Para as pessoas que viviam na Nigéria, os gêmeos eram considerados um verdadeiro mal, e esse mal só poderia ser neutralizado jogando fora a água, comida e combustível que havia na casa no momento de seu nascimento.
Algumas das tribos indígenas da América do Norte agiram ainda mais severamente. Se gêmeos heterossexuais nascessem, a menina com certeza seria morta.
Por muito tempo, os índios Saliva que viviam na Venezuela acreditavam que gêmeos só podiam aparecer de pais diferentes, por isso a parturiente foi espancada com um chicote por “adultério”.
Em algumas partes de Uganda, os gêmeos eram considerados animais selvagens. Eles não foram destruídos, mas criados como soldados: acreditava-se que os nascidos aos pares eram absolutamente destemidos e podiam lutar contra qualquer inimigo.
Mas os índios da Cocopa norte-americanos tratavam os gêmeos com extrema ternura e respeito: os gêmeos eram considerados mensageiros dos deuses.
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O nascimento de gêmeos entre os Toraja foi percebido como um presságio sinistro. Nos velhos tempos, um deles foi morto. Se eles não puderam decidir sobre isso, então um dos filhos foi tão negligenciado que logo morreu. Os gêmeos eram chamados de moraines aqui. Acreditava-se que eles não eram apenas um sangue, mas também uma respiração, um espírito vital.
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Acreditava-se que se os gêmeos fossem de sexos diferentes, um deles roubaria o espírito vital do outro e ele morreria. Portanto, antes que o mais fraco fosse morto imediatamente. Mais tarde, eles começaram a entregá-lo para ser criado por parentes. As crianças cresceram sem se conhecerem. Às vezes, isso era feito para evitar o incesto entre irmão e irmã.
Entre os Dayaks, um dos gêmeos nascidos foi carregado para a selva. E hoje em dia, o nascimento de gêmeos ainda causa confusão e medo, porém, as crianças não são mais mortas.
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Na ilha de Bali, onde um tipo peculiar de hinduísmo sobreviveu, representantes de todas as castas acreditavam que o nascimento de gêmeos do mesmo sexo era um sinal da graça divina. Nascer um menino e uma menina, é uma desgraça não só para os pais, mas para toda a aldeia.
No passado recente, após o nascimento de gêmeos, a mãe e os filhos eram imediatamente removidos da aldeia; eles tiveram que viver por um mês em uma residência temporária perto do cemitério. Somente depois que esse período e o sacrifício correspondente expirassem, eles poderiam voltar para casa. Antigamente, havia o costume de casar com gêmeos assim que atingissem a idade de casar.
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Entre os Nias, os gêmeos sempre foram vistos como uma desgraça. As crianças foram mortas imediatamente e os pais foram considerados impuros por um ano inteiro.
Nos bosquímanos, no nascimento de gêmeos, a mãe ou uma das parteiras enterra uma criança no solo. Se os gêmeos forem de sexos diferentes, o menino é morto. Em algumas tribos, os dois recém-nascidos são enterrados, porque supostamente gêmeos podem trazer infortúnios para seus pais.
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Ishii no Congo, no nascimento dos gêmeos, a mãe permanece em sua cabana até que os dois bebês cresçam. Ela só pode falar com seus familiares.
Apenas seu pai e sua mãe têm permissão para entrar na cabana. Qualquer outra pessoa que entrar na casa será transformada em escrava e vendida. Nesse caso, a mulher deve levar uma vida casta. Os gêmeos também estão isolados de outras crianças.
Os pratos e utensílios que usam são tabu. A casa é marcada por dois pilares, que estão cavados em ambos os lados da porta, e entre os quais um painel é estendido.
Os gêmeos de Ashanti, quando são do mesmo sexo, pertencem ao líder e, se forem meninas, tornam-se suas esposas em potencial, e se forem meninos, então “abanam o rabo de elefante” na corte. Os gêmeos devem ser mostrados ao líder o mais rápido possível após o nascimento, trazendo-os para o palácio em uma bacia de cobre. Nos feriados, os gêmeos usam as mesmas roupas brancas.
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Nuers do Nilotic Sudan afirmam que gêmeos são pássaros. Nessa sociedade, os gêmeos não são excluídos da estrutura social, mas, ainda assim, adquirem significado ritual e simbólico. E em Uganda, os gêmeos ainda são considerados descendentes de animais predadores e os guerreiros são treinados a partir deles.
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O nascimento de gêmeos é um acontecimento terrível para os Nyakyusa. Os pais dos gêmeos e os próprios gêmeos são considerados muito perigosos para parentes e vizinhos próximos, bem como para o gado, causando diarreia e inchaço nas pernas se houver contato. Portanto, os pais ficam isolados e um ritual detalhado é realizado no qual um grande círculo de parentes, vizinhos e gado participam.
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Na Nigéria, o nascimento de gêmeos também foi considerado um infortúnio que só poderia ser evitado retirando-se comida, água e lenha de casa para acender a lareira.
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Na tribo da colina Kechin, no norte da Birmânia, os gêmeos recebem o mesmo nome ao nascer. De acordo com as crenças Kechin, esta é uma pessoa em duas pessoas. Quando as crianças completam nove anos, elas são colocadas à prova. As crianças enfiaram as mãos em uma jarra de arroz três vezes. Um dos arroz é de cor vermelha. O único dos gêmeos que consegue é o verdadeiro. O nome pertencerá a ele e o outro não. Toda a sua vida será chamada de "segundo".
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No norte do Benin, nas famílias do povo Gui, não são escolhidos nomes de gémeos: os rapazes chamam-se Zansu e Sagbo, as raparigas - Zinue e Tete. Suas mães são homenageadas e saudadas: "Olá, mãe das nações!" Nenhum homem se atreve a tocar em gêmeos por três meses. Após esse período, as crianças são transferidas do colchonete para a cama, e os pais cortam os cabelos e as unhas, que estão crescendo há três meses. E então - uma festa para a qual os pais não poupam dinheiro.
No sul do Benin (África), os gêmeos veem um bom sinal de cima. Acredita-se que eles tenham poderes mágicos. Portanto, é costume apresentá-los quando se encontram. O deus Hoho, o santo padroeiro dos gêmeos, está corporificado em potes firmemente conectados aos pares. Todos os anos, cerimônias rituais são realizadas ao redor deles em homenagem aos gêmeos vivos.
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Nos antigos peruanos, no nascimento dos gêmeos, o pai e a mãe eram confinados em uma casa ou levados para um prédio especial isolado. Cada um deles deveria deitar-se de lado, dobrar a perna livre até a coxa, colocar um prumo na fossa poplítea e permanecer nessa posição até que o prumo, sob a influência do suor e do calor, começasse a brotar, o que geralmente ocorria após cinco dias.
Depois disso, o homem e a mulher se viraram do outro lado e fizeram o mesmo procedimento com a outra perna e um novo feijão.
No final desta parte da expiação, os parentes mataram o veado, retiraram a pele dele e fizeram uma espécie de cobertura, sob a qual os pais responsáveis pelo nascimento dos gêmeos, com uma corda em volta do pescoço, tiveram que caminhar pela vila ou cidade. Após o término da cerimônia, a corda permaneceu no pescoço por vários dias.
Na Nova Grã-Bretanha, gêmeos do mesmo sexo foram mantidos vivos. No entanto, se um menino e uma menina nascessem ao mesmo tempo, eram mortos, pois se acreditava que eles tinham uma relação íntima no útero, o que constituía uma grave violação das leis do casamento.
Makalaki, na África do Sul, um dos gêmeos recém-nascidos foi colocado em uma panela e posto para ser comido por hienas. A escolha do irmão gémeo, condenado à morte, foi decidida por sorteio, nomeadamente pelo lançamento de dados.
