A história da vitória do imperador Trajano sobre o poderoso reino bárbaro não é apenas uma história escrita. Este evento, cuja glória está esculpida em 155 cenas no friso em espiral da poderosa coluna monumental, ainda é fascinante até hoje.
Triunfo do imperador
Lutando lado a lado com seus guerreiros em campanhas entre 101 e 106 DC, o Imperador Trajano reuniu dezenas de milhares de legionários romanos para cruzar o Danúbio por duas das pontes mais longas que o mundo antigo já viu. A vitória de Trajano demonstrou o poder visual de Roma, no pico do principado: esmagando duas vezes o poderoso reino bárbaro nos campos encharcados de sua casa nas montanhas, eliminando-o metodicamente da face da Europa antiga.
A Coluna de Trajano, com uma estátua de São Pedro erguida pelo Papa durante o Renascimento em seu cume, ergue-se acima das ruínas do Fórum de Trajano, que já incluiu duas bibliotecas e uma grande praça para os cidadãos e uma espaçosa basílica. A construção do Fórum foi realizada à custa de troféus de guerra obtidos na Dácia.
A guerra de Trajano com os Dácios, cujo país estava localizado no território da atual Romênia, foi o evento definidor de seu reinado de 19 anos. A riqueza trazida para Roma foi avassaladora. Um cronista contemporâneo gabou-se de que a conquista trouxe ao estado mais de 200 toneladas de ouro e 450 toneladas de prata, sem falar em uma nova província fértil.
Reconstrução do exterior da Ponte de Trajano pelo engenheiro E. Duperrex (1907).
A mineração mudou literalmente a paisagem de Roma. Para comemorar a vitória, Trajano ordenou a construção de um novo fórum que incluiria uma espaçosa praça cercada por colunatas, duas bibliotecas, um grande edifício público conhecido como Basílica de Ulpia e possivelmente até um templo. O Fórum foi um "milagre ao ar livre", um dos primeiros historiadores ficou encantado porque nenhuma descrição mortal seria suficiente para descrevê-lo.
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Uma coluna de pedra de 38 metros de altura com uma estátua de bronze do conquistador erguia-se sobre o fórum. Uma faixa de baixo-relevo que se eleva em espiral ao redor da coluna, como uma história em quadrinhos moderna, é uma narrativa das campanhas dacianas: milhares de romanos e dácios habilmente esculpidos marcham, constroem, lutam, navegam, fogem, negociam, imploram e morrem em 155 cenas. Concluída em 113, a coluna durou mais de 1900 anos.
A coluna é uma das esculturas monumentais mais características que sobreviveram à queda de Roma. Durante séculos, os classicistas trataram a escultura como uma história visual de guerras, com Trajano como herói e Decébalo, o rei dácio, como seu digno oponente. Os arqueólogos estudaram cuidadosamente as cenas para aprender sobre os uniformes, armas, equipamentos e táticas do exército romano.
Esboço de alívio: Dácios se rendendo à misericórdia de Trajano.
Uma coluna enganosa. Crônica heróica da conquista ou coleção de histórias?
A coluna teve grande influência e inspirou monumentos posteriores em Roma e em todo o império. Ao longo dos séculos, conforme os marcos históricos da cidade foram destruídos, a coluna continuou a fascinar e inspirar admiração. O papa renascentista substituiu a estátua de Trajano pela estátua de São Pedro para consagrar o antigo artefato. Os artistas se abaixaram em cestas de cima para estudá-la detalhadamente. Mais tarde, tornou-se uma atração turística favorita: o poeta alemão Goethe subiu 185 degraus internos em 1787 para "desfrutar desta vista incomparável". Os moldes de gesso da coluna foram feitos já no século 16, e eles retêm detalhes que foram apagados pela chuva ácida e poluição. O debate ainda está fervendo sobre a construção da coluna, significado e, acima de tudo, precisão histórica. Às vezes parece que há tantas interpretaçõesquantas esculturas, e há 2.662!
De acordo com o arqueólogo Filippo Coarelli, trabalhando sob a orientação do imperador, os escultores seguiram um plano para criar uma versão com colunatas do pergaminho de Trajano em 17 tambores do melhor mármore de Carrara. O imperador é o herói desta história. Ele aparece 58 vezes e é retratado como um comandante astuto, um estadista realizado e um governante devoto. Aqui, ele faz um discurso para as tropas; ali ele confere pensativamente com seus conselheiros; lá ele está presente em sacrifícios aos deuses. “Esta é a tentativa de Trajano de se mostrar não apenas como comandante”, diz Coarelli, “mas também como figura cultural”.
Claro, Coarelli está especulando. Qualquer que seja a forma que eles tenham, mas as memórias de Trajan há muito desapareceram. Na verdade, as evidências colhidas do pilar e da escavação em Sarmisegetuza, a capital Dacian, sugerem que as esculturas falam mais sobre o preconceito romano do que a realidade.
John Coleston, um especialista em iconografia romana, armas e equipamento da Universidade de St Andrews, na Escócia, estudou a coluna de perto por meses a partir do andaime que a cercou durante o trabalho de restauração nas décadas de 1980 e 90. Como autor de uma dissertação sobre o monumento, John adverte contra interpretações e interpretações modernas ao ler o monumento. Coulston afirma que nenhum gênio estava por trás das esculturas. Pequenas diferenças de estilo e erros óbvios, como janelas que atrapalham as cenas e as próprias cenas estando em alturas inconsistentes, convenceram-no de que os escultores estavam criando a coluna na hora, contando com o que ouviram sobre as guerras.
A obra, em sua opinião, foi mais “inspirada” do que “fundada”. A maior parte da coluna não descreve muito das batalhas das duas guerras. Menos de um quarto do friso mostra batalhas ou cercos, e o próprio Trajano nunca é mostrado em ação. Enquanto isso, os legionários - a espinha dorsal bem treinada da máquina de guerra romana - estão ocupados construindo fortes e pontes, limpando estradas e até colhendo safras. A coluna os retrata como uma força de ordem e civilização, não destruição e conquista.
Guerra nunca muda
A coluna destaca a imensa escala do império. O exército de Trajano incluía cavalaria africana, fundeiros ibéricos, arqueiros levantinos com capacetes pontiagudos e alemães peitosos em calças que teriam parecido bárbaras para os romanos de togas.
Todos eles lutam contra os Dacians, antecipando que qualquer um, independentemente da origem, pode se tornar um cidadão romano. Curiosamente, o próprio Trajano é da Espanha romana.
Algumas cenas permanecem ambíguas e suas interpretações inconsistentes. Os Dácios sitiados estão pegando uma xícara para cometer suicídio bebendo veneno em vez de enfrentar a humilhação nas mãos dos conquistadores romanos? Ou eles estão apenas com sede? Dacianos nobres se reuniram em torno de Trajano para rendição ou negociações? Que tal retratar mulheres torturando prisioneiros romanos amarrados sem camisa com tochas acesas? Ernest Oberländer-Turnovianu, chefe do Museu Nacional de História Romena, discorda: "Estes são definitivamente prisioneiros Dacian que estão sendo torturados pelas viúvas furiosas de soldados romanos mortos." Como muito na coluna, o que você vê geralmente depende do que você pensa dos Romanos e Dácios.
Entre os políticos romanos, "Dacian" era sinônimo de duplicidade. O historiador Tácito os chamou de "um povo em quem nunca se pode confiar". Eles eram conhecidos por exigir dinheiro de proteção de Roma, enquanto eles próprios enviavam soldados em ataques nas cidades fronteiriças. Em 101, Trajano passou a punir os incansáveis Dácios. Na primeira grande batalha, Trajano derrotou os Dácios na Batalha de Tapai. A tempestade indicou aos romanos que o deus Júpiter estava do lado deles. Este evento está claramente refletido na Coluna.
Júpiter lançando raios e arte moderna de batalha.
Após quase dois anos de batalha, o rei Dácio Decebalus fez um tratado com Trajano e rapidamente o rasgou.
Roma foi traída muitas vezes. Durante a segunda invasão, Trajano não se incomodou. Basta olhar para as cenas que mostram a pilhagem de Sarmisegetuza ou a aldeia em chamas. Mas quando os dácios foram derrotados, eles se tornaram o tema favorito dos escultores romanos. No Fórum de Trajano, havia dezenas de estátuas de belos guerreiros barbudos Dacian, um orgulhoso exército de mármore no coração de Roma. É claro que essa mensagem foi dirigida aos romanos, não aos dácios sobreviventes, a maioria dos quais foi vendida como escrava. Nenhum dos Dacians pôde vir e ver a coluna. Foi criado para os cidadãos romanos demonstrar o poder de uma máquina imperial para conquistar um povo tão nobre e feroz.
Em uma narrativa visual que se estende da base ao topo da coluna, Trajano e seus soldados triunfam sobre os dácios. Nesta cena de gesso e pó de mármore, lançada entre 1939 e 1943, Trajano (à esquerda) assiste à batalha enquanto duas auxiliares romanas seguram as cabeças decepadas de um inimigo.
Por duas guerras sangrentas, literalmente toda a Dácia foi devastada, Roma não deixou pedra sobre pedra da capital. Um de seus contemporâneos afirmou que Trajano fez 500.000 prisioneiros, levando cerca de 10.000 a Roma para participar dos jogos de gladiadores, que duraram 123 dias. Verdadeiramente uma nova Cartago. O orgulhoso governante da Dácia poupou-se da humilhação da rendição. Seu final é esculpido na coluna com esta cena. Ajoelhado sob o carvalho, ele levanta uma lâmina longa e curva até o pescoço.
Morte de Decebalus.
“Decébalo, quando sua capital e todo o seu reino estavam ocupados e ele próprio corria o risco de ser capturado, suicidou-se; e sua cabeça foi trazida para Roma”, escreveu o historiador romano Cássio Dion um século depois.
Civilizado bárbaro
A Coluna de Trajano pode ser propaganda, mas os arqueólogos dizem que há alguma verdade nela. Escavações em sítios Dacian, incluindo Sarmisegetusa, continuam a revelar vestígios de uma civilização muito mais sofisticada do que a "bárbara", termo depreciativo dos romanos implícito. Os dácios não tinham escrita, então o que sabemos sobre sua cultura é filtrado por fontes romanas. Evidências esmagadoras sugerem que eles dominaram a região por séculos, invadindo e exigindo tributos de seus vizinhos. Os Dacians eram metalúrgicos habilidosos que extraíam e fundiam ferro e ouro para criar joias e armas magníficas.
Sarmizegetuza era sua capital política e espiritual. A cidade destruída agora está localizada no alto das montanhas do centro da Romênia. Na época de Trajano, uma viagem de 1.600 quilômetros de Roma teria levado pelo menos um mês. Árvores de faia altas, lançando uma sombra fria, mesmo em um dia quente, por uma larga estrada de pedra que vai das grossas paredes semienterradas da fortaleza até um prado amplo e plano. Este terraço-espaço verde, esculpido na encosta da montanha, era o coração religioso do mundo Dacian.
Os romanos carregando um pacote de transporte com troféus da cidade.
Os dados arqueológicos mais recentes confirmam a arte da arquitetura que impressiona por um povo tão hostil, algumas tendências foram até trazidas para cá pela influência de Roma e da Hélade. Há um grande número de terraços artificiais em mais de 280 hectares da área da cidade e não há indicação de que os Dácios cultivassem alimentos aqui. Não existem campos cultivados. Em vez disso, os arqueólogos encontraram os restos de densos aglomerados de oficinas e casas, bem como fornos para processar minério de ferro, toneladas de peças de ferro prontas para usar e dezenas de bigornas. A cidade parece ter sido um centro de produção de metal, fornecendo a outros Dácios armas e ferramentas em troca de ouro e grãos.
Os Dacians transformaram metais preciosos em joias. Essas moedas de ouro com imagens e pulseiras romanas são das ruínas de Sarmisegetuza e foram restauradas nos últimos anos.
Após a queda de Sarmisegetuza, os templos e altares sagrados da Dácia foram destruídos. Tudo foi desmontado pelos romanos. O resto da Dacia também foi devastado. No topo da coluna, o desfecho é visível: uma aldeia dedicada ao fogo, Dácios em fuga, uma província vazia de todos, exceto vacas e cabras.
Dacia devastada no final da história.
Nesta nota, talvez, seja possível completar a história sobre os interesses deste edifício impressionante, sem exagero, influente e geralmente muito bonito ao mesmo tempo.
Autor da tradução e design - Eduard Komnin
