Quando um guerreiro, um camponês, um monge ou um artesão morria na Rússia - em outras palavras, um residente comum, segundo o rito fúnebre ortodoxo, ele era sepultado para ajudar sua alma a responder em outro mundo pelos pecados cometidos durante sua vida. No entanto, os últimos dias de um representante do governo ou da aristocracia também foram associados a outro ritual - a ordenação ao monaquismo. Assim, os que estavam no poder compareceram ao Senhor, tendo certos privilégios. Isso não foi feito para enfatizar seu poder na morte, mas para mitigar a gravidade dos pecados involuntários daqueles que são chamados de árbitros do destino.
Ao aceitar o esquema, uma pessoa recebia um nome diferente - monástico, e geralmente começava com a mesma letra do secular. O nome monástico do ancestral às vezes era chamado de crianças recém-nascidas.
Aceitação do esquema como um costume bizantino emprestado
O costume de aceitar o esquema em seu leito de morte veio de Bizâncio para a Rússia. Os imperadores e a aristocracia foram tonsurados como monges. O falecido no retrato póstumo apareceu em duas formas: sua imagem mundana e na forma de um monge. Sabe-se que pelo menos 17 imperadores foram tonsurados.
No entanto, a tonsura no esquema também foi praticada durante golpes e derrubadas de imperadores, especialmente entre os venezianos e genoveses, que estavam em conflito feroz: cada lado tentou ganhar influência sobre Bizâncio colocando "seu próprio" imperador no trono.
Na Rússia, a esposa de Yaroslav, o Sábio Ingigerd (Irina), foi a primeira a tirar a tonsura moribunda em 1050. Ela era filha do primeiro rei cristão da Suécia, Olaf Sjötkonung. Em contraste com as regras bizantinas na Rússia, o nome monástico não excluía o mundano, mas foi adicionado a ele.
Vídeo promocional:
Exemplo de tonsura: santo príncipe abençoado Alexandre Nevsky
O grão-duque Alexandre Yaroslavich governou naquela época difícil para a Rússia, quando o perigo de lutas civis periodicamente pairava sobre o país, consistindo de appanages, e também os tártaros do Oriente e os cruzados católicos da Ordem da Livônia do Ocidente pressionavam. Ele se deparou com a tarefa de escolher um caminho para todo o estado, e o profundamente religioso Alexandre escolheu o Oriente, proferindo sua famosa frase de que ninguém faz um sacrifício maior do que aquele que deu sua alma "por seus amigos". Isso significava: o príncipe entende que está destruindo sua alma, mas o faz em nome dos interesses da Rússia.
Alexandre viajou para a Horda várias vezes. Ele não apenas fez amizade com os tártaros, como também se tornou irmão gêmeo do filho mais velho de Batu, Sartak. A Horda naquela época não era muçulmana: era dominada por Chingizov Yasa com base no tengrianismo, e o cristianismo nestoriano também era difundido. Sartak era um nestoriano e prestou assistência militar a seu irmão contra os cruzados.
Alexandre se esforçou para manter o país em um único punho. Ele colocou seu filho mais velho, Vasily, para governar em Veliky Novgorod. Mas este último participou da revolta contra o poder principesco. Alexandre suprimiu a rebelião e lidou com os conselheiros de seu filho, cortando seus narizes ou arrancando seus olhos. Ele amaldiçoou o próprio Vasily e o privou do direito de herança. Sua excomunhão do poder levou ao fato de que o terceiro filho de Nevsky, Andrei, foi à guerra contra o segundo, Dmitry; chamou os tártaros para a Rússia e mergulhou o país no abismo da guerra e da destruição.
Esses foram alguns dos atos de Alexander Nevsky, e este é um exemplo do fato de que o poder está inextricavelmente ligado à violação dos mandamentos cristãos e aqueles que governam realmente precisam de proteção adicional diante de Deus.
O Grão-duque Alexandre Nevsky morreu ao retornar da Horda. Ele tinha apenas 42 anos. Ele conseguiu aceitar o esquema e foi tonsurado com o nome de Alexy. Eles começaram a venerá-lo como santo logo após sua morte, mas ele foi canonizado apenas em 1547 durante o Concílio convocado por Ivan, o Terrível.
O corpo de Alexandre foi levado para Vladimir e enterrado no mosteiro Rozhdestvensky. Sob o domínio soviético, o mosteiro foi convertido em uma delegacia de polícia, o santuário foi transferido para o museu local e as relíquias de Alexandre foram transferidas para o mosteiro Alexander Nevsky em São Petersburgo.
A tonsura de mulheres de famílias da mais alta nobreza
Muitas princesas tonsuraram freiras voluntariamente após a morte de seus maridos, mas mesmo assim continuaram a participar da vida secular. Recordemos pelo menos o trágico destino da família do Príncipe Simeão, o Orgulhoso, cujos filhos morreram durante a epidemia de peste. Ele também foi infectado quando os beijou antes do enterro. Simeão foi tonsurado com o nome de Sozôncio, e sua viúva Maria posteriormente recebeu tonsura monástica com o nome de Fotínia. No entanto, Maria-Fotinia não se trancou no mosteiro e, a pedido do metropolita Alexis, ajudou na restauração de Moscou após os incêndios e epidemias e até mesmo na organização da construção da primeira pedra do Kremlin.
O primeiro exemplo de tonsura forçada na Rússia foi a história da esposa de Vasily III, Solomonia Saburova, que foi exilada para o mosteiro pelo marido real por não ter filhos. Embora qual deles sofresse dessas doenças é uma grande questão: no segundo casamento de Vasily e Elena Glinskaya, não houve filhos por quatro anos, e toda Moscou sabia sobre as aventuras amorosas de Elena com o príncipe Telepnev-Obolensky.
Tonsura e força
Ivan, o Terrível, mandou suas esposas irritantes ao mosteiro, uma após a outra.
E no Tempo das Perturbações, eles foram exilados para o mosteiro como a uma prisão, considerando que o monge não era um competidor. Assim, o Shuisky livrou-se do parente do Rurikovich - o boyar, homem rico e dândi Fyodor Romanov. Ele foi tonsurado com o nome de Filaret. No entanto, a vida mudou de tal forma que essa pessoa, na condição de monge, adquiriu o maior poder na Rússia. No final do Tempo das Perturbações, seu filho, Mikhail Romanov, de 16 anos, foi eleito czar. E Filaret se tornou o patriarca e governante dos destinos do país sob ele. Foi graças ao seu talento político que o país conseguiu se recuperar do Tempo das Perturbações e ganhar uma grandeza ainda maior.
Galina Pogodina
