No final do século XIII, em 8 de setembro de 1295, segundo a lenda, nas florestas circundantes perto de Kursk, nas raízes de uma árvore, a Santíssima Theotokos mostrou seu rosto a um marido piedoso. “… E ele viu perto do rio Tuskari, em uma meia montanha / na raiz de uma grande árvore, um ícone prostrado, que ele acabava de erguer do chão, pois imediatamente daquele lugar fluía uma fonte de água. Vendo isso, o marido colocou o ícone adquirido honestamente no oco de uma árvore, e então anunciou este milagre ortodoxo aos seus camaradas, que, concordando entre si, construíram uma capela algumas braças acima do local mencionado e, tendo colocado um ícone milagroso nela, voltaram ao mundo. …"
O ícone encontrado com sua imagem lembra o ícone de Novgorod do Sinal da Mãe de Deus (1170). Este ícone encontrado nas margens do Tuskari ficou para a história como o Ícone da Raiz Kursk da Mãe de Deus "O Sinal", e por sete séculos foi a padroeira e intercessora da terra Kursk.
Muitos eventos misteriosos e significativos estão associados a este ícone. Segundo um dos pesquisadores modernos da história deste ícone J. Senatorsky, séculos depois "sinais milagrosos e as misericórdias de Deus desceram sobre todos os que com fé tocaram a imagem milagrosa da Mãe de Deus do Sinal da Raiz de Kursk".
O surgimento deste ícone ocorreu em um ponto de viragem na história da terra russa: muitas cidades e assentamentos russos foram dilacerados e destruídos pelos tártaros mongóis. Kursk foi uma dessas cidades que experimentou terríveis desastres. Os habitantes desta cidade em todos os infortúnios que se abateram sobre eles viram a ira de Deus, o castigo pelos pecados. Eles também associaram sua libertação do roubo estrangeiro com a graça de Deus, que desceu sobre eles nas imagens de ícones milagrosos, que em um número significativo apareceram ao povo russo nas terras escravizadas pelos mongóis.
Fontes da igreja mantiveram os nomes de tais ícones famosos em homenagem ao Santíssimo Theotokos, em diferentes momentos revelados aos nossos antepassados, como Kostroma (1239), Ustyug (1290), Kursk Root (1295), Tolgekaya (1814), Chukhloma (1350). Donskaya (1380), Tikhvin (1383), Putivlskaya (1405) Kolochskaya (1413), Pskov ou Chirskaya (1420), Kazan (1579).
É verdade que entre os historiadores da igreja as disputas surgiram mais de uma vez em relação ao ano do aparecimento do ícone da raiz de Kursk. Isso foi explicado pelo fato de que em uma série de cópias de "O Conto das Aparições do Ícone Milagroso do Santíssimo Theotokos de Kursk …" (um monumento literário do século 17), 1295 não tem nenhum nome, mas apenas menciona que foi a época do governo mongol.
Mas seja como for, em uma das lendas manuscritas, o ano 6803 da criação do mundo ou 1295 do nascimento de Cristo é nomeado. E esta mesma data é celebrada pela Igreja Ortodoxa Russa como a época do aparecimento do santuário Kursk.
Uma das primeiras crônicas menciona os milagres do ícone Kursk Root Znamenskaya está associada ao nome do Príncipe Vasily Shemyaka, a quem sua visão retornou após fervorosa oração diante da imagem da Mãe de Deus.
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Com a intercessão deste ícone, os Kuryans associam a superação das consequências da terrível fome (1601-1603) durante o reinado de Boris Godunov e o Tempo das Perturbações com inúmeros problemas de impostores, a repulsão dos ataques dos tártaros da Crimeia, lituanos e poloneses.
Os milagres e sinais associados ao ícone da raiz de Kursk impressionaram tanto a todos com seu poder divino que sua fama se espalhou por toda a Rússia e, gradualmente, esta imagem se tornou um santuário nacional. Este ícone se tornou um dos mais populares; cópias dele foram ricamente decoradas e distribuídas em igrejas, mosteiros e entre as tropas.
Quando, em 1689, durante as guerras russo-turcas, guerreiros russos partiram para a campanha da Crimeia, a imagem deste ícone adornava os estandartes do regimento com a inscrição: “Esperamos em Ti, Mãe de Deus. Você nos favoreceu de todos os nossos inimigos com sua invencível - voivodia maravilhosa, mantenha-nos para sempre em sua casa."
Uma cópia do ícone milagroso da raiz de Kursk em 1812 foi enviada pelos curdos ao exército ativo do príncipe Mikhail Kutuzov, e durante a guerra com os franceses ele protegeu os soldados russos.
Em 1769, sob a sombra dessa imagem, o Monge Serafim de Sarov, um dos maiores, junto com o Monge Sérgio de Radonezh, um santo russo, fortaleceu sua saúde. O futuro santo nasceu em 19 de julho de 1759 na cidade de Kursk na família de comerciantes Moshnin, que construiu às suas próprias custas uma das pérolas da arquitetura de culto - a Catedral de Sergiev-Kazan no centro de Kursk. Mesmo na infância, o maravilhoso véu de Deus foi manifestado sobre o santo jovem mais de uma vez, mostrando claramente nele a escolha de Deus. Quando ele tinha sete anos, sua mãe, que examinava a ainda inacabada Igreja de São Sérgio, o levou até o topo da torre sineira em construção. Inadvertidamente, o menino caiu da torre do sino no chão. Agathia desceu correndo as escadas com horror, pensando que seu filho havia morrido, mas, para uma alegria indescritível, ela o encontrou são e salvo. Três anos depois, o menino adoeceu gravemente, sim,que sua família não acreditava mais no resultado feliz de sua doença. Nesse momento, o Padre Serafim viu o Santíssimo Theotokos, que lhe prometeu o Seu perdão e uma cura rápida da doença. E logo essa profecia se tornou realidade. Uma procissão religiosa anual com o ícone milagroso do Sinal do Santíssimo Theotokos (chamado de Raiz) acontecia em Kursk; desta vez, devido à chuva e lama, a procissão passou direto pelo pátio de Agafiy Moshnina. Agatia se apressou em carregar seu filho doente e colocá-lo no ícone milagroso, após o que os jovens dos rebanhos se recuperaram e logo se recuperaram completamente. Uma procissão religiosa anual com o ícone milagroso do Sinal do Santíssimo Theotokos (chamado de Raiz) acontecia em Kursk; desta vez, devido à chuva e lama, a procissão passou direto pelo pátio de Agafiy Moshnina. Agatia se apressou em carregar seu filho doente e colocá-lo no ícone milagroso, após o que os jovens dos rebanhos se recuperaram e logo se recuperaram completamente. Uma procissão religiosa anual com o ícone milagroso do Sinal do Santíssimo Theotokos (chamado de Raiz) acontecia em Kursk; desta vez, devido à chuva e lama, a procissão passou direto pelo pátio de Agafiy Moshnina. Agatia se apressou em carregar seu filho doente e colocá-lo no ícone milagroso, após o que os jovens dos rebanhos se recuperaram e logo se recuperaram completamente.
Durante sua longa história, o ícone viajou muito. Assim, em 1597, no final do século 16, o ícone foi enviado a Moscou, onde o czar Fyodor Ioannovich o encontrou junto com o patriarca Jó, todo o clero e o exército. Por ordem do czar, o ícone foi adornado com uma moldura de prata e ouro, pérolas e pedras preciosas. Ao redor do ícone foi feito um quadro de cipreste, no qual o Senhor dos Exércitos estava representado, e nas laterais e abaixo - os profetas com pergaminhos em suas mãos e os ditos correspondentes de suas escrituras. A czarina Irina Fyodorovna pendurou no ícone uma mortalha de cetim vermelho, que bordou com fios de ouro e prata e adornou com pedras preciosas.
Após o retorno do ícone a Kursk, o czar Fyodor Ioannovich, pouco antes de sua morte, emitiu um decreto sobre a construção de um mosteiro masculino no local do aparecimento do ícone. Por quatro séculos, este mosteiro foi conhecido pelo mundo ortodoxo como o Eremitério Kursk Root Christmas-Bogoroditskaya.
Este mosteiro não é apenas um santuário ortodoxo, mas também um monumento de arte arquitetônica, já que em seu território existem igrejas da Natividade do Santíssimo Theotokos, a Fonte Vivificante, Todos os Santos, um asilo, uma galeria coberta que leva à fonte, lagos, edifícios anexos, arredores pitorescos. Regularmente, muitas pessoas se reuniram aqui durante a procissão e a mundialmente famosa feira Korennaya, que foi considerada a maior junto com Makarievskaya perto de Nizhny Novgorod e Irbitskaya nos Urais.
A primeira procissão religiosa com a raiz de Kursk na história ocorreu em 1618, na nona sexta-feira após a Páscoa, por decreto imperial do czar Mikhail Fedorovich. Neste dia de verão, o ícone milagroso foi solenemente transferido do Mosteiro Znamensky (fundado em 1612) para o "deserto" que está na videira."
O tempo de residência do santuário no Mosteiro da Raiz variou: primeiro - uma semana (1726-1765, que está registrada em fontes eclesiásticas), desde 1765, a pedido do abade do Mosteiro da Raiz Isaías, o Patriarca de Moscou estendeu esse período para duas semanas.
E em 1768, por decreto do Santo Sínodo, foi proibido usar o ícone no Hermitage Raiz devido a uma violação dos Regulamentos Espirituais, o que resultou em disputas indignas entre os abades e monges dos Mosteiros Znamensky e Raiz sobre os rendimentos da procissão e da Feira Raiz. E durante a procissão de 1767, houve até distúrbios.
A proibição da procissão religiosa até o Hermitage Raiz durou 22 anos. Aconteceu durante o reinado da Imperatriz Catarina II, que se imaginava montando guarda sobre a moralidade de seus súditos. A procissão, com tradição de 150 anos, atraiu peregrinos ao Mosteiro da Raiz. Depois de banida, a autoridade da Feira de Kursk começou a declinar, os interesses do povo comerciante começaram a ser minados, o que acabou causando danos significativos ao tesouro do estado.
E somente em 1790, após numerosos pedidos do clero e do povo burocrático, o Santo Sínodo atendeu aos pedidos dos curdos e novamente permitiu a realização de procissões religiosas. Após 22 anos, em junho de 1791, na nona sexta-feira após a Páscoa, o ícone milagroso, acompanhado por milhares de peregrinos, marchou solenemente do Mosteiro Znamensky até a Ermida Raiz. Entre os participantes da renovada procissão estavam peregrinos de São Petersburgo, Moscou, Kiev, Grécia, Polônia, Valáquia e outros países.
Desde 1805, as datas para a localização do ícone no Hermitage raiz foram alteradas. Isso foi feito por Alexandre I em resposta a uma petição do abade do Mosteiro Raiz Makarii. O imperador russo permitiu que o ícone milagroso ficasse no Hermitage Raiz não por duas semanas, mas desde a nona semana após a Páscoa até 12 de setembro (25) - festa da Natividade do Santíssimo Theotokos.
Em meados do século XIX (maio de 1852), o Conselho de Estado decidiu não adiantar os dias da procissão. A tradição da procissão, que estava arraigada por séculos, era uma ordem e uma parte cerimonial bem estabelecidas. Depois que Kursk recebeu o status de capital provincial (1775) e centro administrativo diocesano (1833), a importância deste rito aumentou significativamente. Elevada à categoria de feriado provincial, a procissão da cruz uniu os residentes de Kursk, reunindo funcionários seculares, clérigos e pessoas comuns. Além disso, a participação de governadores e clérigos nas procissões religiosas deu a este rito uma solenidade e um significado especiais.
De acordo com as lembranças do arcebispo Serafim de Kursk e Belgorod, na véspera da remoção do ícone milagroso, na noite de quinta-feira, além da vigília noturna do bispo na Catedral de Znamensky, uma vigília popular toda a noite também foi realizada em uma plataforma especial no meio da Praça Regional. Começou depois das 20 horas e terminou depois da meia-noite. Dezenas de milhares de rostos iluminados com velas acesas na escuridão. Um coro de cem vozes carregava canções sagradas. O toque dos sinos do mosteiro foi captado pelos sinos de todas as igrejas de Kursk. E a graça desceu sobre todos os que se reuniram para a procissão das províncias próximas e distantes da Rússia e de outros países … O grande IE Repin transmitiu esse estado de espírito de forma muito realista em sua pintura "Procissão Religiosa na Província de Kursk".
A tradição da procissão na província de Kursk foi interrompida pelos acontecimentos de 1917. Depois que o decreto (23 de janeiro de 1918) foi emitido sobre a separação da igreja do estado e do estado da igreja, como Sua Santidade Tikhon, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, escreveu naqueles dias em sua mensagem desesperada, “a perseguição mais severa também foi erguida contra a Santa Igreja. As igrejas sagradas são destruídas por meio de execuções de armas mortais … ou roubo … pelos governantes ímpios deste século … O poder … em todos os lugares manifesta apenas a vontade mais desenfreada e violência contínua sobre tudo e, em particular, sobre a Santa Igreja Ortodoxa."
O mosteiro onde o ícone era guardado foi saqueado durante a guerra civil, mas o ícone da raiz de Kursk do Sinal da Mãe de Deus foi salvo. Em outubro de 1919, este santuário foi transportado primeiro para Belgorod e depois para Taganrog com a participação direta do Bispo de Kursk e Oboyan Teófanes. E em 1º de abril de 1920, o ícone deixou a Rússia no navio São Nicolau. A última vez que o ícone esteve no território da Rússia foi na mesma década de 1920, em setembro-outubro, a pedido do general Wrangel em suas tropas. Depois disso, apenas uma cópia dele permaneceu na Rússia.
Na emigração, o ícone estava no grego Thessaloniki, na cidade sérvia de Nishche, Belgrado, Viena, Munique. Ela percorreu esse caminho em trinta anos e finalmente parou no deserto de New Root perto de Nova York (EUA). Desde o momento em que o ícone deixou a Rússia (1921), o Ícone Kursk do Santíssimo Theotokos foi o principal santuário da emigração ortodoxa russa.
O mosteiro de Root Hermitage foi fechado em 1923 e, em seguida, completamente destruído, saqueado e profanado. Assim, a Rússia perdeu outro de seus santuários nacionais, a Fonte Vivificante, consagrada pela própria Mãe de Deus, eles tentaram limpá-la da face da terra, enchendo-a de concreto. Mas a fonte estava abrindo caminho em novos lugares. Não só o mosteiro sofreu, mas também todos aqueles que não quiseram esquecer a tradição secular. O território do mosteiro era cercado por uma cerca de quatro metros de altura, em todos os acessos ao mosteiro havia vigilantes. Uma caçada foi organizada literalmente para cada peregrino; Eles tentaram apagar a própria memória da procissão para o Hermitage raiz entre os crentes.
Mas era impossível erradicar a fé pela força. Por todos os meios, os crentes buscaram comunicação com seu santuário. As mudanças ocorreram apenas em 1988, no milésimo aniversário do batismo da Rus. Este ano, o bispo governante da diocese de Kursk, Juvenaly, dirigiu-se ao Patriarca de Moscou e Pimen de toda a Rússia e ao chefe de estado Mikhail Gorbachev com um pedido de devolução do Mosteiro Raiz aos fiéis.
Após este apelo, em 7 de agosto de 1989, o comitê executivo do Conselho Regional de Deputados do Povo emitiu uma decisão sobre a transferência gradual para a administração diocesana de uma parte do complexo histórico e arquitetônico “Kursk Root Christmas-Bogoroditskaya Pustyn. Em 15 de agosto, o primeiro serviço divino aconteceu no local onde ficava a Igreja do Santíssimo Theotokos antes da revolução de 1917.
A partir desse momento, o renascimento do Kursk Root Hermitage começou como um monumento do século XVI. A restauração deste monumento foi realizada em quase cinco anos. No local das ruínas foram erguidos um campanário e templos do Hermitage Raiz. No local do aparecimento do ícone, uma igreja foi erguida novamente, construída em uma época por um associado de Pedro I, Marechal de Campo Boris Petrovich Sheremetev, às suas próprias custas em homenagem à vitória sobre os suecos conquistada perto de Poltava.
Para além das estruturas principais deste monumento ortodoxo, foi revivido um esboço com uma igreja doméstica, um hotel, anexos, pastagens e hortas, um viveiro de peixes e um curral. As rotas terrestres para este santuário histórico foram restabelecidas.
As tradições ortodoxas, uma vez interrompidas, também foram revividas. A primeira procissão religiosa após um longo intervalo ocorreu em 15 de junho de 1990, na nona sexta-feira após a Páscoa. Em escala, diferia de seus predecessores históricos (seu comprimento era de apenas 900 metros), era realizado dentro da cerca do mosteiro. As procissões subsequentes da cruz recuperaram sua escala histórica anterior. Tornando-se feriado nacional, a procissão até o Hermitage Raiz foi realizada por milhares de peregrinos de perto e de longe. A atmosfera e todos os eventos que acontecem são santificados e contêm uma enorme vestimenta de energia espiritual.
Sua Santidade o Patriarca Alexy II de Moscou e Toda a Rússia, que visitou este mosteiro em setembro de 1991, chamou o Kursk Root Hermitage de o terceiro centro espiritual da Rússia junto com o Trinity-Sergius Lavra e o mosteiro Diveyevo de Seraphim de Sarov na região de Nizhny Novgorod.
Este lugar sagrado até hoje nunca deixa de surpreender seus peregrinos com sinais milagrosos. Assim, no ano do 700º aniversário do aparecimento do ícone da Mãe de Deus "O Sinal" da procissão Kursk Root foi acompanhado por um milagre natural. A mudança ocorreu na sexta-feira, 23 de junho, e foi particularmente lotada e solene. Foi precedido por uma semana, durante a qual caíram fortes chuvas. Também choveu de quinta a sexta-feira. No dia da procissão, no início da manhã, quando Vladyka Yuvenaly começou a liturgia divina na Catedral de Znamensky antes da remoção do ícone milagroso, o céu de repente ficou sem nuvens pesadas e tudo ao redor foi iluminado pelo sol suave de verão, que brilhou durante toda a procissão.
Neste dia, pela primeira vez após a retomada do curso, os residentes de Kursk e os visitantes da cidade levaram solenemente o patrono do Território de Kursk pelas ruas de Kursk ao templo de Vvedensky Yams? Acordo tímido com orações de ação de graças nas igrejas da Trindade Superior e da Ressurreição Ilyinsky, Catedral de Sergiev-Kazan que ficava no caminho da procissão.
Grishechkina N. V.
