Em 3 de março de 1861, 155 anos atrás, o imperador Alexandre II assinou um manifesto abolindo a servidão. Sobre como os fazendeiros tratavam os camponeses, o que o dia de São Jorge e as noivas bonitas tem a ver com isso.
“Um brinde a você, avó, e ao dia de São Jorge”, dizemos quando nossas expectativas não se concretizam. O provérbio está diretamente relacionado ao surgimento da servidão: até o século 16, um camponês podia deixar a propriedade do senhorio uma semana antes do dia de São Jorge - 26 de novembro - e semanas depois. No entanto, o czar Fyodor Ioannovich mudou tudo, que, por insistência de seu cunhado Boris Godunov, proibiu os camponeses de se transferirem de um proprietário para outro, mesmo em 26 de novembro, no momento de compilar os escribas.
No entanto, o documento sobre a restrição das liberdades camponesas, assinado pelo czar, ainda não foi encontrado - e por isso alguns historiadores (em particular, Vasily Klyuchevsky) consideram essa história fictícia.
A propósito, o mesmo Fyodor Ioannovich (também conhecido pelo nome de Teodoro, o Abençoado) emitiu um decreto em 1597, segundo o qual o prazo para detectar camponeses fugitivos era de cinco anos. Se durante esse período o proprietário não encontrasse o fugitivo, este era atribuído ao novo proprietário.
Camponeses como um presente
Em 1649, foi publicado o Sobornoye Ulozhenie, segundo o qual foi anunciado um período ilimitado de busca de camponeses fugitivos. Além disso, mesmo os camponeses sem dívidas não podiam mudar de residência. O Código foi adotado durante o reinado do czar Alexei Mikhailovich Tishaish, sob o qual a famosa reforma da igreja foi realizada mais ou menos na mesma época, o que posteriormente levou a uma divisão na Igreja Ortodoxa Russa.
Segundo Vasily Klyuchevsky, a principal desvantagem do código era que as obrigações do camponês para com o proprietário não eram explicitadas. Como resultado, no futuro, os proprietários abusaram ativamente de seu poder e fizeram muitas reivindicações contra os servos.
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É interessante que, segundo o documento, “os batizados não são condenados a serem vendidos a ninguém”. No entanto, essa proibição foi violada com sucesso na era de Pedro, o Grande.
O governante encorajava o comércio de servos de todas as maneiras possíveis, sem dar importância ao fato de que os proprietários de terras separavam famílias inteiras. O próprio Pedro, o Grande, gostava de dar presentes à sua comitiva sob a forma de "almas de servos". Por exemplo, o imperador deu a seu príncipe favorito Alexandre Menshikov cerca de 100 mil camponeses "de ambos os sexos". Posteriormente, aliás, o príncipe abrigará camponeses fugitivos e Velhos Crentes em suas terras, cobrando-lhes acomodação. Pedro, o Grande, suportou os abusos de Menshikov por muito tempo, mas em 1724 a paciência do governante acabou e o príncipe perdeu vários privilégios.
E após a morte do imperador, Menshikov elevou sua esposa Catarina I ao trono e começou a governar pessoalmente o país.
A servidão aumentou significativamente na segunda metade do século 18: foi então que foram adotados decretos sobre a possibilidade de proprietários de terras aprisionarem pátios e camponeses, exilá-los para a Sibéria para assentamento e trabalhos forçados. Os próprios proprietários só poderiam ser punidos se "espancassem os camponeses até a morte".
Noiva fofa na primeira noite
Um dos heróis da popular série de TV "Pobre Nastya" é o egoísta e lascivo Karl Modestovich Schuller, o gerente da propriedade dos barões.
Na realidade, os administradores que receberam poder ilimitado sobre os servos muitas vezes se revelaram mais cruéis do que os próprios proprietários.
Em um de seus livros, o candidato às ciências históricas Boris Kerzhentsev cita a seguinte carta de uma nobre a seu irmão: “Meu mais precioso e respeitado irmão com toda a minha alma e coração!.. Muitos proprietários de terras são nossos devassos justos: além de esposas legítimas, eles têm concubinas servas, brigas, muitas vezes chicoteando seus camponeses, mas eles não se irritam com eles a tal ponto, eles não corrompem suas esposas e filhos a tal sujeira … Todos os seus camponeses estão completamente arruinados, exaustos, completamente torturados e mutilados por ninguém menos que seu gerente, o alemão Karl, apelidado temos "Karloi" que é uma besta feroz, um algoz …
Este animal impuro corrompeu todas as garotas de suas aldeias e exige todas as noivas bonitas para a primeira noite.
Se isso não agrada a própria menina ou a sua mãe ou noivo, e eles se atrevem a implorar que não a toque, então são todos, conforme a ordem estabelecida, castigados com um chicote, e a noiva por uma semana, ou mesmo duas, colocada no pescoço para atrapalhar Vou dormir um estilingue. O estilingue se fecha e Karl esconde a chave no bolso. O camponês, o jovem marido, que resistiu a Karla em corromper a moça recém-casada com ele, é enrolado em seu pescoço com uma corrente de cachorro e reforçado na porta da casa, a própria casa em que nós, meu meio-irmão e meio-irmão, nascemos com você …"
Os produtores de grãos são gratuitos
Paulo I foi o primeiro a cumprir a abolição da servidão. O imperador assinou o Manifesto da Corvéia de Três Dias, um documento que legalmente limitava o uso do trabalho camponês em favor da corte, do estado e dos proprietários de terras a três dias por semana.
Além disso, o manifesto proibia obrigar os camponeses a trabalhar aos domingos.
O trabalho de Paulo I foi continuado por Alexandre I, que emitiu um decreto sobre fazendeiros livres. De acordo com o documento, os proprietários rurais receberam o direito de soltar os servos individualmente e nas aldeias com a emissão de um terreno. Mas para sua liberdade, os camponeses pagaram um resgate ou cumpriram deveres. Os servos libertados eram chamados de "fazendeiros livres".
Durante o reinado do imperador, 47.153 camponeses tornaram-se “agricultores livres” - 0,5% da população camponesa total.
Em 1825, Nicolau I, que foi “carinhosamente” chamado pelo povo de Nikolai Palkin, subiu ao trono. O imperador tentou de todas as maneiras possíveis abolir a servidão - mas todas as vezes ele enfrentou a insatisfação dos proprietários de terras. O chefe dos gendarmes Alexander Benkendorf escreveu sobre a necessidade de libertar os camponeses ao governante: “Em toda a Rússia, apenas o povo vitorioso, os camponeses russos, estão em estado de escravidão; todos os outros: finlandeses, tártaros, estonianos, letões, mordovianos, chuvashs, etc. - são livres."
O desejo de Nicolau I será realizado por seu filho, que em agradecimento será chamado de Libertador.
No entanto, o epíteto "Libertador" aparecerá tanto em conexão com a abolição da servidão, quanto em conexão com a vitória na guerra russo-turca e a resultante libertação da Bulgária.
Alexander II.
Alexandre II aboliu a servidão em 3 de março de 1861 no decorrer da reforma camponesa.
“E agora esperamos com esperança que os servos, com um novo futuro se abrindo para eles, entendam e aceitem com gratidão a importante doação feita pela nobreza para melhorar de vida”, dizia o manifesto.
- Eles compreenderão que, tendo recebido para si próprios uma base de propriedade mais firme e maior liberdade para dispor de sua economia, eles se tornam obrigados à sociedade e a si próprios a complementar a utilidade da nova lei com o uso correto, bem-intencionado e diligente dos direitos que lhes são concedidos. A lei mais benéfica não pode tornar as pessoas prósperas se elas não se derem ao trabalho de providenciar seu próprio bem-estar sob a proteção da lei."
Ekaterina Shutova
