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Continuação de analogias bastante interessantes, imagens de dispositivos técnicos antigos, fatos de intersecções de culturas ou apenas coincidências.
O cocar tibetano é uma analogia clara com o tefilin entre os judeus.
Vídeo promocional:
- Sanxingdui - cultura arqueológica do final do Neolítico e início da Idade do Bronze (2800-800 aC), descoberta na região de Chengdu (China). Recebeu o nome da cidade de Sanxingdui, condado de Guanhan, província de Sichuan (a 30 quilômetros de Chengdu, a capital da província). Os criadores dessa cultura possuíam tecnologia avançada para fundir bronze e também construíram instalações de irrigação. Os artefatos encontrados estão relacionados à cultura que existia aqui no II-I milênio AC. e. reino de Shu. Evidências arqueológicas indicam que o assentamento Sanxingdui foi construído por volta de 1300 AC. e.
- Óculos de realidade virtual (VR - realidade virtual), (capacetes) de realidade virtual são dispositivos nos quais uma tela é colocada diretamente em frente aos olhos de uma pessoa. No entanto, eles não são usados apenas para assistir filmes. Óculos de realidade ilusória encontraram seu uso para atrações virtuais e jogos. Este dispositivo mostra uma bela imagem à pessoa, cria efeitos sonoros e monitora o giro da cabeça do usuário, respondendo aos menores movimentos de seu corpo.
Analógico do Tibete:
Mulheres Longhorn Miao:
Existe tal opinião sobre a fonte de inspiração para coroas com chifres - Via Láctea = vaca celestial. O caminho dos pássaros. Curvo sobre Geb Nut.
A jornada do sol ao longo de seu arco deu origem a todas essas imagens.
Todos os povos do hemisfério norte o veem da mesma maneira:
Na última parte fiz minha observação de analogias da antiguidade com as coisas modernas. Abaixo está minha próxima observação, mas apenas no tópico de culturas que vivem em diferentes continentes.
Monges do Tibete com cocar estranhos.
Segundo a lenda, antigamente esses chapéus eram usados no Tibete por seguidores da religião Bon. Um deles, o futuro fundador da escola tibetana de budismo, Lume Tsultrim Sherab, tingiu seu boné Bon de amarelo, em memória de seu estudo e prática com budistas. Este evento ocorreu no século 10. Depois de 400 anos, outro professor budista, Tsongkhapa, ordenou que os monges de sua escola usassem esses chapéus em memória de Luma. Por que esses chapéus eram usados no Antigo Tibete? Talvez eles não tenham pensado em deformar os crânios imitando os "de cabeça longa", mas decidiram fazer com chapéus?
Dalai Lama XIV.
Com isso, talvez, tal analogia esteja conectada … Todo mundo se lembra dos índios iroqueses?
Alguém também tinha o Iroquois em forma de chapéu …
Quem aparentemente tinha tais penteados.
Existe uma certa semelhança com os chapéus mohawk dos monges tibetanos. Eu acho que fez algum sentido. Não apenas simbólico, mas também puramente prático. O que vem à mente são fluxos de energia, cabelos como antenas. Mas isso já é esotérico. Não vamos mergulhar mais longe, embora possa ser necessário …
Mas os chapéus militares romanos são vistos ainda mais perto dos monges tibetanos do que os iroqueses estão deles. Quase um modelo:
Outro exemplo:
Tibete.
Kokoshnik. Cocar russo.
A mesma forma de moicano, mas apenas na cabeça.
Houve tal pensamento: e se o moicano for o local do cocar para os homens e o kokoshnik for para as mulheres? Mas por que é necessário? O que você simbolizou antes? Ou era prático?
Pedra do México. Um alienígena com asas de anjo? Em um vestido longo.
Anjo no Cristianismo. Asas também, vestido longo.
Algo intermediário ainda era representado em templos antigos …
Nós olhamos mais além:
Foto tirada durante a expedição de 1903-1904 de Francis Younghusband ao Tibete.
Os penteados são um tanto semelhantes aos dreadlocks pretos:
Talvez apenas uma coincidência, e talvez os estilos comuns de culturas que de alguma forma se cruzaram anteriormente …
Continuação: Parte 5
Autor: sibved
