Existem muitos mitos sobre a população indígena da América - as tribos indígenas, ligadas tanto à sua vida antes da descoberta do continente por Colombo, quanto à era da colonização. Mas nem todos são verdadeiros e existem cada vez mais mistérios.
Acredita-se que os conquistadores espanhóis colonizaram os infelizes índios. Enquanto isso, centenas de espanhóis um ano depois que Hernan Cortés desembarcou no México foram capturados por residentes locais e sacrificados ou mesmo comidos. Para esta conclusão, os cientistas conduziram os resultados das escavações da cidade de Sultepec-Tecoake, a leste da Cidade do México. Foram encontrados restos mortais de pessoas de origem claramente europeia.
As crônicas falam sobre o que aconteceu naqueles tempos distantes. Em 1520, um comboio espanhol dirigiu-se à capital asteca, Tenochtitlan. As escoltas carregavam suprimentos para os conquistadores que anteriormente ocupavam essas terras. Mas em Sultepec-Tecoaca, o comboio foi capturado pelos aliados dos astecas - os índios Acolua. Entre os cativos, a julgar pelos crânios encontrados durante a escavação, estavam 15 espanhóis, 45 soldados de infantaria cubanos de ascendência africana e indígena, 350 índios aliados dos espanhóis, além de cerca de 50 mulheres e 10 crianças.
Sacrifício humano. Imagem do Codex Malabekki asteca
Os prisioneiros foram mantidos em masmorras sem portas por seis meses. A comida era passada para eles através de pequenas janelas abertas na parede. Para mulheres e crianças, nenhuma exceção foi feita. Restos mortais femininos desmembrados foram encontrados na praça central da cidade de Sultepec Tekoake. Entre os ossos pélvicos estava o crânio de uma criança de um ano. Talvez fosse algum tipo de ritual.
Todos os cativos foram posteriormente mortos. Alguns foram sacrificados, outros simplesmente comidos. Sim, os acolyuas não hesitavam em comer carne humana. A carne dos cavalos, que os espanhóis trouxeram com eles, também foi usada. Mas os porcos, que os guardas também levaram consigo, não comeram.
Esqueletos dos espanhóis sacrificados. Museu do complexo arqueológico de Sultepec-Tekoake
O chefe da expedição arqueológica, Enrique Martinez, comentou sobre os achados:
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Os porcos foram sacrificados e seus restos mortais colocados em covas, mas não há evidências de que tenham sido comidos. Ao contrário dos restos de porco, os esqueletos humanos foram separados. Marcas de corte indicam que a carne foi removida dos ossos.
A propósito, a segunda parte do nome da cidade de Tekoake na língua nahuatl significa "o lugar onde eles comeram". Quando os soldados de Cortez voltaram para a cidade índia que haviam deixado antes, viram as cabeças dos guardas amarradas em estacas de madeira, e ao lado delas estavam os crânios de cavalos.
Cortez foi informado do ocorrido e ordenou que uma esquadra de retaliação fosse enviada a Sultepec Tecoaca. Mas os nativos sabiam disso com antecedência. Eles jogaram os restos mortais dos espanhóis em covas rasas e deixaram a cidade para evitar a retaliação dos brancos.
O mito do atraso dos índios é refutado por um achado feito nas ruínas da antiga cidade peruana de Chan Chan. Acredita-se que as primeiras amostras de telefones do mundo surgiram em meados do século XIX. Mesmo assim, foi encontrado no Peru um dispositivo que claramente servia para comunicação. Foi feito pelos índios Chimu que habitam esses lugares. A idade do aparelho, segundo especialistas, varia de 1200 a 1400 anos.
"Telefone" antigo
O artefato acabou nas mãos do barão prussiano Walram von Scholer, apaixonado por arqueologia e que participou de escavações no Peru na década de 30 do século passado. O Barão reuniu uma extensa coleção de achados, que depois doou a museus. O "telefone" acabou no cofre do Museu Nacional do Índio Americano, em Maryland.
É verdade que o achado lembra muito remotamente um telefone moderno. O aparato utilizado pelos chima consistia em duas cabaças de 8,9 centímetros de comprimento, conectadas por um cordão de algodão de 23 metros. Ambas as abóboras, que desempenhavam o papel de transmissores e receptores de som, eram revestidas com uma substância semelhante à borracha e equipadas com membranas de couro. Como você pode ver, era uma invenção bastante avançada para a época. No entanto, seria assim no século XIX.
O mais surpreendente é que os Chimu, que habitavam o Vale do Rio Moche, no norte do Peru, não tinham nem língua escrita. No entanto, eles eram uma civilização bastante avançada. Seu estado se chamava Chimor, cuja capital era Chan Chan, a maior cidade sul-americana construída pelos índios. Sua área era de quase 20 quilômetros quadrados, e a população em 1.200 chegava a 100 mil.
Ruínas da cidade de Chan-Chan
Os edifícios da cidade foram construídos com argila seca ao sol e decorados com numerosas esculturas, relevos e ornamentos.
Matos, especialista em arqueologia e antropologia dos Andes Centrais, afirma que os Chimu tinham conhecimentos de engenharia. Produtos de metal, restos de um sistema de irrigação hidráulica e outros artefatos foram encontrados na cidade. Sabe-se que o estado de Chimor atingiu seu apogeu por volta de 900, mas após a conquista dessas terras pelos Incas em 1470 entrou em decadência.
É curioso que tenha sido encontrada apenas uma cópia do "telefone", o que poderia indicar sua existência apenas em uma única versão. Muito provavelmente, era propriedade de representantes da elite.
Os governantes do império Inca eram considerados descendentes dos deuses. Estranhamente, eles até mesmo externamente eram muito diferentes de seus súditos: eles eram barbudos e tinham pele clara. Os reis incas geralmente não se pareciam com os representantes comuns da população indígena da América. Isso também foi notado pelos conquistadores que tiveram a oportunidade de encontrá-los. Há a hipótese de que os Incas foram governados por europeus que uma vez, em tempos imemoriais, chegaram ao continente.
A figura de um homem barbudo com olhos redondos. Cidade do México, México
E há evidências disso. Ao escavar as ruínas de um antigo templo na província peruana de Chiclayo, os arqueólogos encontraram uma sala secreta onde estavam os restos mortais de seis mulheres assassinadas. Como os corpos estavam em posturas não naturais, os cientistas concluíram que um sacrifício foi realizado aqui. Aparentemente, a sala era destinada a esse tipo de ritual.
As ruínas do templo estão localizadas na área de Pukala, a 30 quilômetros da capital Chiclayo. Pertence à cultura sican que existia na costa norte do que hoje é o Peru por volta de 750-1375. Posteriormente, essas terras foram capturadas pelo reino Chimu, que então se tornou parte do império Inca. É possível que os incas tenham emprestado alguns rituais da civilização sican, incluindo as cerimônias de sacrifício humano.
Os incas geralmente faziam sacrifícios em homenagem a divindades, das quais havia pelo menos várias dezenas em seu panteão. Inti, o deus sol, e Viracocha, considerado a divindade suprema, se destacaram.
Viracocha foi retratado como um homem barbudo de pele branca com uma longa túnica. Segundo os mitos, ele veio do mar. Algumas tribos o chamavam de Inga Viracocha, que significa espuma do mar. Com ele estavam outras pessoas de barba branca de enorme estatura. Eles escalaram em barcos de junco até as margens do Lago Titicaca e construíram a grande cidade de pedra de Tiahuanaco. De lá, Viracocha enviou mensageiros que deveriam ensinar à população local a sabedoria dos deuses. Viracocha também chamou a si mesmo de Deus e afirmou que foi ele quem criou o mundo. No entanto, nem todos acreditaram nele e obedeceram, e então o ofendido Viracocha, junto com seus companheiros, desceu ao Oceano Pacífico e foi para o oeste - onde o sol se põe.
Viracocha
Existe uma versão de que os “deuses brancos” vieram do continente europeu para a América. E eles eram, é claro, pessoas comuns, não divindades. Segundo a lenda, os gigantes brancos se casaram com mulheres locais. Deles nasceu a tribo Inca. É sabido que os Incas diferiam dos demais índios pela pele mais clara e pelo formato do crânio, sem falar no desenvolvimento intelectual.
Lendas sobre os deuses brancos foram preservadas entre outras tribos. As lendas da Chibcha, que vivia nas montanhas da Colômbia, mencionam o "mestre branco" Bochik (também era chamado de Sua - "Sol"). Os astecas mexicanos deram à divindade branca o nome de Quetzalcoatl. Os índios maias chamavam seu "deus branco" de Kukulkan. Segundo as lendas, Kukulkan e seus 12 alunos construíram pirâmides e fundaram as cidades de Mayapan e Chichen Itza, ensinando os maias a usar armas. E então eles deixaram o país em direção ao oeste.
Se compararmos todas essas lendas, fica claro que o caminho do misterioso homem de barba branca e seus assistentes estendia-se por toda a América Central e do Sul, desde a costa de Yucatán até a costa do Peru, e depois ao longo do mar a oeste, em direção à Polinésia.
Tamara Troyanova
