A palavra "Evangelho" vem do composto grego "εὐάγγελος", que se traduz como "boas novas", onde "εὖ" é "bom, bom", "ἀγγελία" - "notícias, notícias". Assim, sabemos que "ἄγγελος" é um "mensageiro", aquele que reporta, anuncia, entrega, transmite, transmite mensagens, informações, instruções. Ou seja, o "anjo" é aquele que traz a mensagem.
No equinócio vernal, costuma-se celebrar o feriado religioso da "Anunciação", que em grego se chama "Evangelismos" (Εὐαγγελισμός). Este dia é famoso pelo fato de o Arcanjo Gabriel ter aparecido à Virgem Maria e lhe contar as boas novas:
"… Alegra-te, Gracioso! O Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres … … não temas, Maria, porque encontraste a graça de Deus; Ele será chamado de Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai; e ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e seu reino não terá fim "(Lucas 1: 28-33)
Assim, Gabriel cumpriu plenamente o papel de um anjo, levando a mensagem de Deus ao homem.
Em geral, o nome "Gabriel" (Γαβριήλ) foi absurdamente adaptado ao dialeto semítico (גַּבְרִיאֵל). Afinal, quando o "traduzimos": "O Senhor é a minha força". Em geral, na mitologia, qualquer nome é um epíteto que revela alguma função de um personagem. Mas quando nos deparamos com nomes de anjos, essa lógica desmorona na raiz, o que parece sugerir …
Embora qualquer pessoa russa em "Gabriel" ouvirá "Falar" e será mais lógico, porque ao longo da Bíblia este arcanjo está empenhado em dizer às pessoas para liderar e em instruções sobre o que fazer e como.
Assim, o enredo do próprio ato, denominado “Evangelismos”, está justamente nesta característica: a criatura alada informa a Maria que ela está para conceber. E embora o tema dos anjos e sua aparência seja uma epopéia inteira da Idade Média e seja digno de uma investigação separada (até versões técnicas), o momento da Anunciação é tão canônico que é sempre retratado da mesma maneira - um anjo alado está transmitindo a Maria:
Giovanni Battista Pittoni - Anunciação.
Vídeo promocional:
Ou seja, é neste ato (EXATAMENTE NESTE!) Que não há lugar para nenhum outro tipo de anjos, aqui é usada a imagem de uma criatura alada carregando uma mensagem. Sim, outro ponto importante que existe apenas nos apócrifos, mas influenciou a pintura de ícones. A chamada "pré-anunciação", quando o anjo tentou pela primeira vez entrar em contato com Maria. Isso aconteceu perto do Poço. Lembre-se deste momento.
Toda a solução para o termo "Evangelho" reside nos rituais eslavos de encontro com a primavera, que consiste no chamado "choro" dos pássaros, quando as meninas cantavam o chamado "vesnyanka". Outros nomes para árvores de primavera: ogulki, gaivki, hailki, yagilki e outros. Leia-os com atenção, e você verá o "anjo" grego (apenas como uma opção), porque em ambos os casos vemos a raiz "Voz", que é essencialmente o que os anjos são quando vêm às pessoas.
Os anjos alados levaram a mensagem do paraíso celestial, assim como as primeiras aves migratórias da primavera levaram a mensagem dos "vyri", nos quais passaram todo o inverno.
Por que os pássaros cantam e como isso acontece? Detalhes no livro de Anichkov E. V. “Canto ritual de primavera no Ocidente e entre os eslavos. Parte I. Do rito ao canto (1903) (vou encurtá-lo tanto quanto possível, embora haja muitas coisas interessantes):
Assim, foi o nome dos pássaros, que carregam consigo uma chave metafórica com a qual se pode abrir a natureza, libertá-la dos grilhões do inverno. O tema das chaves e fechaduras é simbólico para o folclore eslavo, permeia tudo relacionado com a Realidade, e não há polaridade "bom-livre, mau fechado", estes são apenas diferentes estados da realidade, a relação entre realidade e navu. Por exemplo, na mitologia eslava personificada, Veles é “fechando” e “fechado”, e Perun é “desbloqueando, libertando”, mas isso não torna o primeiro um vilão, mas o último um herói. Embora em um momento posterior começou a ser considerado.
É digno de nota que esse tópico das chaves acabou chegando até mesmo ao catolicismo, onde o apóstolo Pedro guarda as chaves do paraíso, o que se refletiu até mesmo na arquitetura do Vaticano, mas esse é um assunto muito grande, tocado por mim na extremidade do artigo sobre o litoral e provavelmente aparecerá e em artigos subsequentes.
No que diz respeito à natureza, os primeiros pássaros carregam nascentes de primavera. E mais tarde as chaves da natureza foram confiadas a vários “santos”. Um deles é St. Evdokia, que, é claro, foi selecionada para a vida cristã apropriada, segundo a qual Evdokia de Iliopolskaya era uma nobre prostituta, mas depois de uma visão em que o arcanjo Miguel a arrebatou das garras de Satanás, ela se tornou uma cristã justa e deu toda a sua fortuna, conquistada pelo trabalho duro, ao bispo local, com todo o martírio que se seguiu.
Os eslavos a chamavam de "Plyushchikha" em homenagem aos rastros dos riachos de neve descongelada no gelo (pães), bem como Baba Marta, Avdotya Vesnukha, Baba Dokiya, etc. A Wikipedia escreve: “De acordo com as crenças eslavas, Deus instruiu Evdokia a ressuscitar a terra do sono de inverno - morte, e deu a ela as chaves de todas as fontes de água. Ela poderia, a seu próprio critério, "deixar ou não deixar" brotar
O nome Evdokia / Avdotya é tradicionalmente traduzido do grego “Abençoado”, mas se você olhar para o Sânscrito, a palavra धौति (dhauti) é traduzida como “uma fonte de água, um poço, uma chave, um banho”. Vemos a base desta palavra no pan-europeu “Doi”, que significa “dar umidade, nutrir”, de onde se originaram palavras como “leite” e “don” (em nome de muitos rios), que nos traz de volta ao símbolo da fonte-fonte-poço fonte jorrando do solo. A Chave novamente, desta vez como uma nascente aberta, dando à sua água riquezas nutritivas. E esta é a resposta à pergunta por que, nos Apócrifos, Maria recebe a primeira mensagem de voz de um anjo, estando perto do Poço.
A Mãe de Deus no Poço.
O mais antigo ícone russo da Anunciação representa Maria com um fio vermelho nas mãos, também retirado dos Apócrifos, segundo o qual Maria estava naquele momento fazendo uma cortina de púrpura para o Templo de Jerusalém.
"Anunciação", mosaico, c. 1040.
Ao mesmo tempo, na tradição búlgara, em homenagem a Baba Marta, um pano vermelho é pendurado na cerca e “martenitsa” (martishora para romenos) - amuletos feitos de fios brancos e vermelhos - são pendurados nas árvores. Da Wikipedia: “Escavações arqueológicas na Romênia provam que amuletos, como o martisor moderno, existiram cerca de 8 mil anos atrás. Em seguida, eles foram feitos na forma de pequenos seixos, pintados de branco e vermelho, usados ao redor do pescoço. Pela primeira vez, o martisor foi mencionado por Iordache Golescu. O folclorista Simon Florea Marian escreveu que na Moldávia e na Bucovina, o martisor consistia em uma moeda de ouro ou prata em um fio vermelho e branco, que as crianças usavam ao redor do pescoço. As meninas também usaram um martisor no pescoço durante os primeiros 12 dias da primavera, e depois o teceram nos cabelos até a chegada das cegonhas ou até as primeiras árvores florescerem …”. A tradição é interessante e merece consideração separada, especialmente considerando sua conexão com a história cristã tardia sobre Maria.
Bem, e a Anunciação … Por que estamos esperando a primavera? O sol, que nos traz vitamina D e uma sensação de felicidade, que faltou durante todo o inverno. Os camponeses, pelos primeiros pássaros, notaram o início iminente de árduo trabalho de campo, tentaram determinar as tendências anuais pelos primeiros signos da primavera. No mesmo período nasceram crianças, concebidas em Kupala, porque se passaram 40 queridas semanas (de novo, é preciso abrir o útero com uma chave simbólica para que o parto transcorra sem problemas). Ou seja, as primeiras cegonhas da primavera realmente trouxeram filhos. E também os primeiros sinais de gravidez apareceram em meninas que se casaram durante a temporada de casamentos em janeiro-fevereiro.
A questão toda não está no próprio canto dos pássaros, eles chegarão sem cantos humanos. As pessoas sintonizaram a primavera e enviaram suas orações à natureza por saúde, economia, pela prole e pela vida, pelo futuro, esperando boa vontade. Esses são os rituais "femininos", como eram chamados, femininos, terrenos, voltados para a fertilidade, principalmente família, juventude, fertilidade primaveril.
E todos acreditavam, todos esperavam que o Earth-Maria estivesse prestes a destravar suas fechaduras e liberar a vida sob os montes de neve, e ela jorraria com uma chave de mola, inspirando, direcionando, estimulando. Este é o querido "εὖ" sobre o qual os "anjos" de março estavam gritando.
Autor: peremyshlin
