Em Pequim, os cossacos albazin eram chamados de "locha" ou "lacha", que significava literalmente "demônio", "divindade do mal" e tinha um significado profundo - os manchus não entendiam como as pessoas comuns podem mostrar tanta coragem e coragem para resistir às forças superiores do inimigo, e falhando, volte ao Cupido novamente e novamente para vencer.
Os Manchus atribuíram a coragem do Albazin às suas origens diabólicas e tinham medo abertamente na batalha, sabendo de seu desprezo pela morte. No entanto, decidindo usar essas qualidades dos cossacos em seu favor, eles convidaram aqueles que serviam ao imperador (bogdykhan) Xuanye da dinastia Manchu Qing. E os cossacos concordaram. Mas como aconteceu que o povo ortodoxo russo concordou em servir aos gentios?
Terra disputada
Para isso, é preciso lembrar que primeiro foram conquistar a Sibéria gente arrojada, que ou se lembrou de Deus e passou a orar e a espancar o rei com a testa, depois cometeu atrocidades, roubou e matou.
Portanto, o assentamento de Albazin no Amur foi estabelecido pelos criminosos de ontem: camponeses Ilim, caçadores, cossacos Yakut e Verkholensk, que em 1665 no rio Lena observaram o governador do czar Lavrenty Obukhov e lidaram com ele, matando soldados e levando o saque e o dinheiro - peles de zibelina. Depois de tal "façanha", eles não tiveram escolha a não ser correr para Amur, esperando pela misericórdia de Deus e que eles fizessem algo que os perdoasse todos os seus pecados - do passado e do futuro.
No Amur, os cossacos ocuparam a aldeia de Albazin, que ficou deserta após a partida de Erofei Khabarov, que ficava na foz do Shilka, cercaram o yasak local e começaram a enviar sabres ao rei. Eles foram perdoados depois de sete anos; um escrivão foi nomeado para Albazin e depois um voivoda - então a margem esquerda do Amur tornou-se russa e Albazin tornou-se uma fortaleza.
Isso não agradou a Bogdykhan Xuanye, que em 1685 ordenou resolver a questão com os russos de uma vez por todas, enviando uma flotilha de navios fluviais com um exército de 3 mil pessoas para Albazin.
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Albazin manteve o cerco por mais de duas semanas, mas as forças eram desiguais. As balas dos canhões chineses perfuraram as toras das paredes por completo, celeiros e um templo queimado, mais de 100 pessoas foram mortas. No final, os cossacos foram forçados a deixar a fortaleza, partindo para Nerchinsk, e os chineses, destruindo-a, voltaram para casa.
Ao saber disso, o voivode Alexei Tolbuzin decidiu restaurar Albazin. No total, 514 cossacos e 155 camponeses e caçadores partiram para Amur. A fortaleza foi reconstruída, tendo em conta as capacidades dos chineses, e fortificada com artilharia: a vila foi rodeada por uma muralha de barro, e no centro foi colocada o enchimento de toras.
Desta vez, para entregar o exército a Albazin, o comandante chinês Lantan precisava de 150 navios e 3 mil cavalos.
O cerco começou no verão de 1686. Os russos foram bombardeados, morreram de fome e foram mortos em ataques. Mas desta vez, as balas de canhão chinesas ficaram presas nas muralhas de terra, e os cossacos que estavam fugindo da fortaleza lutaram com tal ferocidade que o moral do exército do Império Qing foi minado.
Somente por fome eles conseguiram tomar Albazin. Quando os cossacos foram capturados, Lantan soube que apenas 151 pessoas permaneciam vivas e apenas 45 foram capazes de pegar em armas, o resto estava mentindo.
Na corte de bogdykhan
De acordo com as crônicas manchus, Lantan ofereceu aos cativos uma escolha: voltar para casa ou ir para Pequim.
Fontes russas escreveram que 45 cossacos concordaram em ir a Pequim. Sabe-se que entre os presos estavam as famílias dos cossacos Yakovlev, Romanov, Khabarov, Dubinin e Kholostov e o sacerdote Maxim Leontiev com sua família.
Mas por que o imperador Xuanye precisava dos russos? Afinal, prisioneiros estrangeiros na China foram mortos.
Em primeiro lugar, os albazinianos não foram os primeiros russos na corte do imperador. Os primeiros cossacos apareceram lá em 1649 - uma companhia de guardas Gudei foi formada a partir deles como parte do Corpo de Guardas Xiang Huangqi, uma divisão de elite dos Manchus. 33 cossacos foram capturados pelos manchus em 1678, outros foram levados um ano antes.
Em segundo lugar, o manchu bogdykhan Xuanye, em geral, era ele próprio um estrangeiro em relação aos chineses.
Os albazinianos foram levados ao palácio do imperador em Pequim, onde foram oferecidos para irem ao serviço de Xuanye. Apenas 12 pessoas se recusaram, o restante foi recebido pelo bogdikhan no palácio, tratado com gentileza de todas as maneiras possíveis, dotado de presentes e classificado entre a classe militar hereditária dos guardas imperiais, que na época ocupavam uma posição de destaque na hierarquia militar do império Qing.
Os ex-cossacos foram assentados na periferia nordeste da capital no centro da cidade no portão Dongzhimen, em Hujiajuan Lane. Eles recebiam um excelente salário de três lians por mês em prata, o que era cerca de cinco rublos em dinheiro russo, e recebiam 10 poods de arroz anualmente. Todos receberam terrenos e até mesmo terrenos para cemitério da família (um privilégio muito importante na sociedade chinesa). Eles receberam todos os direitos dos guardas, mas nos primeiros três anos eles foram completamente dispensados de suas funções. Obviamente, nesse período eles tiveram que se recuperar, se acostumar e aprender a língua.
Os sobrenomes russos são coisa do passado - agora os guardas ostentavam os sobrenomes He, Du, Luo e Yao. Bogdykhan garantiu que os cossacos fossem assimilados, permitindo-lhes casar-se com mulheres chinesas, mas ao mesmo tempo lhes deixou completa liberdade religiosa: muito provavelmente, foi esta condição que possibilitou aos cossacos servirem na guarda imperial.
Se algum deles esperava voltar para casa, então em 1689 suas esperanças foram dissipadas - de acordo com o Tratado de Nerchinsk, a China e a Rússia prometeram não ocupar Albazin, e os cossacos permaneceram em Pequim, no palácio do imperador.
No início, a companhia Gudei era liderada por comandantes russos, mas após a conclusão do Tratado de Burin entre os impérios, delimitando o estado, e depois o Tratado de Kyakhta (1727-1728), a importância da unidade russa no palácio de Bogdykhan foi reduzida a nada, e a companhia tornou-se parte regular da guarda imperial. Era chefiado por um dos príncipes manchus.
Perdeu a língua, mas manteve a fé
Os cossacos não tiveram escolha a não ser se estabelecer em um novo lugar.
Padre Maxim desenvolveu uma atividade tempestuosa, trazendo livros e utensílios de igreja com ele. Para os serviços, o Bogdykhan permitiu reconstruir o ídolo do deus da guerra Guan-Di, e os albazinianos construíram lá uma capela ortodoxa em nome de São Nicolau, o Maravilhas, na qual penduraram seu santuário principal - o ícone do santo Nicolau.
Os chineses chamavam a igreja russa de "Locha Miao" - "Templo dos Demônios".
Em 1696, o metropolita Tobolsk Inácio recebeu permissão para construir um templo em nome de Santa Sofia, livros, utensílios e mirra foram enviados, e a capela foi reconstruída em um templo.
Em 1716, a Missão Eclesiástica Russa foi inaugurada em Pequim, e o Templo de Sofia tornou-se a Catedral da Assunção. Assim, gradualmente, no local do assentamento dos albazinos, o Complexo Russo do Norte foi formado.
Nem tudo correu bem: no início, a ociosidade e o dinheiro corromperam os heróis do cerco de Albazin, e três anos sem fazer nada desenvolveram a embriaguez e a preguiça no povo russo. Eles intimidavam os manchus, os chineses, começavam brigas, que muitas vezes terminavam em esfaqueamento e assassinato, e riam do padre Maxim, que os advertia. E quando o Bogdykhan os enviou para lutar em Dzungaria com os Oirats, os Albazinians forçaram o Padre Maxim, que já era muito velho, a ir com eles, raspando a cabeça do padre “para rir”.
Quando esta notícia chegou ao metropolita de Tobolsk, Inácio enviou aos albazinos uma carta exortando-os de advertência, na qual censurava os ortodoxos por terem se esquecido de Deus, perdido sua aparência humana e arruinado suas almas.
Isso acalmou os guardas. A ortodoxia se tornou uma verdadeira salvação para eles. É sabido que o Padre Maxim Leontyev serviu na Catedral da Assunção até sua morte em 1712, e os albazinos sempre o ajudaram nos serviços religiosos. Eles realmente conseguiram levar sua fé através dos séculos, mas foi dada a eles com dificuldade.
O embaixador russo Yevfimiy Putyatin, que chegou a Pequim em 1857, escreveu que apenas cerca de cem dos albazinos permaneceram, e apenas dois ou três deles mal sabiam russo. No final do século 19, durante a Revolta dos Boxers, muitos deles foram mortos junto com os ortodoxos chineses e manchus, mas as perseguições mais terríveis que sofreram no século 20 durante o tempo de Mao Zedong.
Em 2000, apenas 250 albazinianos viviam na China. Eles perderam suas características europeias e o conhecimento da língua russa, mas ainda mantiveram sua fé em Cristo.
Maya Novik
