Os janízaros eram os guerreiros de elite do Império Otomano. Eles guardavam o próprio sultão, o primeiro a entrar em Constantinopla. Os janízaros foram preparados para o serviço desde a infância. Disciplinados, fanáticos e absolutamente leais ao Sultão, eles viveram na guerra.
Exército de escravos
No início do século 14, o jovem estado otomano tinha uma necessidade urgente de infantaria de alta qualidade, uma vez que a captura de fortalezas por cerco era muito longa e exigia muitos recursos (o cerco de Brusa durou mais de 10 anos).
No exército otomano daquela época, a principal força de ataque era a cavalaria, que era de pouca utilidade para táticas de assalto. A infantaria do exército era irregular, contratada apenas para o período da guerra. Claro, o nível de seu treinamento e lealdade ao Sultão deixava muito a desejar.
O sultão Orhan, filho do fundador do Império Otomano, começou a formar grupos de janízaros de cristãos capturados, mas esse método começou a falhar em meados do século 14 - não havia prisioneiros suficientes, além disso, eles não eram confiáveis. O filho de Orhan, Murad I, em 1362 mudou o princípio de seleção de janízaros - eles começaram a ser recrutados entre os filhos de cristãos capturados em campanhas militares nos Bálcãs.
Essa prática tem mostrado ótimos resultados. No século 16, tornou-se uma espécie de dever imposto às terras cristãs, principalmente à Albânia, Hungria e Grécia. Recebia o nome de "parte do sultão" e consistia no fato de que um em cada cinco meninos entre cinco e quatorze anos era selecionado por uma comissão especial para servir no corpo de janízaros.
Nem todos foram levados. A seleção baseou-se nas ideias da então psicofisionomia. Em primeiro lugar, apenas crianças de famílias nobres podiam ser levadas para os janízaros. Em segundo lugar, eles não aceitaram crianças muito falantes (eles crescerão teimosos). Também não levaram crianças com feições delicadas (são propensas à rebelião e seus inimigos não terão medo delas). Eles não pegaram muito alto e muito pequeno.
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Nem todas as crianças eram de famílias cristãs. Como um privilégio, eles podiam levar crianças de famílias muçulmanas da Bósnia, mas, o que é importante, de eslavos.
Os meninos foram obrigados a esquecer seu passado, foram iniciados no Islã e enviados para treinamento. A partir de então, toda a sua vida foi submetida à mais rígida disciplina, e a principal virtude era a devoção cega e absoluta ao sultão e aos interesses do império.
Treinamento
A preparação dos janízaros foi sistemática e bem pensada. Os meninos cristãos, tendo abandonado suas vidas passadas, iam para as famílias de camponeses ou artesãos turcos, serviam como remadores em navios ou se tornavam assistentes de açougueiros. Nesse estágio, os muçulmanos recém-convertidos aprenderam o Islã, aprenderam a língua e se acostumaram a severas adversidades. Eles deliberadamente não fizeram cerimônia. Foi uma dura escola de condicionamento físico e moral.
Depois de vários anos, aqueles que não quebraram e sobreviveram foram inscritos no grupo preparatório de janízaros, os chamados achemi oglan (“jovens inexperientes” russos). Daquela época em diante, seu treinamento consistia em dominar habilidades militares especiais e trabalho físico árduo. Nessa fase, os jovens já estavam sendo criados para serem guerreiros devotos do Islã, que cumpriam sem questionar todas as ordens dos comandantes. Quaisquer manifestações de pensamento livre ou obstinação foram cortadas pela raiz. No entanto, os jovens "cadetes" do corpo de janízaros tinham sua própria válvula de escape. Durante os feriados muçulmanos, eles podiam se dar ao luxo de mostrar violência contra cristãos e judeus, para os quais os "anciãos" eram mais complacentes do que críticos.
Somente aos 25 anos, o mais forte fisicamente dos que completaram a formação em Achemi Oglan, o melhor dos melhores, tornou-se janízaro. Tinha que ser conquistado. Aqueles que, por qualquer motivo, não passaram no teste, foram “rejeitados” (chikme turco) e não foram autorizados a servir na corporação.
Leões do Islã
Como aconteceu que filhos de famílias predominantemente cristãs se tornaram muçulmanos fanáticos, prontos para matar seus ex-correligionários que se tornaram "infiéis" a eles?
A própria fundação do corpo de janízaros foi originalmente planejada como uma ordem religiosa cavalheiresca. A base espiritual da ideologia dos janízaros foi formada sob a influência da ordem dos dervixes de Bektashi. Mesmo agora, em turco, as palavras janízaros e Bektashi costumam ser usadas como sinônimos. Segundo a lenda, mesmo o cocar dos janízaros - um chapéu com um pedaço de pano preso nas costas, apareceu devido ao fato de que a cabeça dos dervixes Khachi Bektash, abençoando o guerreiro, arrancou sua manga de suas roupas, aplicou-a na cabeça do neófito e disse: "Que esses soldados sejam chamados de Janízaros. Que sua coragem seja sempre brilhante, sua espada afiada, suas mãos vitoriosas."
Por que a ordem Bektashi se tornou a fortaleza espiritual do "novo exército"? Muito provavelmente, isso se deve ao fato de que era mais conveniente para os janízaros praticar o Islã nesta forma simplificada em termos de rituais. Bektashi estava isento das orações quíntuplas obrigatórias, da peregrinação a Meca e do jejum no mês do Ramadã. Era conveniente para os "leões do Islã" que viviam na guerra.
Uma família
A vida dos janízaros era estritamente declarada pelo foral de Murad I. Os janízaros não podiam ter família, deviam evitar excessos, respeitar a disciplina, obedecer às autoridades, observar os preceitos religiosos.
Eles viviam em quartéis (geralmente localizados perto do palácio do sultão, já que guardá-los era uma de suas principais funções), mas sua vida não podia ser chamada de asceta. Após três anos de serviço, os janízaros recebiam um salário, o estado fornecia alimentos, roupas e armas. O não cumprimento das obrigações do sultão de fornecer seu "novo exército" mais de uma vez levou a motins de janízaros.
Um dos principais símbolos dos janízaros era um caldeirão. Ele ocupou um lugar tão importante na vida dos janízaros que os europeus até o consideraram o estandarte dos guerreiros otomanos. Enquanto o corpo de janízaros estava estacionado na cidade, uma vez por semana, todas as sextas-feiras, a orta dos janízaros ia com seu caldeirão ao palácio do sultão para o pilaf (arroz com cordeiro). Essa tradição era obrigatória e simbólica. Se houvesse descontentamento entre os janízaros, eles poderiam abandonar o pilaf e virar o caldeirão, o que serviu de sinal para o início da revolta.
Kazan ocupou um lugar central durante as campanhas militares. Ele geralmente era carregado na frente da ortha, e parado era colocado no centro do acampamento. A maior "falha" foi a perda do caldeirão. Nesse caso, os oficiais foram expulsos do destacamento e os janízaros também foram punidos.
É interessante que durante a agitação, o culpado pode se esconder sob um caldeirão. Somente neste caso ele poderia ser perdoado.
Decair
A posição privilegiada dos janízaros, o aumento constante do seu número, bem como a saída das instalações básicas do corpo, acabaram por levar à sua degradação. No final do século 16, o número de janízaros chegou a 90 mil, de uma unidade militar de elite eles se transformaram em uma força política influente que minou o império por dentro, organizou conspirações e rebeliões.
Desde o início do século XVI, o sistema de recrutamento para a seleção dos janízaros começou a sofrer grandes mudanças, cada vez mais turcos apareciam no corpo, havia um afastamento do princípio do celibato, os janízaros começaram a adquirir famílias que exigiam cada vez mais investimentos.
Os filhos dos janízaros receberam o direito de serem inscritos nas sobras desde o nascimento, embora fossem dotados de benefícios adequados. Os janízaros começaram a se transformar em uma instituição hereditária, com todas as consequências desastrosas que se seguiram.
Claro, essa situação não agradava a muitos. De vez em quando, após os distúrbios, execuções demonstrativas dos janízaros eram organizadas, mas a questão não estava totalmente resolvida. Havia até um fenômeno de "almas mortas", quando alguém era registrado como janízaro, apenas para receber rações e benefícios adicionais. O corpo foi destruído apenas em 1826 pelo Sultão Mahmud II. Não foi à toa que ele foi chamado de "o turco Pedro I".
