sentido. Tendo amadurecido espiritualmente e passado do mundo do Dolny para o Mundo Superior, o Homem adquirirá uma nova trindade. Ele deixará o mundo material (materno) e encontrará o mundo espiritual, mas sempre manterá seu amor pela Mãe Terra e pela humanidade recém-nascida.”
Estudando a história e a experiência de séculos de diferentes povos, V. V. Moskovkin chegou à conclusão de que a tradição sabe tudo e responde a todas as perguntas. E os problemas modernos surgiram porque perdemos nossas tradições, nosso objetivo comum e perdemos nosso caminho. “… O destino da Rússia é a construção do“Paraíso Terrestre”por nosso povo. De forma moderna, pode soar mais ou menos assim: “Criação de um estado e sociedade perfeitos no território da Rússia e do planeta Terra, onde cada pessoa teria condições favoráveis para um crescimento espiritual ao nível do pensamento cósmico (noosférico).
O resultado final é que uma pessoa, nações, culturas têm o mesmo objetivo. E esse objetivo pode ser chamado de destino humano comum, para cuja realização a humanidade pode se unir. Este é um campo unificado em que o mundo pode se tornar global”.
"Universal Domostroy" V. V. Moskovkina complementa e desenvolve os ensinamentos de V. I. Vernadsky sobre a civilização noosférica, definindo a importância da Rússia em sua construção com base na tradição popular. Nas Oitava Leituras Arkaim V. V. Moskovkin em seu relatório "Os primórdios do caminho e horizontes da civilização eurasiana" descreveu sua versão de que o povo Arkaim partiu em diferentes direções, incluindo a planície russa, e são os progenitores dos povos da civilização eurasiana, incluindo os eslavos.
O mais famoso viajante, escritor, editor, etnógrafo e fotógrafo dos Urais N. A. Rundqvist (Yekaterinburg), durante suas numerosas expedições, explorou o espaço de diferentes países e regiões. Mas o melhor de tudo ele estudou seus Urais nativos. Nas leituras de Arkaim, Nikolai Antonovich apresentou uma enciclopédia ilustrada do folclore local dos Urais e um livro de ensaios "Terríveis segredos dos Urais". De acordo com o professor V. G. Kapustin, Decano da Faculdade de Geografia e Biologia da Universidade Pedagógica do Estado de Ural "… deve-se notar que nenhuma das regiões geográficas da Federação Russa tem uma publicação enciclopédica tão detalhada."
Os resultados da expedição “Em harmonia com a natureza” pelos Urais, que a União Ecológica dos Urais realiza desde 2006, também foram debatidos nas Leituras. O comitê organizador da expedição é chefiado por cientistas famosos: N. B. Prokhorova, Presidente da União Ecológica dos Urais, Diretor do Instituto Russo de Pesquisa para o Uso Integrado e Proteção dos Recursos Hídricos, Professor, Doutor em Economia, Ecologista Homenageado da Federação Russa e Acadêmico V. N. Bolshakov, Conselheiro do RAS, Instituto de Ecologia Vegetal e Animal, Ural Branch of RAS; líder da expedição - G. V. Rashchupkin, diretor-executivo da União Ecológica dos Urais, candidato às ciências químicas; secretário de imprensa - O. A. Podosyonova, Coordenadora do Programa UES. O objetivo da expedição é buscar exemplos de vida ambientalmente correta (manejo não destrutivo da natureza) nos Urais com base no conhecimento das leis da natureza,tradições populares e tecnologias modernas que respeitam o meio ambiente.
Os aspectos socioeconômicos dos tópicos civilizacionais são discutidos nos relatórios de V. N. Belkin, Diretor da filial de Chelyabinsk do Instituto de Economia da Filial de Ural da Academia Russa de Ciências, Professor, Doutor em Economia e funcionários do Instituto de Economia da Filial de Ural da Academia Russa de Ciências, Doutor em Ciências Econômicas E. Andreeva e Doutor em Ciências Históricas V. L. Bersenev.
O vetor noosférico de desenvolvimento da educação foi apresentado aos participantes da conferência M. N. Dudina, professora, doutora em ciências pedagógicas, G. P. Sikorskaya, professor, doutor em ciências pedagógicas e I. S. Ogonovskaya, professor associado, candidato de ciências históricas (todos - Yekaterinburg).
Os especialistas no espaço virtual da Internet foram professores das universidades de Chelyabinsk, candidatos de ciências filológicas A. A. Morozova, A. A. Selyutin e V. V. Fedorov.
Entre os pesquisadores do tema da cultura popular tradicional, as obras de E. T. Karpusheva, diretor do Centro de Logos (Severouralsk), T. V. Savelyeva, candidato de ciências filológicas (Miass) e G. S. Cheurina.
Um componente indispensável das leituras de Arkaim eram relatórios informativos e fascinantes sobre tópicos literários por S. M. Shakirov, chefe do departamento de filologia da filial de Miass da Universidade Estadual de Chelyabinsk, candidato a ciências filológicas.
Museu Arkaim. Fonte: pochel.ru
Espaço do futuro
O futuro está sendo criado hoje. O que vai ser depende de nós …
Escritor e viajante Yu. G. Bril (Yekaterinburg), natural da terra do País das Cidades, acredita que os Arkaim vão salvar o mundo: “… O povo Arkaim era um povo místico, para eles as profecias e os sinais significavam muito. Eles partiram, mas sua civilização está aberta hoje, e é vital para nós, porque se torna nossa modernidade, nosso futuro, ela retorna para nós, derrama novas energias, renovando nossa civilização exausta, envenenada por resíduos industriais, corroída pela ganância …”
G. S. Cheurin desenvolve esta ideia: “… Arkaim e o País das Cidades são bem a tempo, na virada do segundo e terceiro milênios, um monumento de uma cultura industrial, de alta tecnologia (e ao mesmo tempo altamente espiritual em relação ao mundo ao redor) de uma antiga civilização interior do tipo“norte”, que lançou as bases para o desenvolvimento pacífico da humanidade no século XXI, há quatro mil anos”.
Arkaimets. Fonte: zoroastrian.ru
O povo “civilizacional” de Arkaim acredita em um futuro brilhante (noosférico), quando a humanidade se perceberá como parte da Mente Universal. E no ano do 30º aniversário da descoberta de Arkaim, eles continuam a realizar seu projeto educacional para formar um modelo de vida ecologicamente correto (do norte, Arkaim, noosférico) nos Urais.
Autor: G. V. Rashchupkin, diretor executivo da União Ecológica dos Urais, chefe da expedição "Em harmonia com a natureza", candidato às ciências químicas.
