O bem e o mal vivem em nossos corações. O que você escolheu?
A vida em si não é boa nem má:
ela é um repositório do bem e do mal, dependendo do que você mesmo transformou.
Michel de Montaigne
Respostas sistemáticas dadas por espíritos de alto escalão às perguntas feitas por eles. As respostas às perguntas foram recebidas no decorrer de sessões espíritas, "escrita automática" ou "psicografia", na "Sociedade de Pesquisa Espiritual de Paris", sob a direção de A. Cardek.
Contratos com "espíritos malignos"
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• Existe alguma verdade nas histórias sobre os contratos feitos com os espíritos do mal?
“Não, não existem tais acordos, mas existe uma natureza maligna que simpatiza com os espíritos malignos. Por exemplo, você deseja prejudicar seu vizinho, mas não sabe como fazê-lo; então você chama os espíritos inferiores que, como você, têm sede apenas do mal, e para ajudá-los eles querem que você os sirva em suas más intenções; mas não se segue disso que seu vizinho não possa se livrar deles com a ajuda de feitiços opostos e de sua própria vontade. Quem quer praticar o mal, convoca os espíritos malignos para ajudá-lo; e então ele será forçado a servi-los, como eles o servem, porque eles também precisam dele para o mal que desejam cometer. Este é apenas o "acordo com as forças das trevas" é concluído."
Nota. A dependência de espíritos malignos, em que as pessoas às vezes se encontram, advém da adesão aos maus pensamentos que as inspiram, e não de quaisquer obrigações contratuais entre elas. "Contrato", no sentido comum associado a esta palavra, é uma alegoria que descreve a natureza maligna simpática aos espíritos malignos.
• Qual é o ponto nas lendas fantásticas em que algumas pessoas supostamente vendem suas almas a Satanás para obter alguns benefícios dele?
- “Em todos os contos de fadas há certa lição e significado moral; o problema do homem é que ele sempre os entende literalmente. Esta lenda é uma alegoria, que pode ser explicada da seguinte forma: quem chamou os espíritos em busca de socorro para deles receberem dádivas da fortuna ou alguma outra vantagem, tendo-o feito, murmura contra a Providência; renunciando assim à missão que recebeu e às provas que terá de passar aqui, e às consequências disso que experimentará na sua vida futura.
Isso não significa que sua alma estará para sempre mergulhada na miséria; mas porque em vez de se libertar da matéria, ele mergulha mais e mais nela, então aquilo que constituía sua alegria no mundo físico, ele não terá espíritos no mundo até que redima tudo isso com novas provações, talvez ainda mais imponente e agonizante do que aqueles que ele desistiu.
Por causa de seu amor pelo prazer material, ele se torna dependente de espíritos malignos; um acordo tácito entre eles e ele o leva à 'ruína', mas é sempre fácil para ele romper esse acordo com a ajuda de bons espíritos, desde que ele tenha um desejo firme para isso."
Poder oculto. Talismãs. Feiticeiros
• O que pensar sobre a crença no poder do mau-olhado que alguns parecem ter?
- “Algumas pessoas têm uma força magnética bastante grande, que, no entanto, podem dar muito mau uso se o seu próprio espírito for mau, caso em que podem ser auxiliadas por outros espíritos malignos; mas não acredite em alguma força "mágica" imaginária que existe apenas na imaginação de pessoas supersticiosas que não conhecem as verdadeiras leis da natureza. Os fatos citados neste contexto são fatos naturais, mas que foram mal observados e foram ainda pior compreendidos."
• Qual pode ser o efeito das fórmulas verbais e técnicas com as quais algumas pessoas desejam subjugar a vontade dos espíritos?
- “A ação deles será tal que as pessoas que realmente acreditam em tudo isso serão ridículas; caso contrário, eles serão simplesmente vigaristas que merecem punição. Quaisquer fórmulas verbais nada mais são do que bufonaria; não há uma única palavra sacramental, nenhum sinal cabalístico, nenhum talismã que tenha qualquer efeito sobre os espíritos, porque eles são atraídos apenas pela força do pensamento, e não pelas coisas materiais”.
• Alguns dos próprios espíritos não ditaram as fórmulas cabalísticas?
- “Sim, às vezes te deparas com espíritos que te mostram vários sinais, palavras estranhas ou que te prescrevem certas ações, com a ajuda das quais fazes o que chamas de“conspirações”; mas você pode ter certeza de que esses espíritos riem de você e abusam de sua confiança."
• Aquele que, com ou sem razão, acredita no que chama de "força" do seu talismã, não pode, pela sua fé, atrair um certo espírito para si, porque então o pensamento atua, e o talismã nada mais é do que um símbolo que ajuda a ele para direcionar este pensamento?
- "Está certo; mas a natureza do espírito atraído dependerá da pureza das intenções e da intensidade dos sentimentos de quem o chama; enquanto isso, raramente acontece que alguém que é tão simples a ponto de acreditar no "poder" de qualquer talismã não busque um objetivo material em vez de moral; em qualquer caso, pode significar insignificância mental e fraqueza, e isso por si só atrai o espírito do imperfeito e do travesso."
• Qual é o significado do termo "feiticeiro"?
- “Aqueles que vocês chamam de 'feiticeiros' são pessoas se forem dotadas de boa vontade, dotadas de algumas habilidades, como, por exemplo, poder magnético ou segunda visão; e então, porque eles fazem coisas que você não entende, você acredita como se eles fossem dotados de um poder sobrenatural. Seus cientistas não costumam parecer feiticeiros aos olhos dos ignorantes?"
Nota. O espiritismo e o magnetismo nos dão pistas para a compreensão de muitos fenômenos, sobre os quais a ignorância compôs muitas fábulas diferentes, nas quais os fatos foram exagerados pelo poder da imaginação. O conhecimento, porém, iluminado por essas duas ciências, que formam um todo único, porque mostra a realidade dessas coisas e sua verdadeira causa, é a melhor defesa contra as idéias de superstição, porque mostra o que é possível e o que é impossível, e o que está dentro das leis natureza, e o que nada mais é do que uma crença absurda.
• Algumas pessoas realmente têm o dom de curar com um simples toque?
- “A força magnética pode estender-se a este, quando é mantida pela pureza dos sentimentos e pelo desejo de fazer o bem, porque então os bons Espíritos vêm em seu auxílio; mas não confie nas histórias de pessoas que são muito confiantes ou excessivamente entusiasmadas, que estão sempre predispostas a ver milagres nas coisas mais simples e comuns. Também é necessário tomar cuidado com as histórias de interesse daqueles que usam a credulidade humana para seu próprio ganho."
• As bênçãos e maldições podem atrair o bem e o mal para aqueles que são seu alvo?
“Deus não dá ouvidos a maldições injustas, e aquele que as pronuncia é culpado aos Seus olhos. Visto que temos dois gênios opostos: um é bom, o outro é mau, isso pode expressar sua influência temporária, que se estende até mesmo à matéria; mas essa influência ocorre apenas pela vontade de Deus e como um teste adicional para aquele a quem é dirigida. Porém, via de regra, são os maus que são amaldiçoados e os bons são abençoados. Mas nem a bênção nem a maldição podem desviar a Providência do caminho da justiça; atinge o condenado apenas porque ele está com raiva, e sua proteção se estende apenas àquele que a merece."
Relatividade de felicidade e infelicidade
• É possível que uma pessoa tenha a plenitude da felicidade na Terra?
- “Não, porque a vida lhe foi dada como prova ou expiação; mas depende dele aliviar seus problemas e ser tão feliz quanto só pode ser possível na Terra."
• Entendemos que uma pessoa pode ser feliz na Terra quando a humanidade se transforma; mas até agora esse não é o caso, todos podem se dar uma felicidade relativa?
- “O homem muitas vezes é o ferreiro de sua própria desgraça. No entanto, implementando a lei de Deus na prática, ele se livra de uma infinidade de males e cria para si mesmo essa felicidade, que pode ser possível dentro dos limites de uma existência física grosseira."
Nota. Uma pessoa que está realmente imbuída de seu destino futuro vê apenas um refúgio temporário em sua vida corporal. Para ele, é apenas uma curta parada em um hotel ruim; ele se consola facilmente com alguns inconvenientes transitórios de sua jornada, que o levarão a uma posição tanto melhor quanto melhor ele estiver preparado para esta posição com antecedência.
Ainda durante nossa vida, somos punidos por violar as leis da existência física com doenças, que são a essência das consequências dessa violação e de nossos excessos. Se voltarmos passo a passo à fonte do que chamamos de nossos "infortúnios terrenos", podemos ver que eles são principalmente o resultado do primeiro desvio do caminho reto. Por causa desse desvio, embarcamos em um mau caminho e, de investigação em investigação, caímos na miséria.
• A felicidade na vida terrena depende da posição que você conseguiu assumir aqui; e, no entanto, o que seria suficiente para tornar uma felicidade causa infelicidade da outra. Mas existe uma medida de felicidade comum a todas as pessoas?
- “Para a vida física, é a posse de tudo o que é necessário; para a vida espiritual, é uma consciência limpa e fé no futuro."
• Mas o que seria supérfluo para um não se torna necessário para os outros e vice-versa, dependendo da situação?
- “Sim, claro, dependendo de suas idéias materiais, preconceitos, pretensões ambiciosas e caprichos ridículos, que o futuro, quando você compreender a verdade, irá recompensá-lo. É claro que aquele que tinha 50.000 rendimentos anuais e é forçado a receber 10.000 se considera muito infeliz, porque não pode mais ter uma aparência tão importante como antes, não pode ocupar o que chama de "sua posição"., manter cavalos, lacaios, satisfazer todos os seus caprichos, etc. Ele acredita que não tem o que é necessário; mas, sinceramente, diga-me, ele é digno de pena quando ao lado dele morrem de fome e de frio e aqueles que não têm teto sobre suas cabeças? O sábio, para ser feliz, olha para baixo e para cima apenas para elevar sua alma ao Infinito.”
• Existem infortúnios que não dependem do curso de ação e atingem até a pessoa mais justa; não existe tal meio de se proteger deles?
“Ele deve então humilhar-se e suportá-los mansamente, se ao menos quiser progredir; mas em sua consciência o homem sempre encontra consolo, o que lhe dá esperança de um futuro melhor, se ele fizer tudo o que for necessário para alcançá-lo”.
• Por que Deus dá presentes da fortuna (riqueza, por exemplo) para alguém que, aparentemente, não merece tal misericórdia?
- “Parece dons e graça apenas aos olhos de quem nada vê senão o momento presente; mas saiba que a riqueza é um teste muitas vezes mais perigoso do que a pobreza."
• A civilização, criando cada vez mais necessidades, não é uma fonte de nova dor?
- “Os problemas do mundo físico estão em conexão direta com as necessidades feitas que você criou para si mesmo. Aquele que consegue moderar seus desejos e sem inveja olha o que está além de suas capacidades, ele se protege de muitas decepções e erros nesta vida. O mais rico é aquele que menos precisa.
Você inveja o prazer daqueles que você considera serem asseclas do destino; mas você pode saber o que está reservado para eles? Se eles desfrutam apenas para si mesmos, eles são egoístas e o outro lado do egoísmo se volta contra eles. Melhor ter pena deles. O Senhor às vezes permite que uma pessoa má floresça, mas sua felicidade não é invejável, porque ele pagará por isso com lágrimas ardentes. Se uma pessoa justa está infeliz, então este é um teste que será creditado a ele se ele puder suportar com dignidade. Não se esqueça das palavras de Cristo: "Bem-aventurados os sofredores, porque eles serão consolados!"
• O excesso, é claro, não é um componente da felicidade, mas o mesmo não pode ser dito sobre o necessário, e não é realmente o infortúnio de quem é privado desse necessário?
“Uma pessoa é verdadeiramente infeliz quando não tem um corpo necessário para a vida e a saúde. Tal privação acontece, talvez, por sua própria culpa, e então ele deve culpar apenas a si mesmo; se for culpa de outro, a responsabilidade recai sobre aquele que é a causa."
• Pela distinção das inclinações naturais, Deus indica claramente nossa vocação neste mundo. Não são muitos os problemas decorrentes do fato de não seguirmos esse chamado?
- “Isso mesmo, e muitas vezes são os pais que, por orgulho ou mesquinhez, afastam os filhos do caminho traçado pela natureza e, com este movimento, destroem a sua felicidade; por isso eles serão responsáveis."
• Você, então, considera justo que o filho de um homem de posição elevada na sociedade, por exemplo, consertando botas, se tiver condições para essa ocupação?
- “Não se deve cair na estupidez, nem exagerar: a civilização tem suas próprias necessidades. Por que o filho de um homem de alto escalão, como você diz, consertaria suas botas se ele pode fazer outra coisa? Ele sempre pode se beneficiar com o melhor de suas habilidades, se elas não forem usadas para causar danos. Então, por exemplo, em vez de ser um mau advogado, ele poderia ser um bom engenheiro, etc."
• Existem pessoas que estão absolutamente destituídas, mesmo quando a abundância reina ao seu redor, e elas têm apenas a morte em perspectiva; que decisão eles precisam tomar? Eles deveriam se permitir morrer de fome?
- “Você nunca deve ter a ideia de se permitir morrer de fome; sempre seria possível encontrar um meio de subsistência, se o orgulho não se interpusesse entre a necessidade e o trabalho. Costuma-se dizer: “Você não precisa ter vergonha de nenhum trabalho. Não é a arte que denigre. "Mas eles dizem isso sobre os outros, não sobre si mesmos."
Nota. Com uma estrutura social sábia e prudente, uma pessoa pode carecer do que é necessário apenas por sua culpa; mas essa culpa em si é frequentemente o resultado do ambiente em que ele se encontra. Quando uma pessoa começa a colocar em prática a lei de Deus, ela terá um tal sistema social, que se baseia na justiça e na participação, e a própria pessoa se tornará melhor com isso.
• Por que as classes sofredoras da sociedade são mais numerosas do que as felizes?
- “Na realidade, nenhum deles é completamente feliz, e o que você considera uma felicidade, via de regra, é repleto de sofrimento agudo; o sofrimento em seu mundo reina em todos os lugares. No entanto, para responder à sua pergunta, direi que as classes que você chamou de “sofrimento” são mais numerosas porque seu planeta é um lugar de redenção. Quando uma pessoa o transforma em um lugar onde reinam bons e bons espíritos vivem, então não haverá mais pessoas infelizes nele e ele se tornará um paraíso terreno para as pessoas."
• Por que motivo no mundo a influência dos iníquos freqüentemente prevalece sobre a influência dos bons?
“Isso se deve à fraqueza do bom; a intriga e o ataque do mal, os bons são indecisos; mas assim que estes últimos o desejarem, eles prevalecerão."
• Se uma pessoa é freqüentemente o ferreiro de seu sofrimento material, o mesmo ocorre com o sofrimento mental?
- “O mesmo, ao mesmo tempo em maior medida, porque às vezes o sofrimento material não depende da vontade; mas orgulho ferido, ambição ferida, avareza inquieta, inveja, ciúme, em uma palavra, todas as paixões pela alma são instrumentos de tortura.
Inveja e ciúme! Felizes os que não conhecem esses dois vermes roedores! Na inveja e no ciúme, não pode haver calma, nem possibilidade de complacência e descanso para quem é atingido por este mal: os objetos de sua luxúria, ódio, vexame surgem diante dele, como fantasmas que não lhe dão trégua e o perseguem até em seus sonhos. Os invejosos e ciumentos estão em constante febre. É possível desejar isso para si mesmo, e você não entende que com tais paixões uma pessoa arranja para si a tortura voluntária e que a vida na terra se torna um verdadeiro inferno para ela?"
Nota. A pessoa muitas vezes fica infeliz apenas porque dá grande importância às coisas terrenas; é a vaidade frustrada, a ambição e a avareza que criam sua miséria. Se ele se coloca acima do estreito círculo da vida material; se eleva seus pensamentos ao Infinito, que é seu destino, então as vicissitudes da existência humana lhe parecem insignificantes e infantis, como as tristezas de uma criança preocupada com a perda de seu brinquedo favorito, que lhe era fonte de maior prazer.
Quem vê sua felicidade na satisfação do orgulho e dos apetites grosseiros fica infeliz quando não é capaz de satisfazê-los, enquanto quem se contenta com o que é necessário também fica feliz com o que parece infelicidade para todos os outros.
Estamos falando de uma pessoa civilizada, para um selvagem, porque suas necessidades são mais limitadas, não há os mesmos motivos de frustração e preocupação: sua forma de ver as coisas é completamente diferente. Em um estado civilizado, a pessoa reflete sobre seu infortúnio e o analisa, e portanto é mais afetado por ele; mas ele também pode contemplar e analisar os meios de conforto.
Allan Kardek
