A informação sobre a vida de São Januário está contida em dois documentos medievais: os "Atos de Bolonha" dos séculos VI a VII e os "Atos do Vaticano" dos séculos VIII a IX. Segundo eles, o futuro santo nasceu na segunda metade do século III na nobre família de Januarii: seu sobrenome testemunhava que a família considerava o deus pagão Jano como seu patrono. Mas o próprio Januário, quando cresceu, fez sua escolha: tornou-se cristão, e com o tempo - e bispo da cidade de Benevento.
Certa vez, sabendo que um de seus associados, o diácono Sozius, foi preso e mantido na cidade de Miseno, Januário com o diácono Festo e o leitor Desidério foram visitá-lo na prisão. Sozius foi preso porque estava lutando contra as Sibilas - adivinhos muito populares entre o povo. Os habitantes do Império Romano pediram-lhes conselhos e receberam uma resposta em forma poética. Portanto, a oposição às Sibilas do diácono Sozias causou indignação entre seus partidários. Januário protestou contra a prisão de uma pessoa com a mesma opinião. E embora nenhuma acusação tenha sido feita contra ele, o próprio fato de visitar um amigo na prisão despertou as suspeitas do então governador da província da Campânia Timóteo, que imaginou uma conspiração nisso. Provavelmente, o servo do imperador só queria se destacar perante Diocleciano - o governante de Roma,perseguindo os cristãos de todas as maneiras possíveis. Como resultado, São Januário foi condenado à morte sem motivo específico.
No entanto, foi possível matar o santo, de forma alguma imediatamente. A princípio, Diocleciano mandou jogá-lo, junto com outras pessoas da mesma opinião, em uma lareira acesa, que manteve acesa por três dias, mas Januário e seus amigos saíram ilesos. Então, eles o jogaram à mercê de animais selvagens, e de novo não deu em nada: os animais, como gatos domésticos, começaram a lamber os pés do santo. Então eles decidiram não experimentar, e o santo foi simplesmente decapitado. Mas aqui não foi sem incidentes. O carrasco, que deveria realizar a execução, de repente ficou cego. Januário o curou. Quando a visão voltou ao carrasco, ele, no entanto, cortou a cabeça de Januário e seus associados. No entanto, as sementes da fé de Cristo foram plantadas nas almas dos presentes nesses eventos. Quinhentas pessoas que se reuniram para assistir à execução, tendo visto os óbvios milagres realizados pelos santos, se converteram ao cristianismo. Então, após a execução,um dos cristãos chamado Eusebia coletou o sangue de Januário em dois vasos. Aconteceu em 19 de setembro de 305.
Poucos dias depois, Januário apareceu a um dos habitantes de Nápoles e disse onde estava sua cabeça (depois que o santo teve sua cabeça cortada, rolou para o mato). Quando este cristão encontrou a cabeça de Januário, Eusébia se aproximou dele com vasos contendo o sangue do santo. Nesse momento, o sangue que já havia secado novamente se tornou líquido. Foi assim que aconteceu um evento que ainda hoje surpreende.
Santo Januário tornou-se muito venerado na Itália, sua cabeça e sangue estão na Catedral de Nápoles, na capela dedicada à libertação milagrosa desta cidade da peste em 1526.
A relíquia, sagrada para os italianos, é guardada em dois recipientes de vidro, colocados em um cilindro de prata e vidro com diâmetro de 20 centímetros. Estes pequenos recipientes do século IV com o sangue do santo estão em um armário de metal. O vaso maior está dois terços cheio de sangue. Com menos sangue, há muito pouco. Ambos foram selados com uma massa muito dura, semelhante à argila, no mesmo século IV. É impossível imprimi-los sem danificá-los, e isso complica o estudo das relíquias por pesquisadores modernos.
Em 1389, na festa da Assunção da Virgem Maria, o bispo da cidade pela primeira vez demonstrou relíquias sagradas aos habitantes da cidade reunidos. E então o inesperado aconteceu. O sangue, que por mais de mil anos quase endurecera, subiu à cabeça de Januário, tornou-se líquido novamente, como se tivesse escorrido recentemente do corpo. E então engrossou novamente.
Assim, descobriu-se que um coágulo sanguíneo pode alterar sua densidade e preencher diferentes volumes no vaso - às vezes apenas ligeiramente subindo e às vezes enchendo todo o recipiente. A cor do sangue também muda - de escarlate brilhante para escuro ou enferrujado. O processo de transição de uma substância de um estado para outro pode levar um tempo muito diferente - de vários segundos a vários minutos ou mesmo horas.
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No dia 19 de setembro de cada ano, no aniversário da conclusão da vida terrena de São Januário, muitas pessoas se reúnem perto da Catedral de Nápoles, querendo tocar este mistério emocionante. Você pode ver o milagre com seus próprios olhos nos próximos oito dias, enquanto o sangue está em estado líquido. Em seguida, bolhas aparecem em sua superfície e novamente se torna um coágulo. Este fenômeno também se repete em 16 de dezembro, quando os napolitanos celebram o aniversário da libertação milagrosa da erupção do Vesúvio em 1631, graças à intercessão do santo, e no sábado anterior ao primeiro domingo de maio, no dia da transferência das relíquias sagradas de Januarius da aldeia de Agro Marciano para as catacumbas napolitanas.
Em 2005, aconteceu um milagre do jubileu - 19 de setembro daquele ano marcou o 1700º aniversário da execução de São Januário.
Qual é a razão deste misterioso fenômeno que ocorre em certos dias do ano, quando o sangue seco muda de cor, volume e densidade, tornando-se repentinamente pungente? Por que um caroço seco se transforma em sangue dependendo da estação - na primavera, outono e inverno, não importa a temperatura na catedral? E, finalmente, por que um milagre não acontece sempre?
Em maio de 1979, o sangue de São Januário ficou de pé, apesar da cápsula ter sido exposta: demorou uma semana inteira. Para os habitantes locais, isso foi um mau presságio: depois de um incidente semelhante em 1527, houve uma epidemia de peste, que matou 40 mil pessoas. Após as vãs expectativas de um milagre, em 1979 houve um forte terremoto no sul da Itália, então três mil pessoas morreram. No entanto, nos anos "infelizes" seguintes (1981, 1988, anualmente de 1991 a 1995, 1999, 2004 e 2006), quando os milhares de paroquianos reunidos na igreja de Santa Chiara não esperaram por uma repetição da transformação usual do sangue, não houve desastres.
Quando um milagre não acontece, os paroquianos se comportam de uma maneira bastante peculiar: mulheres idosas em roupas pretas em um grupo separado na igreja começam a xingar rudemente. Elas são chamadas de “tias de São Januário” e devem repreender seu “sobrinho” sem hesitar nas expressões para que ele faça o que todos esperam dele.
Essa história da transformação do sangue seco em líquido é contrária às leis da física e da fisiologia. Os cientistas não podem dar uma resposta sobre a natureza desse fenômeno, que vem acontecendo há dezessete séculos, apesar dos numerosos estudos de laboratório. No entanto, as versões soam diferentes.
As pesquisas começaram em 1902, quando o professor Sperindeo conduziu alguns experimentos sem abrir os vasos. O cientista descobriu que a transformação de uma substância espessa em um líquido não depende da temperatura. Em seguida, fez uma análise espectral da substância e chegou à conclusão de que ela pode conter hemoglobina oxigenada, ou seja, a substância contida em vasos antigos é de fato muito semelhante ao sangue.
No final do século 20, os químicos italianos Luigi Garlaschelli, Franco Ramaccini e Sergio della Sala propuseram uma versão mais prosaica: sugeriram que o sangue de São retira um vaso com sangue da caixa onde está armazenado. Essa propriedade é chamada de tixotropia. Os cientistas chegaram a esta opinião, tendo estabelecido que de vez em quando acontecia um milagre quando ninguém o esperava, fora dos dias solenes, por exemplo, quando a embarcação era movida de um local para outro para limpar o armazenamento. Assim, segundo os pesquisadores, nem as orações dos crentes, nem a aproximação de um vaso com sangue à cabeça de Januário são necessárias para que ocorra um milagre.
Como experiência, os químicos recorreram à modelagem de uma substância semelhante. Eles sintetizaram um gel marrom-avermelhado que engrossou em repouso e tornou-se líquido novamente ao ser sacudido. Seus componentes acabaram sendo bastante simples e acessíveis ao povo da Idade Média: água, giz, sal de cozinha e cloreto férrico. No início, os cientistas ficaram intrigados com a presença do ferro, mas ao longo do caminho, a fonte de sua origem foi estabelecida: o cloreto de ferro está contido na lava do vulcão Vesúvio, que fica perto de Nápoles.
A Dra. Margarita Jak e Luigi Marcollo, cientistas da Associação Italiana para o Estudo do Paranormal, chegaram a uma conclusão semelhante: desde a Idade Média, a tigela parece conter uma solução coloidal de hidróxido de ferro FeO (OH). Externamente, parece sangue e, quando sacudido, esse gel marrom escuro, quase sólido, torna-se líquido.
Mas esses experimentos ainda não conseguiram resolver o enigma de São Januário. A questão permanece: por que a substância sintetizada pelos cientistas se transforma em líquido cada vez que é sacudida, enquanto o sangue de Januário nem sempre se torna líquido? A vida de prateleira de um produto feito por cientistas também é questionável: em que vai se transformar depois de algumas centenas de anos, pode ser comparada em termos de durabilidade com o sangue de São Januário?
O cientista italiano Gaston Lambertini, que realizou muitos anos de pesquisa sobre o artefato, afirma que o fenômeno não pode receber qualquer explicação científica e fala dele assim: “A lei da conservação de energia, os fundamentos do comportamento dos colóides (gelificação e dissolução), a teoria do envelhecimento dos colóides orgânicos, experimentos biológicos, a respeito da densificação do plasma - nesse contexto, a substância por muitos séculos desafiou qualquer lei da natureza que não pudesse explicar o que é sobrenatural. O sangue de São Januário é um coágulo que vive e respira, não é apenas uma relíquia, mas um sinal de vida eterna e ressurreição”.
Seja como for, o ritual que faz tremer o coração dos peregrinos se repete há mais de mil setecentos anos. O Bispo de Nápoles, na catedral da cidade, como há muitos séculos, levanta as vasilhas, anunciando aos presentes: "Aconteceu um milagre!" - e mostra sangue líquido. Muitas das pessoas reunidas ali se ajoelham. Sempre há lugar para um milagre na vida.
A. V. Dzyuba. "Segredos e mistérios da história e civilizações"
