Na primeira metade do século passado, Waldemar Julsrud, um comerciante alemão, ficou famoso pelo fato de que por quase duas décadas ele encontrou estranhas esculturas de pedra e argila no México perto de Acambaro retratando criaturas incríveis - dinossauros, dinossauros junto com pessoas, híbridos de humanos e animais, extintos mamíferos, monstros marinhos, bem como um conjunto completo de tipos raciais da humanidade: caucasianos, mongolóides, africanos, caucasóides, etc. No total, cerca de 37 a 37 mil esculturas foram encontradas, datando do 2º ao 5º milênio aC. Numerosos exames reconheceram a autenticidade das esculturas, embora seja incrível: dinossauros junto com pessoas! Absurdo!
O americano John Tierney, que estudou os materiais de Acambaro por quase quarenta anos, escreveu muitas obras sobre essas descobertas. Curiosamente, ossos de dinossauros muito estranhos foram encontrados perto de Acambaro. Depois de examinar esses ossos, Tierny publicou dois artigos sobre as possibilidades de clonagem (bem, como em "Jurassic Park" …). Seus artigos foram publicados na revista World Explorer. Tierny acredita que o valor da descoberta pode ser mais importante do que os tesouros encontrados na tumba de Tutancâmon. É assim? O famoso egiptólogo soviético Isidor Savvich Katsnelson publicou um livro maravilhoso "Tutankhamon e os tesouros de sua tumba" (1976). Algumas informações podem ser obtidas a partir deste trabalho maravilhoso.
Em 22 de novembro de 1922, o dia que ficará para sempre na história da ciência, o arqueólogo inglês Howard Carter e seus companheiros, pela primeira vez em todo o século e meio da história da pesquisa arqueológica no Egito, conseguiram encontrar um túmulo quase totalmente preservado do faraó, junto com um grande número de monumentos magníficos de arte antiga. Como a tumba de Tutancâmon enriqueceu a ciência? Os resultados finais, embora tenham passado quase cem anos desde a sua inauguração, ainda não foram somados. Até agora, não há uma descrição científica completa de todos os itens encontrados e da própria tumba. Mas algo (e até muito) está claro agora. Para profundo pesar dos pesquisadores (especialmente dos filólogos), nem documentos nem novos textos foram encontrados na tumba. Por outro lado, é difícil para os historiadores da religião e especialmente para os historiadores da arte superestimar o significado de tudo o que o túmulo deu à ciência. Antes de sua descoberta, muitos objetos eram conhecidos apenas por imagens, outros - por fragmentos miseráveis, e alguns acabaram sendo completamente desconhecidos para os cientistas.
A descrição em três volumes da descoberta de Howard Carter, publicada ao longo de dez anos (1923-1933), foi posteriormente reimpressa várias vezes e traduzida para vários idiomas.
Sabemos muito pouco sobre a descoberta de Dzhulsrud. Era uma vez, os itens encontrados em Acambaro estavam localizados em doze salas, e em forma de embalagem. Mais tarde, esses itens foram firmemente trancados em um depósito especial. Mas aqueles que viram as exposições de perto, contaram coisas verdadeiramente surpreendentes. Muitos dos objetos encontrados tinham uma aparência egípcia pronunciada. Algumas das exposições impressionaram tanto os visitantes que os pesadelos os sufocaram à noite. Claro, traçar paralelos com a chamada "maldição da tumba de Tutancâmon" não vale a pena, mas o próprio Dzhulsrud ficou pasmo com os objetos que encontrou. Ele ficou particularmente impressionado com uma estatueta incrível encontrada em um esconderijo entre os penhascos. Foi surpreendente que um antigo escultor desconhecido adornasse a cabeça da estatueta com urey - assim como os antigos reis egípcios. Urey é a figura de uma víbora sagrada ou cobra nos cocares dos antigos governantes do Egito. Também havia diademas - urina, como a múmia de Tutancâmon, "Guardiões na testa do Faraó" … Imagens das cobras-Ureis sagradas foram encontradas por Carter na tumba de Tutancâmon - e em uma estatueta recuperada de um esconderijo em solo mexicano, sob as pedras que enchiam os cemitérios itens misteriosos. O dignitário nesta estatueta do retrato usava uma barba característica, como as estátuas encontradas nos túmulos egípcios. Os historiadores ainda encontrarão uma "barba" semelhante na face do tipo semítico representado na estela de La Venta, na ilha dos "índios Jaguar".recuperado de um esconderijo em solo mexicano, sob as pedras que enchiam os cemitérios de objetos misteriosos. O dignitário nesta estatueta do retrato usava uma barba característica, como as estátuas encontradas nos túmulos egípcios. Os historiadores ainda encontrarão uma "barba" semelhante na face do tipo semítico representado na estela de La Venta, na ilha dos "índios Jaguar".recuperado de um esconderijo em solo mexicano, sob as pedras que enchiam os cemitérios de objetos misteriosos. O dignitário nesta estatueta do retrato usava uma barba característica, como as estátuas encontradas nos túmulos egípcios. Os historiadores ainda encontrarão uma "barba" semelhante na face do tipo semítico representado na estela de La Venta, na ilha dos "índios Jaguar".
Em outras estatuetas de Acambaro, traços egípcios e mexicanos estavam claramente misturados, como naquelas, porém, que foram encontradas em San Juan Teotihuacan, onde se localizavam as pirâmides gigantes, e em Tula, a capital dos antigos toltecas. Miroslav Stingl, um arqueólogo tcheco, disse em seu livro Secrets of the Indian Pyramids (1971): “Para as próximas pirâmides indianas, fui para Teotihuacan, uma cidade muito grande da América pré-colombiana, localizada ao norte da Cidade do México. As pirâmides aqui literalmente me espantaram com seu tamanho gigantesco. Não é à toa - de acordo com as idéias dos astecas, que viveram nesses lugares mil anos após sua construção, eles foram construídos pelos gigantes-kiname. Os "gigantes" de Teotihuacan ergueram três pirâmides principais em sua magnífica cidade: a maior "Solar", com perímetro de base de mil metros,oposto a ela "Lunar" e um pouco longe da "Rua dos Mortos" - a principal via desta grande capital indiana - a adorável pirâmide de Quetzalcoatl, decorada com as cabeças de uma serpente emplumada. Não vou descrever em detalhes aqui os palácios e pirâmides de Toltec Tula. Só quero chamar sua atenção para como os monumentos da cidade podem ajudar a esclarecer a pergunta que me fiz pela primeira vez na misteriosa "Caverna dos Magos" … Subo a única escada da pirâmide íngreme, que - ao que parece - era o verdadeiro coração da cidade. Em Tula, na "Montanha dos Tesouros", foram descobertas até agora duas pirâmides - a do sul e a do norte. Os índios mexicanos chamaram a pirâmide do norte de Tlahuiscalpantecutli - “Vênus” ou “Estrela da Manhã”. Os toltecas locais adotaram o culto deste planeta de seus vizinhos nômades do norte. Para eles - como mais tarde para os Tollan Toltecas - Vênus era o representante do poderoso Mishcoatl - um deus que requer sacrifício humano.
A pirâmide - cerca de 40 x 40 metros na base - tem cinco degraus. É decorado com relevos de pedra - imagens de onças, bem como águias comendo corações humanos … Águias e onças eram símbolos de certas ordens "cavalheirescas" das tribos guerreiras do México Central. Entre cada par de águias que decorava a face da pirâmide, cada vez havia um símbolo da própria Vênus, a quem a pirâmide foi dedicada - a boca aberta da serpente. E na boca da serpente está uma cabeça humana. No topo da pirâmide, obviamente, havia um santuário, do qual agora só existem figuras humanas gigantes talhadas na pedra, uma espécie de atlantes com 4,6 metros de altura. Oito desses atlantes, representando o que acredito serem guerreiros toltecas, com toda a probabilidade sustentaram o telhado do santuário, que há muito desabou. Nas proximidades de Tlahuiscaolpantecuhtli, visitei outro edifício notável de Tolan. Na língua Nahuatl (Nahuatl), comum a várias tribos indígenas do México nativo, é chamada de Coatepantli - "A Parede das Serpentes". Tanto na "Pirâmide da Águia" quanto aqui, em Coatepantli, cobras (ou seja, cascavéis) devoram pessoas, na verdade esqueletos humanos. Os esqueletos representam simbolicamente guerreiros toltecas que caíram no campo de batalha. A serpente - duas colunas como corpos serpentinos - eu vi na pirâmide norte. Seus corpos escamosos, esculpidos em pedra, guardam a entrada do santuário. Serpentes conectam o chão e o teto do santuário principal dos toltecas e, assim, conectam a terra (o mundo dos toltecas) com o céu (a morada dos deuses indianos). "é chamado de Coatepantli - "A Parede das Serpentes". Tanto na "Pirâmide da Águia" quanto aqui, em Coatepantli, cobras (ou seja, cascavéis) devoram pessoas, na verdade esqueletos humanos. Os esqueletos representam simbolicamente guerreiros toltecas que caíram no campo de batalha. A serpente - duas colunas como corpos serpentinos - eu vi na pirâmide norte. Seus corpos escamosos, esculpidos em pedra, guardam a entrada do santuário. Serpentes conectam o chão e o teto do santuário principal dos toltecas e, assim, conectam a terra (o mundo dos toltecas) com o céu (a morada dos deuses indianos). "é chamado de Coatepantli - "A Parede das Serpentes". Tanto na "Pirâmide da Águia" quanto aqui, em Coatepantli, as cobras (principalmente as cascavéis) devoram as pessoas, os próprios esqueletos humanos. Os esqueletos representam simbolicamente guerreiros toltecas que caíram no campo de batalha. A serpente - duas colunas como corpos serpentinos - eu vi na pirâmide norte. Seus corpos escamosos, esculpidos em pedra, guardam a entrada do santuário. Serpentes conectam o chão e o teto do santuário principal dos toltecas e, assim, conectam a terra (o mundo dos toltecas) com o céu (a morada dos deuses indianos). "Seus corpos escamosos, esculpidos em pedra, guardam a entrada do santuário. Serpentes conectam o chão e o teto do santuário principal dos toltecas e, assim, conectam a terra (o mundo dos toltecas) com o céu (a morada dos deuses indianos). "Seus corpos escamosos, esculpidos em pedra, guardam a entrada do santuário. Serpentes conectam o chão e o teto do santuário principal dos toltecas e, assim, conectam a terra (o mundo dos toltecas) com o céu (a morada dos deuses indianos)."
A propósito, Ra no antigo Egito é o nome do deus sol. No Império Antigo, na era dos construtores das pirâmides (2780-2100 aC), o deus do "estado" era o deus sol Rá, que era adorado em Heliópolis, não muito longe da capital - Mênfis. "Grande Vidente" - o título do sumo sacerdote de Rá. "Altura sagrada" - no antigo egípcio "terem": daí a "pirâmide". A cabeça de Tutankhamon, escondida por várias camadas de ataduras, é envolvida em um diadema - um aro de ouro decorado com círculos de cornalina. No centro de cada um está um botão dourado. Fitas de ouro e um arco são presos a ela na parte de trás, e as cabeças de uma cobra e uma pipa, símbolos das deusas Boots e Nehebt, são presas na frente. Este último, com a ajuda de fechos, pode ser removido e colocado. Esses diademas - um dos símbolos mais antigos do poder do rei - já foram encontrados três vezes nos túmulos dos faraós do Império do Meio e da Décima Sétima Dinastia. Sob a próxima camada de bandagens, uma larga fita de ouro polido (até as orelhas) enrolada em sua testa. Na parte de trás da cabeça havia os mesmos emblemas - uma pipa e uma cobra, feita de placas de ouro. Todos os mesmos símbolos de pássaros e cobras … Na antiga Suméria, a palavra Lahamu - o nome do planeta Vênus - significava "dona das batalhas".
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É preciso dizer que, de acordo com muitos historiadores e pesquisadores, nossa civilização está enraizada na antiga Suméria, e não no Egito. Aparecendo centenas de anos depois da civilização suméria, o egípcio deve muito à Suméria: sua cultura, arquitetura, tecnologia, escrita e até mesmo suas divindades. Mas as estatuetas de esconderijos perto de Acambaro são exatamente semelhantes às do antigo Egito. No entanto, voltaremos de vez em quando às crônicas da Suméria.
Talvez o objeto mais estranho encontrado perto de Acambaro se assemelhe fortemente a um objeto piramidal adorado pelos antigos egípcios - como um símbolo de uma nave espacial ("barcaça solar"), na qual o deus do sol Rá desceu à Terra. Zechariah Sitchin (arqueólogo israelense, escritor, poliglota, cientista, esoterista, autor do "Earth Chronicle") nos dá uma descrição detalhada de tal objeto em sua maravilhosa obra "O Décimo Segundo Planeta": "… graças aos monumentos antigos que foram chamados de" veneno "e ainda estão em Para a Terra Santa, aprendemos que eram caracterizados por topos em forma de pirâmide … começou como uma imitação da "câmara celestial", o veículo dos deuses para ascender à Morada Eterna. " No antigo Egito, crentes devotos faziam peregrinações a um templo especial na cidade de Heliópolis,para ver e curvar-se a ben-ben - um objeto em forma de pirâmide no qual os deuses vêm à Terra desde os tempos antigos. O professor Brasted, o famoso egiptólogo, argumentou que as verdadeiras pirâmides eram, de fato, a personificação do símbolo do deus sol, que era reverenciado em Heliópolis. Este símbolo era o "pyramidon", uma pequena pirâmide chamada "ben ben". Os textos das pirâmides contêm as seguintes palavras: "Uma escada para o céu foi erguida para ele, de modo que ele pudesse subir ao céu ao longo dela."para que ele pudesse ascender ao céu ao longo dele. "para que ele pudesse ascender ao céu ao longo dele."
Os antigos egípcios idolatravam o touro, que era associado à divindade solar Rá. No Morro do Touro em Acambaro, foi encontrada uma imagem escultórica de tal touro.
A ciência oficial está convencida, firme e inflexível em sua convicção: os povos não-índios não tinham influência no hemisfério ocidental até que Colombo chegou aqui em 1492. A descoberta de Dzhulsrud destrói teorias científicas elegantemente refinadas. Portanto, o estabelecimento científico foi hostil à mensagem sobre a autenticidade dos itens encontrados nas falésias perto de Acambaro. No entanto, todas as tentativas dos céticos de colar o rótulo de “fakes” nos itens encontrados não levaram a lugar nenhum. Eles procuraram pelos "trapaceiros", mas não os encontraram. Fizeram pseudoanálises de cerâmica, montaram em um laboratório o processo de determinação da idade dos objetos encontrados - mas tudo isso foi revelado. Tierny aproveitou a FIA, a lei de liberdade de informação, e descobriu alguns detalhes interessantes. Funcionários do renomado Smithsonian Institute, financiado por contribuintes americanos, disseminaram informações falsas sobre os itens encontrados e entregaram dossiês oficiais aos promotores-chefe que se opuseram à autenticidade dos itens encontrados.
Todas as evidências razoáveis apontam para a idade verdadeiramente antiga dos objetos. Os luminares da arqueologia mexicana estadual admitiram que as escavações por eles conduzidas foram realizadas de boa fé, os objetos foram extraídos por métodos científicos, em solo intocado. Mas sendo gente do governo, os cientistas mexicanos começaram a afirmar: por causa das imagens de dinossauros encontradas em alguns objetos, alguém pregou uma peça em Julsrud. Bem, sim, milhares de anos atrás, os Kiname-Adites-Annunaki e onças divinas prepararam uma grande piada em seu tempo livre de construção, hostilidades e entretenimento com os nativos … E então eles encenaram um terremoto para que o solo perto de Acambaro ficasse ainda mais intocado, coberto de pedregulhos.
Charles Hapgood, professor de antropologia e famoso autor de obras sobre geofísica e geografia, escavou pessoalmente dezenas de objetos. Ele refutou todas as afirmações sobre a natureza "falsa" das descobertas. Vários especialistas da Ohio State University anunciaram que as amostras dos itens encontrados no local eram realmente antigas. Aprendendo de onde os objetos foram trazidos, os cientistas de Ohio imediatamente ficaram em silêncio … O laboratório Deabreak Archeometrics Services, usando um processo de brilho térmico, determinou a idade dos objetos em cerca de 2 mil anos. E o laboratório, onde foram realizadas pesquisas para determinar a idade dos objetos pelo grau de decomposição do carbono radioativo, deu aos objetos uma idade diferente - eles foram feitos há 4.500 anos. Investigou o carvão vegetal depositado durante a cozedura de cerâmicas fornecidas pela Hapgood. Assim, Tierny acredita,As cerâmicas mais antigas do Novo Mundo foram enterradas perto de Acambaro. No entanto, não vamos nos apressar para descobrir a idade exata dos itens. Aparentemente, acredita Tierny, estamos lidando com uma espécie de "depósito" ou depósito de objetos feitos por escultores de diferentes civilizações, em diferentes períodos da história e em diferentes lugares. Recursos visuais para as "Almas de Ra" no armazém (ou em sua filial) de Thoth?
Lewis Carroll certa vez observou que há coisas que "não podem ser compreendidas". Seremos capazes de entender o significado do enorme "depósito de lixo" (ou biblioteca?) De objetos nos quais pessoas desconhecidas para nós retratos de lagartos gigantes desaparecidos e híbridos estranhos? Até Michelangelo argumentou que "as pessoas estão ansiosas para ver o invisível e o que parecia inconcebível para elas em vez do bem conhecido". Mas aqueles que viram imagens em objetos de argila há quatro mil anos viram dinossauros, asiáticos, etc. e não apresentou explicações “impensáveis”.
Arthur League, que financiou as despesas da expedição de Hapgood e, junto com o popular autor Earl Stanley Gardner, pagou as despesas associadas às análises químicas para determinar a idade dos objetos encontrados, fundou a Consciousness Research Foundation. Esta fundação começou a investigar as circunstâncias do sepultamento dos achados e também atraiu médiuns e médiuns.
Portanto, a hipótese sobre a origem egípcia das estatuetas e outros objetos enterrados perto de Acambaro merece atenção. Tierny menciona vagamente pesquisadores da antiguidade que publicaram livros que defendem a hipótese de que os antigos egípcios visitaram o México. Certa vez, P. Stonehill publicou na revista israelense "Aleph" (1990) o artigo "Sailors of Ancient Israel" e também deu argumentos a favor da hipótese da viagem dos antigos israelitas ao Novo Mundo durante o reinado do Rei Salomão, e estava convencido de que muito mais tarde aqui atingiu um navio aleatório dos judeus, cujos passageiros e tripulantes conseguiram escapar da morte nas mãos dos punidores romanos: o navio acidentalmente caiu nas águas do Grande Arco e atingiu o Novo Mundo. Os pesquisadores, cujos trabalhos são citados por Tierny, argumentaram que os antigos navios egípcios eram mais navegáveis do que os navios de Colombo. Na parede da Rainha Hatshepsut em Deir el-Bahri, você pode ver o famoso relevo escultural, que retrata a expedição a Punt em todos os detalhes. O egiptólogo A. Erman descreveu esse alívio da seguinte maneira: “Em um dos portos do Mar Vermelho, há uma frota que deveria transportar os soldados de sua majestade para um país distante. Os navios têm 20 metros de comprimento. Existem trinta remadores em cada navio. Velas gigantescas, como as asas dos pássaros, projetam-se acima das laterais do navio. Enormes jarros de provisões são transportados em barcos a remo para navios. Na praia, à sombra das árvores às quais os navios estão amarrados, eles sacrificam à deusa Hathor, dona de Punta, para que ela mande um bom vento. " Mas esses navios pertencem a uma era posterior, aos tempos do Novo Reino (1580-1085 aC).em que a expedição a Punt é retratada em detalhes. O egiptólogo A. Erman descreveu esse alívio da seguinte maneira: “Em um dos portos do Mar Vermelho, há uma frota que deve transportar os soldados de Sua Majestade para um país distante. Os navios têm 20 metros de comprimento. Existem trinta remadores em cada navio. Velas gigantescas, como as asas dos pássaros, projetam-se acima das laterais do navio. Enormes jarros de provisões são transportados em barcos a remo para navios. Na praia, à sombra das árvores às quais os navios estão amarrados, eles sacrificam à deusa Hathor, senhora de Punta, para que ela mande um bom vento. " Mas esses navios pertencem a uma era posterior, aos tempos do Novo Reino (1580-1085 aC).em que a expedição a Punt é retratada em detalhes. O egiptólogo A. Erman descreveu esse alívio da seguinte maneira: “Em um dos portos do Mar Vermelho, há uma frota que deve transportar os soldados de Sua Majestade para um país distante. Os navios têm 20 metros de comprimento. Existem trinta remadores em cada navio. Velas gigantescas, como as asas dos pássaros, projetam-se acima das laterais do navio. Enormes jarros de provisões são transportados em barcos a remo para navios. Na praia, à sombra das árvores às quais os navios estão amarrados, eles sacrificam à deusa Hathor, senhora de Punta, para que ela mande um bom vento. " Mas esses navios pertencem a uma era posterior, aos tempos do Novo Reino (1580-1085 aC). Existem trinta remadores em cada navio. Velas gigantescas, como as asas dos pássaros, projetam-se acima das laterais do navio. Enormes jarros de provisões são transportados em barcos a remo para navios. Na praia, à sombra das árvores às quais os navios estão amarrados, eles sacrificam à deusa Hathor, senhora de Punta, para que ela mande um bom vento. " Mas esses navios pertencem a uma era posterior, aos tempos do Novo Reino (1580-1085 aC). Existem trinta remadores em cada navio. Velas gigantescas, como as asas dos pássaros, projetam-se acima das laterais do navio. Enormes jarros de provisões são transportados em barcos a remo para navios. Na praia, à sombra das árvores às quais os navios estão amarrados, eles sacrificam à deusa Hathor, a dona de Punta, para que ela mande um bom vento. " Mas esses navios pertencem a uma era posterior, aos tempos do Novo Reino (1580-1085 aC).
A antiga deusa egípcia Hathor era uma divindade "emprestada" da antiga Suméria. Ninhursag, ou "Deusa Mãe", "Mãe dos Deuses e do Povo" - este era o nome dos filhos sábios da Suméria. É interessante que foi ela quem, entre os antigos egípcios, era a amante da misteriosa Punta. “Senhora do Pico da Montanha” - assim também era chamada. Diversas crônicas da antiga Suméria contam que quando “os deuses dividiram os territórios da Terra entre si, Ninhursag recebeu a Terra de Dilmun -“um lugar limpo … uma terra limpa … um lugar mais brilhante”. Não é lá, usando as fórmulas e processos recebidos de Enki, ela criou o homo sapiens ? Outro nome trazia esta deusa, a saber Nin-Ti - “vida dama”. A palavra “ty” tinha dois significados: “costela” e “vida”. Costela de Adão … Entre as pessoas comuns sumérias ela tinha um apelido - “mãe "Daqui, por falar nisso, foi:" mamãe "," ima "," mam "," imam "…
Estatuetas encontradas perto de Acambaro indicam que o embalsamamento no México antigo não era segredo. Se os antigos colonos egípcios deixaram para trás os restos embalsamados que ainda não foram encontrados, então as múmias deveriam ter sido bem preservadas. Os egípcios tinham medo da escuridão e do desconhecido da morte e habitavam a vida após a morte com monstros fantásticos e obstáculos que cada pessoa morta tinha que superar no caminho para a felicidade eterna nos campos de Ialu, como chamavam seu paraíso. Para receber a bem-aventurança celestial, o falecido, em primeiro lugar, tinha que preservar o corpo - o recipiente da alma. A alma parecia consistir em dois princípios - Ka e Ba. Ka é o gênio de uma pessoa, a força vital que lhe foi dada ao nascer. É invisível, mas tem a aparência daquele a quem foi dado. Após a morte, Ka, embora deixe o corpo, continua a cuidar do falecido e vem, ouvindo as orações,ajudem-no. Portanto, o túmulo era considerado o habitat de Ka, e ele deveria ter feito sacrifícios para agradar ao falecido e garantir seu bem-estar póstumo. Ba é um conceito menos definido: a alma que sobreviveu a uma pessoa e deixa seu corpo na morte. Portanto, ela foi apresentada na forma de um pássaro com uma cabeça humana. Para que o Ba retornasse, foi necessário preservar seu contêiner, ou seja, corpo. É por isso que os egípcios se importavam tanto com os mortos. Nos tempos antigos, eles enterraram corpos na areia seca dos desertos ao redor do Vale do Nilo. Mais tarde, quando os mortos eram enterrados em tumbas, seus corpos eram protegidos contra a decomposição com a ajuda de natrão e bandagens e bandagens especiais. Como resultado de uma longa experiência, os embalsamadores finalmente alcançaram tal perfeição que aprenderam a preservar os corpos dos mortos por milênios, no entanto,no clima extremamente seco do país. No entanto, todas essas medidas poderiam ser insuficientes se o corpo, o receptáculo de Ka e Ba, ainda assim morresse. Em seguida, ele teve que ser substituído por estátuas de retrato esculpidas para isso em pedras duras ou madeira. No túmulo de Tutankhamon, duas dessas estátuas ficavam nas laterais da entrada murada.
O estado mexicano de Guanajuato, onde Acambaro tem a duvidosa honra de ser a primeira cidade habitada pelos espanhóis, está situado em um terreno incrível. Na capital do estado, cidade também batizada em homenagem a Guanajuato, existe um antigo cemitério do Panteão. Mais de cem corpos foram removidos dos túmulos e colocados em exibição: os corpos foram embalsamados - não por pessoas, mas pela natureza! Alguns elementos do solo, aliados a um clima seco, fizeram o que descreveu o historiador Heródoto em sua época, que visitou o Egito em meados do século V. BC. Os antigos colonos do Egito vieram aqui precisamente por causa da natureza? Isidor Savvich Katsnelson disse que em nenhum lugar do mundo, exceto no permafrost, as condições climáticas são tão favoráveis para a preservação de monumentos antigos como no Alto Egito, onde fica o Vale dos Reis. A razão para isso é o ar seco combinado com chuvas muito raras. Ele não sabia sobre Guanajuato …
Outra estranha coincidência entre os esconderijos de Akambaro e do Egito é que os antigos egípcios esconderam as entradas das tumbas, cobrindo-as com pedras. Sejam pessoas ou natureza, mas alguém ou algo similarmente cobriu os esconderijos perto de Acambaro com pedras. Provavelmente, durante o terremoto, as pedras caíram em esconderijos, escondendo-os de forma ainda mais confiável. É verdade que quem construiu as pirâmides e ben-bens provavelmente conhecia explosivos, dinamite e muito mais … A população local é de opinião que fantasmas vivem em lugares onde havia esconderijos. Crânios humanos foram encontrados entre os itens escondidos em esconderijos perto de Acambaro.
Tierny escreveu que apenas grandes escavações e a cooperação do governo mexicano levariam à descoberta da tumba (ele tem certeza de que a tumba existe). Muito provavelmente, ele está localizado em um penhasco e a entrada para ele está obstruída por pedras. O mesmo foi afirmado pelo psíquico holandês Peter Hurkes, envolvido na pesquisa.
Dzhulsrud morreu há muito tempo, mas os itens que encontrou estão armazenados em um depósito especial. É necessária uma abordagem científica real para o estudo de esconderijos, novas escavações e pesquisas da área são necessárias. No entanto, os arqueólogos profissionais têm medo de investigar os esconderijos de Acambaro não por causa de fantasmas, mas por causa da pressão da mesma resistência à inércia e ignorância do meio científico. Mas os arqueólogos profissionais também podem ser compreendidos. Uma das leis indiscutíveis da arqueologia moderna diz: nada pode ser retirado ou movido do local onde estava no momento da descoberta, até que seja fixado com precisão na planta e fotografado e, se necessário, esboçado. Itens particularmente frágeis devem ser pré-preservados imediatamente - caso contrário, podem ocorrer danos irreparáveis. O trabalho de um arqueólogo em muitos aspectos se assemelha ao trabalho de um investigador e um perito técnico do departamento de investigação criminal: como este último, pelos menores vestígios e sinais, restaura a imagem de um crime cometido, assim um arqueólogo habilidoso obriga a dizer coisas que, via de regra, falam sobre eventos que às vezes são milhares de distância, ou mesmo e dezenas de milhares de anos de nossos dias. Mas a história só será verdadeira se todos os objetos permanecerem nos mesmos lugares onde as pessoas tocaram pela última vez. Ou mentores de pessoas. O que o arqueólogo trabalhador esforçado sabe sobre as descobertas perto de Acambaro? Rumores sombrios. Ninguém quer ter uma reputação manchada. Mas…que, via de regra, falam sobre eventos que às vezes são milhares, ou mesmo dezenas de milhares de anos de nossos dias. Mas a história só será verdadeira se todos os objetos permanecerem nos mesmos lugares onde as pessoas tocaram pela última vez. Ou mentores de pessoas. O que o arqueólogo trabalhador esforçado sabe sobre as descobertas perto de Acambaro? Rumores sombrios. Ninguém quer ter uma reputação manchada. Mas…que, via de regra, falam sobre eventos que às vezes são milhares, ou mesmo dezenas de milhares de anos de nossos dias. Mas a história só será verdadeira se todos os objetos permanecerem nos mesmos lugares onde as pessoas tocaram pela última vez. Ou mentores de pessoas. O que o arqueólogo trabalhador esforçado sabe sobre as descobertas perto de Acambaro? Rumores sombrios. Ninguém quer ter uma reputação manchada. Mas…
Quem precisava gastar energia e dinheiro para fazer mais de trinta mil pedras falsas e objetos de argila? Para qual propósito? Que milionário maluco nos anos 30 ou 40. do século passado, você se dedicaria à fabricação de estatuetas falsas e, em seguida, enterrá-las no solo, enchê-las de pedregulhos?
E se esses objetos foram mesmo criados por escultores da antiguidade, como acabaram em esconderijos perto de Acambaro? Existem mais perguntas do que respostas, mas talvez a ciência histórica oficial pare de descartar o óbvio e se ocupe seriamente do tópico dos contatos intercontinentais dos antigos?
O artigo foi preparado com base nos materiais de P. Stonehill e da revista na Internet Ufolog.ru
