No sétimo dia do mês de floração (7 de abril), desde tempos imemoriais, e até a criação do estado soviético, as pessoas comuns na Rússia comemoravam o dia da Deusa Karna (em algumas regiões ela era chamada de Karna ou Kruchina) e de suas irmãs Zheli. Na cultura dos eslavos ocidentais, eles eram conhecidos como Karina e Gela. Nas mitologias escandinavas e germânicas, eles também estão presentes na forma de valquírias.
O antigo poeta romano Ovídio Nason dedicou seus poemas a ela. No panteão romano, Karna é conhecida pelo nome "estrangeiro" de Cordia, e templos magníficos foram erguidos em sua homenagem.
O pai e a mãe de Karna e Jeli eram Chernobog e Mara-Morena. E eles foram os guias das almas dos mortos para o mundo de seus ancestrais. Mas, em nenhum caso, você deve considerá-los como forças das trevas. Karna era famosa pelo fato de ser a única que poderia prantear os marinheiros e guerreiros que morreram em uma terra estrangeira, cujas cinzas não puderam ser pranteadas e enterradas em sua terra natal.
A referência às Deusas dos enlutados está no "Balanço da Hóstia de Igor": -
“Oh, longe do falcão, pássaro bya, para o mar! E o bravo regimento de Igor não pode ser esmagado! Atrás dele, clicarei em Karna e Zhlya correrá ao longo das terras russas, estalarei meus lábios em uma rosa flamejante. As esposas dos Ruska desataram a chorar, arkuchi: "Já temos nossos queridos tons, nem pensamento de sentido, nem pensamento de pensamento, nem olhos para olhar e acariciar o ouro e a prata!"
(Oh, o falcão voou longe, vencendo os pássaros, até o mar! E Igor, o bravo regimento, não pode mais ser ressuscitado! Karna clicou nele, e Zhelya galopou pela terra russa, semeando fogo de um chifre de fogo. As esposas russas começaram a chorar, dizendo: o caminho, nem pensado para compreender, nem pensado para pensar, nem enfeitiçar com os olhos, e não podes segurar ouro e prata nas mãos!”).
O nome de Jel é, sem dúvida, a mesma raiz com as palavras "pena" e "arrependimento". Esta valquíria enlutada expressou simpatia por todos os mortos, incl. órfãos e velhos solitários que não sobraram ninguém na Terra que pudesse sentir pena deles.
Mas com Karna (Kara), a situação é mais curiosa. Muitos pesquisadores têm certeza de que os conceitos de "reencarnação" e "encarnação" estão diretamente relacionados ao nome da Deusa Karna. Isso decorre de seu papel de liderança no anfitrião dos deuses eslavos. Ela não apenas traduziu uma pessoa para o mundo dos mortos, mas foi responsável por seu novo nascimento no mundo explícito das pessoas. As fontes registradas a partir das palavras dos habitantes de aldeias e vilas durante expedições etnográficas dos anos trinta do século passado, dizem diretamente que a Deusa do céu Karna é a padroeira de todos os novos nascimentos e reencarnações humanas. Essa. há uma coincidência absolutamente exata da visão de mundo dos eslavos e índios neste assunto. Além disso, no panteão de deuses hindus, há um cavaleiro destemido chamado Karna, cujas façanhas são descritas no Mahabharata.
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O significado original da palavra "punição" também deixa poucas dúvidas. Isso não é apenas uma punição pelo pecado. Este conceito é espiritual, não físico. Kara é carma. Ou seja, o propósito da Deusa Karna é muito mais profundo do que ser apenas um enlutado e um guia para o mundo dos mortos. Ela ajudou uma pessoa a corrigir os erros cometidos na encarnação anterior, para que ela pudesse cumprir seu propósito principal, que foi designado a ela pelo Deus Principal - o Criador Rod.
Na noite anterior ao dia de Karna e Geléia, era costume deixar kutya feito de trigo ou cevada com mel e frutas secas na mesa de jantar. E ao longo do dia seguinte, foi proibida a realização de qualquer trabalho, exceto os urgentes, associados a casos de força maior. No pátio de cada casa, fogueiras foram acesas, o que indica claramente uma estreita ligação com o arianismo, e eles dançaram em danças circulares tocando flautas de cerâmica chamadas ocarins. Essa. este instrumento musical foi criado como um culto, em homenagem à Deusa Karna.
Ocarina.
Em seguida, todos foram para o cemitério, tocando continuamente as ocarinas, e carregaram frutas vermelhas e flores secas para os túmulos dos mortos. Culturologistas e etnógrafos, não sem razão, argumentam que esse costume formou a base de nossa tradição moderna, de colocar cravos vermelhos nas sepulturas dos mortos.
Por favor, conte aos seus amigos e, o mais importante, às crianças sobre isso. Não temos o direito de consignar ao esquecimento as tradições culturais de nossos ancestrais.
Continuação: "Deuses russos. Semargl".
Autor: kadykchanskiy
