O maior mistério da cronologia e do calendário é a data considerada como o início de sua contagem regressiva. É chamado da mesma forma em todos os calendários - CRIAÇÃO DO MUNDO. Este termo é tão difícil de interpretar que hoje, apesar da multiplicidade de estudos no campo da mitologia, do calendário e da história, não há linguagem inteligível sobre ele. O mais ridículo é a afirmação de que, supostamente, monges cristãos (ou outra pessoa) somaram a expectativa de vida de todos os personagens cristãos da Bíblia e com base nisso chegou-se ao número "5508 aC", que, supostamente, foi chamado de "data criação do mundo ". Significando, é claro, a criação literal do mundo de acordo com a interpretação cristã.
Rússia Antiga no Mesolítico - Neolítico
Porém, tais construções, inclusive as cristãs, são incorretas, pois a arqueologia mostra isso antes mesmo da data de 5508 aC. a vida na Terra já existia. Claro, naquela época ainda não havia Egito Antigo nem Suméria [Tyunyaev, 2009a]. Mas havia a Rússia Mais Antiga. Somente na Rússia Central, existem mais de 1200 assentamentos do Mesolítico (15 - 6 mil anos aC) [AKR; Tyunyaev, 2010]. Além disso, não foram algumas criaturas humanóides que viveram, mas um antigo homem russo já totalmente formado. Essas pessoas sabiam fazer trenós, trenós, sabiam todos os tipos de pesca, sabiam fazer as roupas mais complexas, sabiam química, sabiam fazer materiais compostos, inclusive adesivos compostos, que “agüentam” até hoje [Zhilin, 2001; Tyunyaev A. A., 2010a]. E isso não é fantasia. Isso é realidade. Você pode sentir isso literalmente em qualquer museu da Rússia Central.
Figura: 1. Antigos povos da planície russa (reconstrução baseada em restos de esqueletos). Linha superior (da esquerda para a direita): Sungirian 5 (cerca de 25 mil anos atrás); ilha dos cervos (6300 - 5600 aC); Alto Volga (5240-3430 aC). Linha inferior: dois à esquerda - os volosovitas (3065 - 1840 aC); Afanasyevo (3º - 2º milênio aC).
Um achado surpreendente, uma figura antropomórfica com duas faces, pertence ao mesmo período da Antiga Rus [Zhilin, 2001]. No site do Museu Pedro, o Grande de Antropologia e Etnografia, da Academia Russa de Ciências (www.kunstkamera.ru), esta estatueta é chamada de “Janus de duas faces”. Esta estatueta foi encontrada no cemitério de Oleneostrovsky. Este monumento é a maior e mais antiga necrópole mesolítica no noroeste da planície russa. Ele estava localizado na Ilha South Deer, a 7 quilômetros a sudeste da famosa Ilha Kizhi. De acordo com os dados da análise de radiocarbono, o cemitério funcionou entre 6300 e 5600 AC. e era usado por pessoas pertencentes ao ramo oriental arcaico dos caucasianos (ver Fig. 1).
Figura: 2. Ilha de veados de duas faces "Janus", o tempo da criação do mundo - 6300 - 5600 AC. (Moeda romana com a imagem do Jano de duas faces).
Prestando atenção à coincidência da data do cemitério e a data do início da cronologia do calendário "desde a criação do mundo", pode-se presumir que o calendário foi realmente introduzido no Mesolítico da Planície Russa e Jan (Yanus) [Tyunyaev, 2009] foi a divindade deste calendário.
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Migrações neolíticas da antiga Rus
Além disso, em meados do 6º milênio aC. Não é um encontro simples. Este é o início da formação de rotas comerciais transgeográficas [Chernykh, 1972; Tyunyaev, 2011], chegando à China [Tyunyaev, 2011c]. Foi nessa época que ocorreu a Grande Colônia da Antiga Rus, e a chamada família indo-européia de línguas começou a se formar. O povoamento dos antigos Rus ocorreu na região de Moscou: primeiro para as estepes do sul da Rússia e, depois, para o oeste, sul e leste.
![Figura: 3. Línguas do mundo (ver o estágio do 6º ao 5º milênio aC) [Tyunyaev, 2008]](https://i.greatplainsparanormal.com/images/015/image-43665-3-j.webp "Figura: 3. Línguas do mundo (ver o estágio do 6º ao 5º milênio aC) [Tyunyaev, 2008]")
Figura: 3. Línguas do mundo (ver o estágio do 6º ao 5º milênio aC) [Tyunyaev, 2008].
Destacamentos liderados por Svarog [Letopisi, 1977; Tyunyaev, 2011a], atingiu o Vale do Nilo, no Norte da África, no sétimo mil. Aqui, eles formaram uma variedade local de culturas arqueológicas de cerâmica pintada - harif, kholaf, etc. Em todas as culturas, imagens esculturais da Mãe Mokosha foram encontradas, imagens escultóricas das quais são conhecidas na Rússia desde o 40º milênio aC. Geneticamente, o clã hiperbóreo de Svarog era o portador do haplogrupo R1a1 - que ainda possui mais de 60% da população russa da Rússia.
Filha de Svarog - Volynia em 5-4 mil AC Ela estabeleceu sua família nas estepes do Cáspio (anteriormente o mar era chamado de "Volynskoe", então - "Khvalynskoe", e então - "Cáspio"). Arqueologicamente, essas são as culturas Khvalynsk, ou proto-Kurgan e Kurgan. Os transportadores aparentemente tinham o haplogrupo R1b do Atlântico. Seu primeiro ancestral viveu 6775 ± 830 anos atrás, ou seja, 5,5 - 3,9 mil AC. O mesmo haplogrupo foi descoberto recentemente em seu parente, o faraó do Egito, Tutankhamon [Tyunyaev, 2011a].
O filho de Svarog - o Todo-Poderoso - em 7 - 5 mil AC com seu clã R1a1 veio para a Armênia, onde criou o primeiro assentamento de pessoas modernas. A primeira capital "armênia" levou seu nome - Vishap (lit. Cidade do Altíssimo). Mais de dois mil monumentos ao Todo-Poderoso - Vishaps foram preservados em toda a Armênia. Em cada um deles, o Todo-Poderoso é esquematicamente representado Todo-Poderoso na forma de um dragão-cobra-visapa. O filho do Altíssimo - Kryshen - avançou até o norte da Índia, onde se enraizou na imagem dos deuses e representantes das castas superiores.
Os Rus-Atlantes foram para o oeste e sudoeste e ocuparam um vasto interflúvio - entre os rios Don, Dnieper, Dniester, Danúbio, em homenagem ao chefe do clã Atlante - DONA, filho de Koschei. Arqueologicamente, esta é a cultura tripilliana e suas variantes balcânicas. Geneticamente - haplogrupo R1b do Atlântico. E o clã Azhi-Dakhak (7 - 6 mil aC), um descendente da serpente Yusha (Yazhe, Ela, Ash, etc.), segurando a Terra, foi longe para o sudeste [Tyunyaev, 2011c]. Este gênero se estabeleceu no norte do Afeganistão. Dele vieram os futuros judeus (ash-kenaz, R1a1).
O surgimento e desenvolvimento do calendário
Pela primeira vez, os arqueólogos encontraram “objetos de arte, combinados com registros icônicos de calendário e conteúdo astronômico”, durante escavações na cidade de Vladimir no assentamento de Sungir, de 25 mil anos [Larichev, 1997]. A finalidade astronômica e de calendário dos itens Sungiri também é confirmada pelos especialistas do Museu-Reserva Vladimir-Suzdal (Vladimir), que também acreditam que os achados Sungir indicam a existência no 25º milênio aC. "Magia, adoração do sol e da lua, o calendário lunar e a contagem aritmética" [Sungir, 1999].
Não rastrearemos toda a cadeia de eventos associados à penetração do calendário Sungiriano nos estratos posteriores da sociedade russa antiga, mas observaremos que o calendário russo foi cancelado por Pedro o Grande apenas em 1700 d. C. E começou com a data da "criação do mundo", que caiu em 5508 aC. Este calendário não pertencia às tradições cristãs ou judaicas - pois começou muito antes delas.
Já mostramos acima que arqueológica e mitologicamente, esta data se correlaciona perfeitamente com eventos reais: nesta data, os antigos povos russos começaram a divergir de um único centro, formando as culturas da cerâmica pintada e as principais famílias das línguas. Esses povos - descendentes da velha raiz atlântica da Rússia Antiga - carregavam consigo parte do conhecimento que se formou na época Sungiriana - Paleolítico Superior.
Além disso, no Mesolítico (15 - 7 mil aC), a tradição do calendário continuou na forma de um ornamento aplicado a vários utensílios, bem como imagens esculturais de cobras e dragões feitas especialmente (um dragão foi originalmente descrito como uma cobra com um alce ou mais tarde cabeça de cavalo). Na fig. 3 mostra exemplos de tais imagens. Vamos prestar atenção ao fato de que essas peças foram encontradas no mesmo monumento que o “Janus” de duas faces, sobre o qual escrevemos acima.
Figura: 3. Imagens esculturais de cobras e dragões - alces com corpos de cobras (cemitério de Oleneostrovsky, Mesolítico).
Muitos pesquisadores correlacionaram a serpente dragão com o calendário e com o contexto astronômico. Por exemplo, um conhecido pesquisador da antiguidade russa A. N. Afanasyev escreveu que o povo russo e os eslavos conhecem dois feriados da cobra por ano, dividindo o ano em duas partes iguais. Ambos os feriados estão associados aos dias de equinócio de primavera e outono e estão vinculados ao OSI do ano, onde a primavera e o outono são as duas extremidades deste eixo. A vestimenta mitológica desse fenômeno do calendário astronômico foi formada na forma de um CAVALO, ou uma cobra, que era representada pelo EIXO da Terra. No equinócio de primavera, as cobras rastejaram para fora da terra e, no equinócio de outono, voltaram para o subsolo [Afanasyev, 1869].
Figura: 4. Cobras comuns (cultura Trypillian, 3600 - 3100 aC).
A imagem de UZA fixou-se não só no facto de ser o santo padroeiro da casa, mas também de UZH ser um intermediário entre o céu e a terra, um indicador do tempo. Portanto, os vasos geralmente têm um ornamento de cobra: duas cobras encontradas são duas metades de um eixo (Fig. 5, esquerda) e duas cobras que se cruzam (Fig. 5, direita) dividem o ano em quatro partes. Essas partes também se distinguiam na forma de quatro sóis - expressavam a mesma ideia de Tempo, importante para os agricultores. Nos navios tripilianos, o sol e a lua eram usados como signos do tempo: dia após dia, mês após mês. Quatro sóis falam de quatro fases solares em um ano, e todo o navio com sua pintura refletia o ciclo anual completo.
Figura: 5. Ocorrência e cruzamento de cobras calendário (cultura de Tripoli, 3600 - 3100 aC).
A mesma tradição dos Atlantes Trypillianos continuou durante a cultura Chernyakhov (ver Fig. 6). Sobre as descobertas deste tempo B. A. Rybakov escreve: “Chamei a atenção para uma espécie de“ornamento”irregular nas embarcações do período Chernyakhov. Dois deles vieram do supracitado santuário rural em Lepesovka, e um jarro foi encontrado por V. V. Khvoika em Romashki, próximo a Chernyakhov, que deu o nome a toda a cultura. A análise das "feições e cortes" nesses vasos me levou à conclusão de que aqui temos um sistema de calendário bem desenvolvido com a ajuda do qual os antigos eslavos "chtaakhu (contou) e gataakhu (adivinhou)", ou seja, contaram os dias e meses e se perguntaram sobre o futuro”[Rybakov, 1962; 1987].
Figura: 6. Ornamentos de calendário: 1, 2, 4 - cultura Trypilliana (4.000 aC); 3 - Cultura Chernyakhov (2o ao 4o séculos).
Ele também escreve: “Até agora, cerca de uma dúzia de vasos são conhecidos, que podem ser classificados como vasos de calendário. Todos eles vêm da área de agricultura eslava intensiva na zona de estepe florestal. Todos eles pertencem àquelas abençoadas "Idades de Tróia" (séculos II-IV), quando os eslavos da região do Médio Dnieper estavam envolvidos em um intenso comércio de pão com o Império Romano, adotaram a medida romana de grãos do quadrantal-quadrático e acumularam centenas de tesouros de moedas de prata romanas obtidas em operações comerciais com Mercadores do Mar Negro”[Rybakov, 1987]. Essa é, de fato, a maneira como os romanos aprenderam o antigo calendário russo.
Figura: 7. Uma varredura do ornamento do calendário de uma jarra de Romashki (cultura Chernyakhov, 2o - 4o séculos).
Assim, tendo se formado na Antiga Rus, a tradição do calendário astronômico sobreviveu até hoje. E já no Livro Apócrifo de Enoque, o patriarca narra que os Atlantes possuíam conhecimento secreto - magia e astrologia. Lembremos que foi a partir da astrologia que se formou a astronomia. É improvável que cometamos qualquer erro presumindo que foi em 5508 AC. foi decidido fixar alguma data significativa e continuar todos os calendários subsequentes a partir dela.
O dragão serpente como um ano astronômico
"Serpente" do russo antigo, escreve V. Ya. Propp, - há uma conexão mecânica de vários animais. A conexão da Serpente com o fogo é sua característica constante. " “Um monstro sempre tem várias cabeças. “A serpente com cerca de 12 cabeças e 12 troncos; pisando com os pés … arranhando com os dentes”” [Rybakov, 1981]. Essas 12 cabeças de serpente são claramente representadas como meses do ano cósmico, e a própria serpente é a constelação do Dragão, localizada ao redor do centro da eclíptica. O eixo da Terra está avançando ao longo da constelação do Dragão como resultado da precessão. Os dragões são freqüentemente retratados com uma pérola flamejante em seu queixo, ou esta pérola paira no ar, parecendo uma esfera iridescente. Esta é a imagem alegórica do pólo da eclíptica. A cerâmica começou a representar um calendário anual ao redor da borda, e tudo começou com os dragões de Trípoli.
Figura: 8. No canto inferior esquerdo - um mapa do céu estrelado; superior esquerdo - trajetória de precessão; inferior direito - uma imagem da constelação de Draco, enrolada em torno do centro da precessão (do atlas de Jan Havel), todas as três figuras estão orientadas ao longo da α Ursa Menor (indicada por uma seta); topo no centro - a serpente Ouroboros; no canto superior direito - um anel temporal russo de bronze antigo com uma cabeça de dragão (século 14).
A chegada de cada MÊS Ecumênico (na era moderna - era) foi calculada pelos MAGS - os Magos MAKOSHI - como segue. Bem no centro da constelação DRAGÃO está o PÓLO NORTE DE EKLIPTICS - um ponto fixo do espaço, e o Dragão o envolve com um anel, o protege. Daí, na harpa, um dragão mordendo sua cauda. Em torno do Pólo Norte da eclíptica por 25750 anos, outro ponto, o PÓLO DO MUNDO, faz um movimento de precessão (gira) (ver Fig. 8).
Este círculo é dividido em 12 partes - eras, 12 cabeças do Dragão, MESSIAS siderais MESES com duração de 2.144 anos. A mudança dos messias-meses ocorre a cada 2.145,83 (3) anos, ou seja, o eixo da Terra entra sequencialmente em cada um dos 12 setores do círculo de precessão. Agora, o pólo do mundo está localizado perto da Estrela do Norte (α Ursa Menor).
Personagens do ato de criação do mundo
Considerando o personagem chamado Jano (Gêmeos) - um gêmeo, prestemos atenção ao fato de que sua dupla face se explica pelo fato de as portas levarem para dentro e para fora da casa (Ovídio. Rápido. I 135). Isso reflete a natureza do reassentamento da antiga sociedade russa daquela época. Mas, no contexto do mitologem da "criação do mundo", estamos mais interessados na hipóstase principal de Jano. Na canção do Saliev Janus era chamado de "o deus dos deuses" e "o bom criador" (I 9, 14-18), e mais tarde ele foi interpretado como "MUNDO" - mundus (Serv. Verg. Aen. VII 610; Macrob. Sat. I 7 18-28), como um caos primitivo, do qual um cosmos ordenado surgia, enquanto ele próprio se transformava de uma bola informe em um deus e se tornava o guardião da ordem, o mundo, girando seu eixo (Ovídio. Rápido. I 104 próximo). Todos esses são ecos do mito existente sobre Janus como o criador do mundo [Shtaerman EM, Janus // EMNM, 1988].
Esta suposição é apoiada pela antiguidade das canções Sali, a alta posição do sacerdote de Jano e o fato de que outros povos tinham os mais antigos deuses de duas faces do céu, que era considerada uma abóbada de metal semelhante ao arco de Jano. A conexão entre Janus e Quirin fala disso; Janus-Kvirinu supostamente ergueu um templo de Numa Pompilius, ele também foi chamado pelas fezes quando a guerra foi declarada (Liv. I 32, 12), o que poderia significar não só a conexão entre paz e guerra, mas também a ordem cósmica e terrena [Shtaerman EM, Janus / / EMNM, 1988].
Apesar do fato de que os pesquisadores estão tentando de todas as maneiras possíveis vincular o culto de Janus à comunidade romana, esse culto não se espalhou entre a comunidade romana. Os pesquisadores explicam esta posição do deus supremo na comunidade romana pelo fato de que, dizem, é "geralmente para os deuses-demiurgos cósmicos mais antigos". No entanto, em nossa opinião, essa explicação está incorreta. Considere o paralelo de hoje. Os judeus têm o deus supremo Yahweh - ele é comum em toda a comunidade judaica. Os cristãos também têm o Senhor. Nenhuma comunidade ignora seu deus supremo. Por que de repente os romanos, que só apareceram na arena histórica por um período muito curto (cerca de 1 mil anos), de repente conseguiram não apenas construir todo o seu panteão, mas também ignorar seu deus supremo?
A contagem do calendário terrestre nos tempos antigos poderia ser iniciada por analogia com o fluxo de fenômenos naturais terrestres. Janus era a personificação do sol máximo do verão, que está no zênite e antes do que está o passado, e depois o futuro no contexto do calendário anual. Na astronomia, quando se tratava de longos períodos de tempo, era necessário encontrar aquele objeto no céu que pudesse carregar a função de sol do zênite do verão.
![Figura: 9. Constelação Bootes [Regiomontanus, 1512]](https://i.greatplainsparanormal.com/images/015/image-43665-10-j.webp "Figura: 9. Constelação Bootes [Regiomontanus, 1512]")
Figura: 9. Constelação Bootes [Regiomontanus, 1512].
A estrela Arcturus foi considerada um desses objetos desde os tempos antigos. É a estrela mais brilhante do hemisfério norte do céu. Arcturus nasce no nordeste, atinge o clímax na parte sul do céu e se põe no noroeste. No território da Rússia, Arcturus é visível durante todo o ano. Mas as melhores condições de observação são a primavera. Na primavera e meados do verão, Arcturus está bem acima do horizonte na parte sul do céu, no outono está baixo acima do horizonte no oeste. No inverno (a partir de janeiro), Arcturus pode ser visto tarde da noite, ao amanhecer, já que nas latitudes de Moscou Arcturus vai abaixo do horizonte por menos de 6 horas. No outono, você também pode ver Arcturus pela manhã nos raios do amanhecer ou antes do nascer do sol.
A estrela Arcturus estava na constelação de Bootes. Esta constelação é antiga (ver Fig. 9). Como sempre, os linguistas tentam deduzir o significado do seu nome a partir de línguas jovens - latim e grego, que, aliás, pertencem a povos mistos. Nessas línguas, a constelação de Bootes tem um nome latino - Bootes ou Custos Arcti. Deste último, às vezes a constelação de Bootes é chamada simplesmente - Arkad. No entanto, não são os nomes em si que interessam, mas o que eles definem entre os diferentes povos. Em árabe, Arcturus é chamado de Haris-as-sama 'e significa "guardião dos céus". Em latim Bootes - Boötes tem uma abreviatura Boo e um símbolo - "vigia". Na Grécia antiga, a constelação era chamada de Arctophylax - "Guardião do Urso". Os intérpretes explicaram que eles se referiam à constelação da Ursa Maior e até mesmo citaram um certo "mito" "grego antigo" em apoio a esta versão.
Etimologia de alguns termos astronômicos
Enquanto isso, Bootes foi retratado com um bastão (ou lança) e uma foice. Combine, para proteger o Urso, a foice é um estranho projétil. Mas essa explicação "grega antiga" é tão absurda como sempre é, porque os gregos antigos de nosso tempo, isto é, da época em que todas essas explicações absurdas foram compostas, não eram mais gregos. Nessa época, a Grécia já havia sido conquistada pelas tribos semitas de judeus selvagens. Eles apagaram todo o conhecimento dos gregos e confundiram o conhecimento restante, transformando-o em sua religião.
E agora, um fenômeno astronômico real, por meio dos esforços dos nativos, foi transformado em uma religião na qual alguém chamado "Deus", sentado na forma de um homem em um corpo celestial, está envolvido na criação do mundo - no sentido literal moderno da palavra (ver Fig. 11). Nesta figura, vemos os mesmos três objetos astronômicos: amarelo no centro - o pólo da eclíptica, azul - a posição do eixo de rotação da Terra, vermelho - a posição da estrela Arcturus. O fato de esses três objetos não estarem localizados em uma linha no mosaico indica apenas que os líderes religiosos não conheciam a verdadeira essência dos fenômenos astronômicos embrulhados em enfeites religiosos.
Mas voltemos a Arcturus e Bootes e analisemos com mais detalhes o significado de seu nome e sua função no céu astral. A raiz VOL, como mostramos repetidamente (consulte, por exemplo, [Tyunyaev, 2011b]), significa o seguinte. “Na mitologia russa, Veles aparece não tanto como um deus e progenitor da parte ocidental da Rússia, mas como um personagem muito mais significativo. Denota um dragão da constelação do Dragão, que circundava o centro da eclíptica e, na opinião dos antigos russos, é seu guardião. Em solo russo, isso é um reflexo do conhecimento astronômico, entre outros povos, esse conhecimento ficou não compreendido e se transformou em mitos e religiões. Foi assim que surgiu o mito sobre Cadmo matando o dragão, sobre Rá matando a cobra, sobre George matando a cobra, etc., etc.
Em nossos trabalhos, enfatizamos repetidamente que as camadas mais antigas da semântica das imagens de divindades russas e heróis mitológicos vão para o lugar onde essas divindades e heróis aparecem diante de nós na forma de dragões, cobras, cobras, baleias, etc. Além disso, já no Mesolítico (11 mil aC) na Rússia, inúmeras imagens de dragões são conhecidas - com cabeça de alce e corpo de cobra. Mais tarde, no Neolítico e na Idade do Bronze, a imagem do alce dragão mudou-se ao longo das rotas comerciais do norte para todas as províncias habitadas pelos antigos russos, incluindo Tochars, cuja terra natal, como você sabe, é a Rússia. Além dos Tochars, o culto do alce-cervo-dragão foi enraizado entre os citas e sármatas, bem como entre outros povos que historicamente deixaram o território da Rússia.
O fato de VELES silte e VOLOS, transformado mais tarde no leste em Baal ou Baal, inicialmente terem uma aparência dracônica e estarem associadas à imagem serpentina da constelação cósmica, foi fixado nas línguas na seguinte forma: dragão holandês - vlieger, cobra azeri - ilan, Cobra tártara da Crimeia - yılan, cobra turca - yılan, baleia inglesa - baleia, baleia húngara - bálna, baleia holandesa - walvis, baleno, baleia dinamarquesa - hval, baleia islandesa - hvalur, baleia espanhola - ballena, baleia catalã - balena, baleia alemã - Wal, Walfisch, baleia norueguesa - hval, baleno, baleia polonesa - wieloryb, baleia turca - balina, baleia finlandesa - valas, baleia francesa - baleine, baleia tcheca - velryba, baleia sueca - val, etc."
Assim, Volpas não é um pastor de bois, que simplesmente não existem no céu. Bootes é o guardião do VOLA - dragão (cf., por exemplo, o nome Serpent Shafts). Que, por sua vez, mantém o centro da eclíptica e é o GAD, ou seja, o ANO cósmico, ou o Deus religioso (deus).
Estabelecendo a data da criação do mundo
Na Figura 10, reconstruímos uma imagem que era visível no céu em 5508 aC. Um evento astronômico único ocorreu este ano. Alinhados em uma linha: o centro da eclíptica - o ponto pelo qual o eixo de rotação da Terra passava naquela época - a estrela mais brilhante do hemisfério norte, Arcturus. Por que este evento foi considerado único? Porque da próxima vez, os objetos astronômicos indicados assumirão uma ordem semelhante apenas em 25.750 anos. O último número é o valor exato (hoje) dos anos durante os quais o eixo da Terra faz sua precessão.
Figura: 10. Céu estrelado 5508 aC.
O valor do período de precessão em diferentes fontes é dado de forma diferente (com diferentes aproximações, aparentemente, pelo fato de ser considerado, não tem nenhuma carga prática para as pessoas comuns). Em algumas fontes, a duração do período é arredondada para 26 mil anos. Em outros, é de 25.800 anos. O período de precessão mais preciso para hoje é de 25.750 anos.
Sabendo que em 2002 ocorreu outra mudança de épocas - a era de Peixes foi substituída pela era de Aquário - podemos facilmente calcular qual evento cai na data "5508 aC", e também determinar quando foi a data da criação do mundo. A duração de uma era é 25750/12 = 2145,8 (3) anos. A mudança anterior - a era de Áries pela era de Peixes - ocorreu em 2002 - 2145,8 (3) = 143,8 (3) AC.
Figura: 11. Criação do mundo (Catedral de Monreale, Itália, mosaico, século 12).
Além disso, a partir da data 143,8 (3) AC. é necessário subtrair a duração de três eras consecutivas, ou seja: 143,8 (3) ano AC. - 3x2145,8 (3) = 6581, (3) ano AC A data resultante é a data da mudança da era de Câncer para a era de Gêmeos. Para calcular a data de criação do mundo, você precisa encontrar o ponto zenital, ou seja, a data da metade da era de Gêmeos (ponto Jano). Para fazer isso, do valor resultante, você precisa subtrair a metade da duração da era de Gêmeos, ou seja, 6581, (3) ano AC. - 1.072,9 anos = 5508,4 (3) ano AC
A coincidência é a mais exata!
Além disso, outra miniatura do século 13 (ver Fig. 12) confirma a importância da geometria divina na questão em estudo. Ele descreve Deus como um grande geômetra, medindo apenas a posição mútua de alguns dos corpos celestes importantes para ele. Esses corpos são mostrados em miniatura. E novamente contamos três: central e dois periféricos.
Figura: 12. Criação do mundo (miniatura, século 13).
Mas isso também será esclarecido agora. A diferença entre 5508,4 (3) e 5508 anos é 0,4 (3) anos, o que traduzido em uma fração decimal [(365/10) x0,43 = 15,5] em dias nos dá exatamente 15,5 dias. O último dia levou ao fato de que o meio do mês passou do meio do mês (ou seja, do 15º dia) para o 1º, ou seja, para o início do mês.
Assim, a data "a criação do mundo" tem um valor numérico de 5508 AC. Está vinculado a um evento ocorrido na noite de 15 a 16 de junho, ou seja, em meados de junho. E o próprio mês de junho começou 15,5 dias antes desse evento. O início do mês de junho na antiguidade era o início do ano (o início da nova Serpente).
Datas da criação anterior do mundo
Conhecendo os parâmetros básicos dos ciclos astronômicos, você pode calcular as datas de atos anteriores da criação do mundo. A criação anterior do mundo ocorreu em 5508.4 (3) AC. - 25.750 anos = 31258,4 (3) AC, mesmo antes dele - em 57008,4 (3) AC.
Na primeira data - 31258,4 (3) ano AC. - toda a população da Terra, consistindo de pessoas do tipo moderno, estava concentrada nas terras de Voronezh na planície russa. Essas pessoas formaram a cultura arqueológica do Paleolítico Superior Kostenkovo. Naquela época, não existiam pessoas modernas em outras partes do planeta. A julgar pelos achados arqueológicos deste período (ver o museu "Kostenki"), então naquela época, por exemplo, os habitantes de Kostenki 14 (Markina Gora) já conheciam todos os métodos de pesca, processamento de pedra, esculturas feitas de Mokoshi [Sinitsyn, 2004] … Acadêmico B. A. Rybakov atribuiu a esta época a veneração de Veles, bem como da cobra Yazhe (milagre Yudo), segurando a Terra. Este último era o protótipo da constelação de Draco.
A primeira data é 57008,4 (3) AC. - significativo porque foi nessa época que uma pessoa do tipo moderno foi formada ou apareceu na planície russa. E eles não eram da África ou de qualquer outro país. Eram caucasianos locais, iguais à Rússia. Entre suas crenças, o mesmo B. A. Rybakov atribui crenças à Mãe Terra (Mokosh) e Veles. As primeiras estatuetas de Mokosha foram encontradas em Kostenki e datadas do 42º milênio aC, e as crenças em Veles B. A. Rybakov geralmente atribuído ao tempo Mousteriano, ou seja, definitivamente mais de 50 mil anos.
Se levarmos em consideração todos os calendários fósseis conhecidos (veja acima) e sua evolução, e também levarmos em consideração que a precessão do eixo em torno do pólo da eclíptica é o único evento astronômico significativo, então não é surpreendente que os antigos povos da Planície Russa pudessem observar este evento, transmitir conhecimentos sobre ele, bem como formar as conclusões que formaram a base do calendário.
Conclusão
Em conclusão, deve ser dito que o evento referido na literatura religiosa como "a criação do mundo" é na verdade um evento astronômico cronometrado para uma data específica de uma posição relativa específica de corpos celestes específicos. Ou seja, na data "5508 AC" o centro da eclíptica, a posição do eixo de rotação da Terra na trajetória de precessão e a estrela mais brilhante do hemisfério norte, Arcturus, estão alinhados em uma linha.
Este evento se tornou o ponto de partida do antigo calendário russo. À medida que os antigos Rus se espalhavam pelos países de colonização dos povos indígenas, os sacerdotes com conhecimento astronômico foram exterminados pelos nativos ou mestiços (semitas), o conhecimento foi em sua maioria perdido, e alguns deles da esfera astronômica, por mal-entendidos, foram transferidos para a esfera religiosa e tornaram-se a base do chamado "Mundo" "religiões".
Tyunyaev Andrey Alexandrovich, acadêmico da Academia Russa de Ciências Naturais
