Em 9 de novembro de 1941, em seu famoso discurso, o chefe da União Soviética comunista, Stalin, convidou o povo do país soviético a se inspirar não só na personalidade de Lenin, mas também na "imagem corajosa de nossos grandes ancestrais": Kutuzov, Suvorov, Donskoy, Nevsky, Minin e Pozharsky. Os comunistas ortodoxos se ressentiram da lista.
O povo … vai lutar pela Rússia
No início do outono de 1941, em sua conversa com o político americano William Harriman, Stalin disse que o povo não queria lutar pela revolução mundial, mas, talvez, lutaria pela Rússia.
É claro que, após a campanha de verão de 1941, ficou claro que a ideologia comunista não poderia mobilizar as pessoas e inspirá-las a enfrentar o inimigo. Eles precisam de um objetivo mais real e concreto do que lutar pela vitória da revolução mundial. A ideia de uma missão especial, a luta pela liberdade e justiça, era muito mais próxima e compreensível para o povo.
No entanto, ao interpretar certas palavras, é importante lembrar o destinatário. Já em setembro de 1941, estava claro que seria muito difícil para a União Soviética vencer a guerra sem a ajuda de seus aliados. Portanto, Stalin deu a entender aos americanos que eles se beneficiariam com a cooperação com a URSS. Os Estados Unidos, porém, esperaram e somente em novembro aderiram ao nosso país ao programa Lend-Lease, que não só trouxe bons rendimentos aos Estados Unidos, mas também salvou a vida de muitos soldados soviéticos.
No entanto, a chamada restauração stalinista por alguns historiadores começou muito antes.
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Guerra dos livros didáticos sobre a história da URSS
Em 1934, uma competição foi organizada na União Soviética para criar o melhor livro de história para a escola soviética. Nikolai Bukharin, que era membro da comissão de competição, considerou necessário retratar a Rússia pré-revolucionária exclusivamente como uma "prisão de povos", na qual a educação, a ciência e qualquer progresso eram hostis.
Por recomendação de Bukharin, um livro de história contrastante foi escrito, no qual tudo o que era revolucionário era pintado em cores vivas e o pré-revolucionário era apresentado sob uma luz escura. Como resultado, figuras históricas como Minin e Pozharsky se transformaram em "contra-revolucionários" que serviram ao destrutivo regime monárquico.
No entanto, felizmente, este livro didático não ganhou o concurso, e os alunos da 3ª à 4ª série do ensino médio receberam livros escritos sob a orientação de Andrey Vasilyevich Shestakov. Eles apresentavam uma visão menos radical da história da Rússia: o período soviético era visto como uma continuação orgânica das páginas heróicas da vida da Rússia e do Império Russo.
Antes disso, em 1930, muitos historiadores voltaram do exílio, acusados de simpatizar com o monarquismo. Entre eles - S. V. Bakhrushin, S. B. Veselovsky, Yu. V. Gauthier, E. V. Tarle e outros.
Em 1937, a posição política de Stalin mudou um pouco - em direção à condenação do desvio de esquerda. Em particular, de acordo com a nova orientação, foi realizada uma reavaliação de certos eventos da história, especialmente como o batismo da Rus, acordos diplomáticos entre Alexander Nevsky e a Horda de Ouro, a anexação da Geórgia e da Ucrânia, bem como a dura repressão das rebeliões por Pedro I.
Foi em 1937 que o filme "Peter the First" inaugurou uma série de filmes épicos que não só contavam as páginas heróicas da história russa, mas também mostravam a força dos personagens e o gênio dos comandantes russos. No ano seguinte, o filme "Alexander Nevsky" apareceu nas telas soviéticas, em 1939, "Minin e Pozharsky" apareceu, um ano depois - "Suvorov". A realização do filme não parou nem mesmo durante a guerra: foram rodados os filmes "Kutuzov" e "Ivan o Terrível".
Discurso histórico
Em novembro de 1941, nosso país estava em uma situação extremamente difícil: os alemães ocuparam muitos territórios ocidentais, Leningrado já estava sob bloqueio pelo terceiro mês e uma séria batalha estava acontecendo por Moscou.
Para elevar o espírito do povo, Stalin decidiu realizar um desfile na Praça Vermelha por ocasião do 24º aniversário da Revolução de Outubro. Mas em seu discurso dirigido aos cidadãos soviéticos, o líder não se deteve nos ensinamentos de Marx, mas falou sobre a missão especial de libertação do povo russo, que é chamado a salvar a Europa escravizada. Stalin apelou para a memória histórica:
"Deixe a imagem corajosa de nossos grandes ancestrais - Alexander Nevsky, Dimitry Donskoy, Kuzma Minin, Dimitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov, inspirar você nesta guerra!"
É importante que esta mensagem tenha sido ouvida não apenas por aqueles que naquele momento estavam na Praça Vermelha, mas também por todos os habitantes da União Soviética, assim como seus aliados e inimigos.
O povo russo é czarista
De acordo com o historiador Vardan Baghdasaryan, o modelo de administração estatal de Stalin foi construído de acordo com fórmulas cesarianas, e o "princípio do líderismo, que era a base do regime político, restaurou o poder monárquico de fato, desprovido do brilho externo do período Tsarskoye Selo."
Há evidências de que já na década de 1920 Stalin falava sobre a visão de mundo especial do povo russo, que "adora quando uma pessoa está no chefe do Estado".
Sob Stalin, o país passou não tanto pela reconstrução do sistema monárquico, mas pela reabilitação de representantes históricos individuais do poder supremo. E não é apenas sobre Dmitry Donskoy e Alexander Nevsky, mas também sobre Ivan, o Terrível, a quem o líder soviético chamou de seu professor.
Em suas recomendações para Sergei Ezenstein, que filmou "Ivan, o Terrível", Stalin escreveu que a sabedoria do czar era impedir que estrangeiros entrassem na Rússia e proteger o estado da influência estrangeira.
Essa ideia formou a base da política stalinista de deportação de povos e demissão do exército de representantes de nacionalidades estrangeiras.
Não é de se estranhar que em seu brinde por ocasião da Vitória, o líder enfatizou o papel do povo, que é o criador da história, e observou que o principal fardo da guerra recaiu sobre os ombros dos russos.
Então, aparentemente, Stalin estava construindo um novo império, onde não havia admiração pelo Ocidente, e tudo que era russo era colocado em primeiro plano. Prova disso é o fato de que a guarda foi reanimada, ordens militares surgiram, o aborto tornou-se crime e em 1943 o patriarcado foi restaurado e o Comintern foi dissolvido; além disso, no novo hino nacional, palavras sobre a grande Rússia soaram, e em todas as repúblicas anexadas, as letras latinas e árabes foram substituídas pelo alfabeto cirílico.
Por mais contraditória que fosse a figura de Stalin, é óbvio que o ex-revolucionário tinha sua própria visão do desenvolvimento da União Soviética, longe do marxismo-leninismo, e portanto, em particular, ele se concentrou nos feitos heróicos das figuras do passado, apesar do fato de que seus e as crenças religiosas iam contra a ideologia da era soviética.
Olga Ikonnikova
