No início do século XIV, uma nova força apareceu na arena histórica - a tribo Tepanec. Por cerca de cem anos, eles conseguiram conquistar todos os assentamentos do Vale da Cidade do México. Assim, após vários séculos de invasões e lutas, toda a população do vale novamente, como no tempo dos toltecas, foi unida sob uma única autoridade. Os Tepanecs em sua luta pela primazia no vale foram auxiliados por uma pequena tribo de Tenochki, que vivia na margem oeste do Lago Texcoco, perto de Chapultepec.
Tenochki eram astecas. Então eles se chamavam, e as tribos vizinhas os chamavam de astecas. Assim, a primeira menção aos governantes do Vale do México aparece apenas no século XIV, 200 anos antes da invasão espanhola. E eles são chamados de uma pequena tribo insignificante. Uma das muitas tribos Chichimec errantes ou semi-sedentárias que migraram das regiões desérticas do norte do México para as férteis áreas agrícolas do México Central.
No período de 1068 a 1168, a tribo Chichimek deixou sua lendária casa ancestral - a ilha de Astlan. A localização exata da ilha é desconhecida, mas muitos pesquisadores acreditam que ela estava localizada em algum lugar na parte norte do Golfo da Califórnia. O nome astecas vem da palavra Astlani. Eles se autodenominavam Meshiki, outro nome dos astecas - tenochki - em homenagem ao lendário líder Tenoch.
Os astecas eram grandes amantes da literatura e colecionavam bibliotecas de livros pictográficos, os chamados códigos, com descrições de ritos religiosos e acontecimentos históricos, ou que representavam registros de coleção de tributos. O papel Codex era feito de casca de árvore. A grande maioria desses livros foi destruída durante a conquista ou imediatamente após ela.
Em geral, não sobreviveram mais de duas dúzias de códigos indianos. Alguns dos estudiosos argumentam que nem um único código asteca da era pré-hispânica sobreviveu até hoje, outros acreditam que existam dois - o Código Bourbon e o Registro de Impostos. Fosse o que fosse, mas após a conquista, a tradição escrita asteca não morreu e foi usada para vários fins.
Os europeus receberam as primeiras informações sobre os astecas durante o período da conquista, quando Hernan Cortes enviou 5 cartas de relatórios ao rei espanhol sobre a conquista do México. Aproximadamente 40 anos depois, um membro da expedição de Cortez, o soldado Bernal Díaz del Castillo, compilou "A verdadeira história da conquista da Nova Espanha", onde descreveu vividamente e em detalhes os tenochki e os povos vizinhos.
Informações sobre vários aspectos da cultura asteca vieram no século 16 e no início do século 17 de crônicas e descrições etnográficas criadas pela nobreza asteca e monges espanhóis. Os escribas astecas registravam títulos e posses hereditários, faziam relatórios ao rei espanhol e, com mais frequência, descreviam a vida e as crenças de outros membros da tribo para os monges espanhóis, a fim de facilitar sua tarefa de cristianizar os índios.
No desenvolvimento da escrita, os astecas não foram além da pictografia, cuja essência é transmitir informações por meio de desenhos. É por isso que a pictografia também é chamada de desenho ou pintura. Os desenhos que representam objetos, eventos, ações ainda não adquiriram um significado constante e estável, e é bastante difícil ler o pictograma. Além disso, esse tipo de escrita é extremamente imperfeito.
Vídeo promocional:
É inadequado para escrever obras literárias, conceitos abstratos e muito mais. Mas os astecas, como você pode ver, ficaram bastante satisfeitos com a escrita pictórica que desenvolveram ao longo dos séculos. Com a ajuda, eles registraram a quantidade de tributos recebidos das tribos conquistadas, mantiveram seu calendário, marcaram datas religiosas e memoráveis e compilaram uma crônica histórica.
Cada nação nos tempos antigos tinha lendas sobre sua origem e seus heróis nacionais. Os astecas também contavam lendas sobre a origem de seu povo. Eles, por exemplo, perceberam que haviam chegado atrasados ao Vale da Cidade do México.
Em tempos imemoriais, segundo suas lendas, os astecas viveram em algum lugar muito distante do vale, no oeste do México. Eles ocuparam uma ilha no meio de um lago e foram transportados para o continente em tortas leves. Esta ilha foi chamada de Astlan. Desta palavra veio o nome do povo - os astecas (mais corretamente: os Astheks são pessoas de Astlan). Um antigo manuscrito asteca descreve esta ilha com uma pirâmide no centro.
Em uma caverna na montanha perto do lago, os astecas descobriram uma estátua do deus Huitzilopochtli. Esta estátua maravilhosa, segundo a lenda, tinha um dom profético e dava conselhos sábios. Portanto, os astecas começaram a reverenciá-lo. Seguindo o conselho de Huitzilopochtli, eles deixaram Astlan e foram vagar com outras oito tribos: Chichimecs, Tepanecs, Kulua, Tlas-Kalans e outros.
Embarcando em uma longa e perigosa jornada, os astecas levaram com eles a estátua de Huitzilopochtli e, a conselho dela, construíram sua rota. Eles avançaram bem devagar, às vezes demorando um ano em cada novo lugar. Enquanto isso, as unidades avançadas continuaram a procurar lugares novos e mais convenientes e os dominaram, cultivaram e semearam os campos. Quando toda a tribo chegou ao novo acampamento, a safra de milho já estava madura.
Agora, os astecas são os povos que habitavam o vale da Cidade do México pouco antes da conquista espanhola do México em 1521. Este etnônimo une muitos grupos tribais que falavam a língua nahuatli e exibiam traços de uma comunidade cultural, embora tivessem suas próprias cidades-estado e dinastias reais. Entre essas tribos, os tenochki ocupavam uma posição dominante e esse povo às vezes era chamado de astecas.
As cidades-estado astecas surgiram em um vasto planalto montanhoso denominado Vale da Cidade do México, hoje capital do México. Este vale fértil tem cerca de 6.500 m². km está localizado a uma altitude de 2300 m acima do nível do mar e é cercado por todos os lados por montanhas de origem vulcânica, atingindo uma altura de 5000 m.
Na época dos astecas, uma cadeia de lagos conectando-se ao Lago Texcoco, o mais extenso deles, deu originalidade à paisagem. Os lagos eram alimentados por riachos e riachos de montanha, e as inundações periódicas eram um problema constante para a população que vivia em suas margens. Ao mesmo tempo, os lagos forneciam água potável, criavam habitat para peixes, aves aquáticas e mamíferos, e os barcos eram um meio de transporte conveniente.
O alimento principal dos astecas é milho, feijão, abóbora, inúmeras variedades de pimenta, tomate e outros vegetais, bem como sementes de chia e amaranto, várias frutas da zona tropical e o cacto nopal em forma de pera espinhosa que cresce em semidesertos. O alimento vegetal era complementado com carne de perus e cachorros domesticados, caça, peixes. A partir de todos esses componentes, os astecas preparavam guisados, cereais, molhos muito nutritivos e saudáveis. Com os grãos do cacau, eles prepararam uma bebida perfumada e espumosa destinada à nobreza. Um pulque de bebida alcoólica foi preparado com suco de agave.
A Agave também forneceu fibra de madeira para fazer roupas grossas, cordas, redes, bolsas e sandálias. A fibra mais fina era obtida do algodão, cultivado fora do Vale da Cidade do México e trazido para a capital asteca. Somente pessoas nobres podem usar roupas de algodão. Chapéus e tangas masculinas, saias e blusas femininas costumavam ser cobertas por padrões complexos.
A base da economia asteca é a agricultura. Sua tecnologia agrícola era primitiva. A ferramenta principal era uma vara de madeira, pontiaguda em uma das pontas. Às vezes, esses gravetos tinham uma leve extensão na ponta afiada, que lembrava levemente nossas pás. Essas varas serviam tanto para soltar o solo quanto para semear, para fazer pequenos buracos nos quais os grãos eram jogados. Em antigos manuscritos indianos, muitas vezes você pode ver imagens de fazendeiros com essa vara, empenhados na semeadura.
No quente sol mexicano, até mesmo essa técnica simples recompensava generosamente o trabalho, contanto que as plantas recebessem umidade suficiente. Portanto, entre os astecas, a irrigação artificial era amplamente utilizada. O nome de uma das lagoas do Vale do México - Chalco (traduzido como Muitos canais) - indica isso diretamente.
Uma característica curiosa e peculiar da agricultura asteca eram as hortas flutuantes, no México - chinampa. Esses jardins estão sendo arranjados em nossa época nas lagoas Chalko e Shochimilko. Fazer chinampa não era fácil naquela época. Jangadas pequenas e leves, construídas com ripas de madeira e juncos de vime, foram revestidas com lodo retirado do fundo do lago. Um pouco de terra foi adicionado ao lodo. Nessa mistura fértil, sempre úmida pelo contato com a água, as plantas se desenvolveram de maneira especialmente rápida e luxuriante.
Várias dessas jangadas, amarradas umas às outras, foram amarradas a estacas cravadas no fundo do lago. Tenochtitlan, localizada em uma pequena ilha e, portanto, sem terra suficiente, era cercada por muitas hortas flutuantes. A maioria das plantas de jardim diferentes eram cultivadas neles: tomates, feijões, abóboras, pimentões, abobrinhas, batatas-doces e uma variedade de flores. Os astecas gostavam muito do cultivo de flores. Não é à toa que a lagoa Shochimilko, abundante em chinampa, se traduz em jardins de flores.
A principal safra agrícola dos astecas, como todas as outras tribos indígenas da América Central, era o milho, ou milho. Dos astecas ou de outras tribos da América, os europeus recebiam cacau, tabaco, tomate, girassóis, vários tipos de feijão, batata, abóbora, abacaxi, baunilha, amendoim, seringueira, muitas das plantas medicinais, chinu, estricnina, cocaína, no final, muitos lindas plantas ornamentais: dálias, begônias, fúcsias, peras espinhosas, calceolárias, vários tipos de orquídeas. Não é à toa que muitos dos nomes dessas plantas são tirados de línguas indianas, por exemplo, chocolate ou tomate são palavras astecas distorcidas chocolatl e tomatl.
Nenhuma das plantas cultivadas pelos índios americanos antes da colonização do continente americano pelos brancos não era conhecida na Europa, Ásia ou África. A introdução e o desenvolvimento dessas safras mais do que dobraram os recursos alimentares do Velho Mundo. Os fazendeiros astecas também tinham safras como a chia, uma planta cujos grãos eram usados para fazer óleo e preparar uma bebida refrescante; inhame é uma planta com tubérculos amiláceos comestíveis; camote é uma planta da família da trepadeira, cuja raiz é comida.
De climas mais quentes e úmidos, eles importaram grãos de cacau, abacaxi e baunilha. A agave era usada na casa asteca principalmente como suco. Uma bebida forte foi preparada por fermentação - oktli. Nas plantações do cacto nopal, os astecas cultivavam diligentemente a cochonilha, um pequeno inseto que dava uma excelente tintura para tecidos escuros carmesim.
A terra dos astecas era cultivada pelo homem. No início, quando a sociedade asteca ainda não conhecia as classes, o conselho tribal distribuiu as terras entre os clãs. Dentro do clã, a terra era dividida entre famílias proporcionalmente ao número de comedores. Quando o chefe da família morreu, seus filhos estavam trabalhando no processamento do local. Se ele não tivesse filhos ou não semeasse seus campos por dois anos, o lote era transferido para o novo proprietário.
Com o tempo, com o surgimento das classes na sociedade asteca, a situação mudou. Áreas especiais começaram a ser designadas para a manutenção do governante tribal e dos padres. Essas terras eram cultivadas, é claro, não por eles, mas por membros comuns da tribo e em parte por escravos. Os ricos e nobres conquistaram áreas mais férteis e maiores. Os pobres não podiam alimentar a si próprios e a suas famílias nos lotes de terra atribuídos e eram forçados a se tornarem escravos dos ricos.
Das criaturas vivas que os astecas tinham, os perus deveriam ser chamados. Os europeus aprenderam sobre este pássaro somente após a descoberta da América. Os astecas criavam cães principalmente para carne, que era considerada uma iguaria. Há razões para acreditar que os astecas também criavam gansos, patos e codornizes. A apicultura foi amplamente desenvolvida. O mel era usado como alimento não só pelos ricos, mas também pelas famílias de classe média.
A caça era uma importante fonte de carne. Os astecas eram famosos por seus caçadores e atiradores habilidosos. Eles caçavam com arco e flecha e todos os tipos de armadilhas. Eles conheciam os dispositivos mais simples de lançamento de dardo e tubos de sopro para lançar bolas de argila. As pessoas que viviam nas margens dos lagos também se dedicavam à pesca.
Embora as principais ferramentas de trabalho entre os astecas fossem pedra e madeira, naquela época começou uma transição gradual para a fabricação de ferramentas de metal. Os astecas conheciam o cobre - ele era coletado como um tributo das tribos conquistadas. Combinando-o com o estanho, os antigos metalúrgicos obtinham uma liga próxima ao bronze. Machados, facas, enxós, vários ornamentos, bem como pontas de lança denteadas foram feitos com ele. As ferramentas de cobre eram usadas principalmente para trabalhar madeira. Mas tanto os objetos de cobre quanto de bronze, que gradualmente entraram em uso, ainda não haviam suplantado as ferramentas de pedra e tinham relativamente pouco valor.
As obras da antiga cultura mexicana que sobreviveram até hoje mostram a perfeição que os astecas alcançaram no processamento da pedra, usando ferramentas de pedra. Muitos desses monumentos foram encontrados. Os cortadores astecas transformaram peças de obsidiana, cristal de rocha, jade, pedra da lua, opala e ametista em maravilhosas imagens escultóricas.
Os astecas alcançaram grande sucesso no processamento de ouro e prata. Não foi à toa que todos os conquistadores espanhóis admiraram unanimemente as incríveis joias dos mestres astecas. Um dos historiadores espanhóis escreveu sobre os joalheiros mexicanos: “Eles são superiores aos joalheiros da Espanha, porque podem lançar um pássaro com uma língua, cabeça e asas em movimento ou um macaco com uma cabeça, língua, pernas e braços em movimento, e colocar um brinquedo na mão, de modo que pode parecer que ela dança com ela. Além disso, eles tomam um lingote, metade do qual é feito de ouro e metade do qual é feito de prata, e eles lançam o peixe com todas as suas escamas, enquanto uma é feita de ouro e a outra é de prata."
Infelizmente, um número muito pequeno de produtos de ouro asteca sobreviveu até hoje. A maioria deles foi derretida em lingotes pelos conquistadores espanhóis. As joias astecas que sobreviveram às mãos bárbaras dos espanhóis são o orgulho de vários dos maiores museus do mundo. A partir dos desenhos e descrições do processo de fundição preservados nos manuscritos astecas, temos a oportunidade de imaginar o trabalho de metalúrgicos e joalheiros indianos.
Um modelo de decoração foi moldado em argila de grão fino e coberto com uma fina camada de cera, sobre a qual foi colada argila. Quando o molde foi aquecido, a cera derreteu e uma cavidade foi formada nela, que reproduziu exatamente a configuração do modelo. Ouro derretido ou prata foi derramado em um orifício superior feito especialmente. Ele preencheu todos os vazios do formulário. Agora só faltava esperar o metal endurecer para remover a peça fundida do molde. Em seguida, foi polido e imerso em banho de alume para torná-lo brilhante.
Na verdade, esse processo era muito mais complicado. A principal dificuldade era criar uma concha forte e resistente ao calor ao redor do modelo de cera, que não seria destruída pelo metal fundido. O frágil modelo de cera era, por assim dizer, coberto por uma capa de cerâmica fina, mas incrivelmente durável, que o protegia da formação de queimaduras, aspereza e da superfície da varíola. Isso foi conseguido selecionando os graus apropriados de argila e areia, um regime estrito de temperatura para vazamento e a arte de fazer um molde. Tudo isso foi perfeitamente dominado pelos antigos metalúrgicos astecas. Eyes os substituiu por instrumentos de precisão, que agora são usados por operários de fundição.
A cerâmica dos artesãos mexicanos era muito diversificada e bonita. Cada tribo, muitas vezes até mesmo uma aldeia separada, fazia seus próprios vasos de barro de formato especial, que também tinham ornamentos diferentes. Os vasos eram esculpidos à mão, uma vez que a roda de oleiro não era conhecida dos antigos habitantes do México. Tlaskala e Cholula eram especialmente famosos por suas cerâmicas características e ricamente ornamentadas. Os navios de Cholula, decorados com imagens de pessoas, deuses, animais e plantas, eram os itens mais populares na troca. Não é de admirar que os arqueólogos os encontrem durante escavações em todo o sul do México e em uma parte significativa da América Central.
A tecelagem era muito apreciada pelos astecas. Seus tecidos se distinguem por padrões complexos e belos, jogados com cores vivas. Os artesãos astecas podiam dar aos tecidos a aparência de veludo, brocado e várias peles. Infelizmente, a destruição causada pelo tempo, e depois pelos conquistadores espanhóis, é muito grande. Poucas amostras desses tecidos maravilhosos sobreviveram, e sabemos sobre eles principalmente por meio de descrições e desenhos.
Outra arte asteca relacionada à tecelagem - fazer padrões de penas - era uma verdadeira arte. O mestre pegou penas de várias cores e fez padrões bastante complexos a partir delas. Em seguida, as hastes dessas penas em uma determinada ordem eram presas ao tecido de malha na interseção dos fios ou simplesmente coladas ao tecido de algodão. Desta forma, foram feitos os famosos mantos de penas e os magníficos cocares dos líderes, que tanto maravilharam os conquistadores espanhóis. O mesmo mosaico de penas, representando diferentes animais ou reproduzindo padrões geométricos, era freqüentemente usado para decorar os escudos de guerreiros nobres.
Nas penas, a combinação surpreendentemente harmoniosa de cores e tons era impressionante. Era difícil acreditar que este não era um trabalho de pintura - a seleção de cores era tão perfeita. Tenochtitlan era especialmente famosa por seus produtos de penas. O artesanato peculiar dos mestres do mosaico de penas sobreviveu até hoje. Os artesãos mexicanos ainda sabem criar belas paisagens e imagens engraçadas do dia a dia usando penas.
Os astecas usavam roupas, o que tornava possível determinar quase com precisão a ocupação e a riqueza de uma pessoa "à primeira vista". Pessoas com roupas brancas modestas são agricultores. Os mais ricos cingiam-se com faixas largas de franjas grossas e belos bordados. Roupas de pele e tecidos de lã eram usados apenas pelos muito ricos. Pessoas nobres usavam mantos de penas - leves, quentes e extremamente graciosos. As vestes negras eram propriedade dos sacerdotes. Embora, eles pudessem ser reconhecidos pelas marcas de autotortura - orelhas rasgadas e sangue endurecido na cabeça. As mulheres astecas caminhavam com o cabelo solto que caía sobre os ombros.
G. Zheleznyak, A. Kozka
