A oliveira é uma árvore sagrada para os gregos, uma árvore da vida. Sem ela, não se pode imaginar os vales gregos, espremidos entre a serra e o mar, e as encostas rochosas das próprias montanhas, onde os olivais se alternam com as vinhas. As azeitonas sobem quase até aos picos, dominam as planícies, iluminando o solo amarelado com o seu verde suculento. Eles cercam as aldeias em um anel denso e se alinham ao longo das ruas da cidade.
O local de nascimento da árvore sagrada é considerado a Acrópole ateniense - a colina em torno da qual se espalha a capital grega. As cidades do mundo antigo, via de regra, apareciam perto de uma rocha alta, e uma cidadela (acrópole) também foi erguida nela, para que os moradores pudessem se refugiar ali quando o inimigo atacasse.
Inicialmente, toda a cidade consistia apenas em uma fortaleza, só mais tarde as pessoas começaram a se estabelecer em torno da Acrópole, vindo de toda a Grécia para cá como um lugar a salvo das invasões de tribos nômades. Com o tempo, grupos de casas foram formados aqui, que mais tarde foram combinados com a fortaleza em uma única cidade. A tradição, seguida pelos historiadores gregos, indica que isso aconteceu em 1350 AC. e., e atribui a unificação da cidade ao herói popular Fezey. Atenas então ficava em um pequeno vale, rodeado por uma cadeia de colinas rochosas.
O governante tirano Pisístrato foi o primeiro a transformar a Acrópole de uma fortaleza em um santuário. Mas ele era um homem inteligente: quando chegou ao poder, ordenou que todos os preguiçosos fossem trazidos para o seu palácio e perguntou-lhes por que não funcionavam. Se se descobrisse que se tratava de um homem pobre que não tinha boi nem sementes para arar e semear o campo, Pisístrato deu-lhe tudo. Ele acreditava que a ociosidade carregada com a ameaça de uma conspiração contra seu poder.
Em um esforço para fornecer trabalho à população da Antiga Atenas, Pisístrato lançou uma grande construção na cidade. Sob ele, no local do palácio real de Cecrop, foi erguido o Hecatompedon, dedicado à deusa Atena. Os gregos reverenciavam sua padroeira a tal ponto que libertaram todos os escravos que participaram da construção deste templo.
O centro de Atenas era a Ágora - a praça do mercado, onde não havia apenas lojas; era o coração da vida social de Atenas, havia salões para reuniões populares, militares e judiciais, templos, altares e teatros. Durante a época de Peisístrato, os templos de Apolo e Zeus Agorai, a fonte de nove riachos de Eneacrunos e o altar dos Doze Deuses, que servia de refúgio para os peregrinos, foram erguidos na Ágora.
A construção do templo de Zeus Olímpico, iniciada sob Pisístrato, foi então suspensa por diversos motivos (militares, econômicos, políticos). De acordo com a lenda, desde os tempos antigos este lugar era o centro onde eles adoravam Zeus Olímpico e a Terra. O primeiro templo ali foi construído por Deucalião - o grego Noé; mais tarde, a tumba de Deucalião e a fenda na qual a água fluiu após o dilúvio foram indicadas ali. Todos os anos, na lua nova de fevereiro, os habitantes de Atenas jogavam farinha de trigo misturada com mel como oferenda aos mortos.
O templo de Zeus Olímpico começou a ser construído na ordem dórica, mas nem Pisístrato nem seus filhos conseguiram terminá-lo. Materiais de construção preparados para o templo no século 5 a. C. e. começou a ser usado para a construção da muralha da cidade. A construção do templo foi retomada (já na ordem coríntia) sob o rei sírio Antíoco IV Epifânio em 175 AC. e.
Então eles construíram um santuário e uma colunata, mas por causa da morte do rei, desta vez a construção do templo não foi concluída. A destruição do templo inacabado foi iniciada pelo conquistador romano ditador Sila, que em 86 aC. e. capturou e saqueou Atenas. Ele levou várias colunas para Roma, onde decoraram o Capitólio. Somente sob o imperador Adriano, a construção deste templo foi concluída - uma das maiores estruturas da Grécia antiga, em tamanho igual a um campo de futebol.
No santuário aberto do templo, erguia-se uma estátua colossal de Zeus, feita de ouro e marfim. Atrás do templo havia 4 estátuas do imperador Adriano, além desta, muitas estátuas do imperador ficavam na cerca do templo. Durante o terremoto de 1852, uma das colunas do Templo de Zeus Olímpico desabou, e agora está, desintegrada em seus tambores constituintes. No nosso tempo, apenas 15 das 104 colunas, que eram as maiores da Europa, permaneceram.
Os cientistas sugeriram que o famoso Partenon, posteriormente destruído pelos persas, também foi colocado por Peisístrato (ou sob Peisístrato). Na época de Péricles, este templo foi reconstruído com base no dobro do anterior. O Partenon foi erguido em 447-432 aC. e. arquitetos Iktin e Kallikrat.
Em 4 lados era cercado por colunatas delgadas, e entre seus troncos de mármore branco, fendas de céu azul eram visíveis. Permeado de luz, o Partenon parece leve e arejado. Suas colunas brancas não têm os desenhos vívidos que podem ser encontrados nos templos egípcios. Apenas ranhuras longitudinais (flautas) as cobrem de cima para baixo, o que faz a têmpora parecer mais alta e ainda mais fina.
Os mais famosos mestres gregos participaram da decoração escultórica do Partenon, e a inspiração artística foi Fídias, um dos maiores escultores de todos os tempos. Ele possui a composição geral e o desenvolvimento de toda a decoração escultural, algumas das quais ele interpretou pessoalmente. E nas profundezas do templo, rodeado em três lados por colunas de 2 níveis, a famosa estátua da Virgem Atenas, criada pelo famoso Fídias, orgulhosamente erguia-se. Sua túnica, elmo e escudo eram feitos de ouro maciço, e seu rosto e mãos brilhavam com um branco marfim.
A criação de Fídias foi tão perfeita que os governantes de Atenas e governantes estrangeiros não se atreveram a erguer outras estruturas na Acrópole, para não violar a harmonia geral. Ainda hoje, o Partenon ataca com a incrível perfeição de suas linhas e proporções: parece um navio navegando através dos milênios, e você pode olhar infinitamente para sua colunata permeada de luz e ar.
Na Acrópole havia também o conjunto de templos de Erechtheion com o mundialmente famoso pórtico das Cariátides: no lado sul do templo, na beira da parede, seis meninas esculpidas em mármore sustentavam o teto. As figuras do pórtico são, na verdade, suportes que substituem um pilar ou coluna, mas transmitem perfeitamente a leveza e flexibilidade das figuras femininas. Os turcos, tendo capturado Atenas em uma época e não permitindo imagens de uma pessoa de acordo com suas leis islâmicas, não destruíram, entretanto, as cariátides. Eles se limitaram apenas a cortar os rostos das meninas.
A única entrada para a Acrópole é a famosa Propylaea, um portal monumental com colunas dóricas e ampla escadaria. De acordo com a lenda, porém, também existe uma entrada secreta para a Acrópole - o subsolo. Ela começa em uma das antigas grutas e, há 2500 anos, uma sagrada rastejou ao longo dela desde a Acrópole, quando o exército do rei persa Xerxes atacou a Grécia.
Na Grécia antiga, Propylaea (tradução literal - "em frente ao portão") era o nome dado à entrada solenemente decorada da praça, do santuário ou fortaleza. Propileus da Acrópole Ateniense, construída pelo arquiteto Mnesicles em 437-432 AC. e., são considerados os mais perfeitos, os mais originais e ao mesmo tempo os mais típicos edifícios deste tipo de arquitectura. Nos tempos antigos, na linguagem cotidiana, o Propileu era chamado de "Palácio de Temístocles", mais tarde - o "Arsenal de Licurgo". Após a conquista de Atenas pelos turcos, um arsenal com um paiol de pólvora foi construído nas Propileias.
No alto pedestal do bastião, que outrora guardava a entrada da Acrópole, existe um pequeno templo gracioso da deusa da vitória Nika Apteros, decorado com baixos-relevos que descrevem os temas das guerras greco-persas. Uma estátua dourada da deusa foi instalada dentro do templo, que os gregos gostaram tanto que inocentemente imploraram ao escultor que não fizesse suas asas para que ela não pudesse deixar a bela Atenas. A vitória é inconstante e voa de um inimigo a outro, por isso os atenienses a retrataram sem asas para que a deusa não saísse da cidade, que conquistou uma grande vitória sobre os persas.
Após os Propileus, os atenienses foram para a praça principal da Acrópole, onde foram recebidos por uma estátua de 9 metros de Athena Promachos (Guerreiro), também criada pelo escultor Fídias. Foi lançado a partir de armas persas capturadas na Batalha de Maratona. O pedestal era alto, e a ponta dourada da lança da deusa, brilhando ao sol e visível longe do mar, servia como uma espécie de farol para os marinheiros.
Quando em 395 o Império Bizantino se separou do Império Romano, a Grécia passou a fazer parte dele e, até 1453, Atenas fazia parte de Bizâncio. Os grandes templos do Partenon, Erechtheion e outros foram transformados em igrejas cristãs. A princípio, isso agradou e até ajudou os atenienses, cristãos recém-convertidos, pois lhes deu a oportunidade de realizar novos rituais religiosos em um ambiente familiar e familiar.
Mas, no século 10, a população bastante reduzida da cidade começou a se sentir desconfortável nos enormes edifícios majestosos do passado, e a religião cristã também exigia um design artístico e estético diferente das igrejas. Portanto, em Atenas começaram a construir igrejas cristãs muito menores, além disso, completamente diferentes em termos de princípios artísticos. A igreja de estilo bizantino mais antiga de Atenas é a Igreja de São Nicodemos, construída sobre as ruínas de um banho romano.
Em Atenas, a proximidade com o Oriente é constantemente sentida, embora seja difícil dizer de uma vez o que exatamente dá à cidade um sabor oriental. Talvez sejam mulas e burros atrelados a carroças, que podem ser encontradas nas ruas de Istambul, Bagdá e Cairo? Ou os minaretes das mesquitas estão preservados em alguns lugares - testemunhas mudas do antigo domínio do Grande Porto?
Ou talvez o traje dos guardas que montam guarda na residência real - fez vermelho brilhante, saias acima do joelho e sapatos de feltro com dedos arrebitados? E, claro, esta é a parte mais antiga da Atenas moderna - a área de Plaka, que remonta aos dias do domínio turco. Este bairro foi preservado na forma em que existia até 1833: ruas estreitas e diferentes com casinhas de arquitetura antiga; escadas ligando ruas, igrejas … E acima delas erguem-se as majestosas rochas cinzentas da Acrópole, coroadas por uma poderosa muralha de fortaleza e cobertas de árvores raras.
Atrás das pequenas casas encontra-se a Ágora Romana e a chamada Torre dos Ventos, que no século I AC. e. foi apresentado a Atenas por um rico comerciante sírio Andronicus. A Torre dos Ventos é uma estrutura octaédrica com pouco mais de 12 metros de altura, suas bordas são estritamente orientadas para os pontos cardeais. O friso escultural da Torre retrata os ventos soprando de cada lado.
A torre foi construída em mármore branco, e no topo dela ficava uma cova de cobre com uma haste nas mãos: virando na direção do vento, ele apontou com a haste para um dos oito lados da Torre, onde 8 ventos eram representados em baixos-relevos. Por exemplo, Bóreas (vento norte) foi retratado como um velho com roupas quentes e botins: nas mãos ele segura uma concha, que lhe serve em vez de um cachimbo. Zephyr (o vento ocidental da primavera) aparece como um jovem descalço que espalha flores do chão de seu manto esvoaçante …
Sob os baixos-relevos representando os ventos, em cada lado da Torre há um relógio de sol que mostra não apenas a hora do dia, mas também a rotação do sol e o equinócio. E para que você possa saber a hora com tempo nublado, há uma clepsidra - um relógio de água - dentro da Torre.
Durante a ocupação turca, por algum motivo, acreditava-se que o filósofo Sócrates estava enterrado na Torre dos Ventos. Onde Sócrates morreu e exatamente onde está o túmulo do pensador grego antigo - você não pode ler sobre isso nos escritores antigos. Mas uma lenda sobreviveu entre as pessoas, que aponta para uma das cavernas, consistindo de três câmaras - em parte naturais, em parte especialmente esculpidas na rocha. Uma das câmaras mais externas também tem um compartimento interno especial - como uma casamata redonda baixa com uma abertura no topo, que é fechada por uma laje de pedra …
É impossível contar em um artigo sobre todos os pontos turísticos da Atenas antiga, porque cada pedra aqui respira história, cada centímetro da terra da cidade antiga, que não pode ser adentrada sem tremer, é sagrada … Não é à toa que os gregos diziam: “Se você não viu Atenas, então você é uma mula; e se você viu e não gostou, então você é um toco! N. Ionina
