Em 818, o imperador japonês Saga, sob o qual, segundo crônicas e lendas, a paz reinava no país e as artes floresciam, aboliu a pena de morte. Ela voltou à legislação como punição somente depois de trezentos anos. Ao longo da história do Japão, a pena de morte foi abolida quatro vezes.
As origens da justiça
Os primeiros registros escritos do Japão são encontrados nas crônicas chinesas do primeiro século DC. A escrita japonesa apareceu três séculos depois. Naquela época, cerca de cem pequenos estados comunitários existiam nas ilhas. Os cronistas chineses deixaram registros de governantes, economia, preocupações humanas, bem como leis e crimes nas ilhas.
Os ilhéus mal sabem sobre furtos e roubos, relatam as crônicas. Existem poucos litígios. Por um pouco de culpa, um japonês pode ser punido com bengalas, por um mais grave são vendidos como escravos junto com sua família. Em caso de crime grave, o culpado é dado para ser devorado por animais, mas se sobreviveu durante a noite, ele é solto. Em casos especiais, o criminoso e sua família são executados.
Até o século 7, a criação de uma monarquia chefiada por um imperador começou em torno do maior estado de Yamato, não havia uma lei única no Japão. Em todos os lugares havia leis, tradições e costumes locais. Em 702, apareceu um código que incluía o direito penal.
As leis definiam treze crimes graves e comuns, além de cinco tipos de punições. Eles incluíam a pena de morte, trabalhos forçados, exílio, espancamento com varas e açoites. A prisão não foi usada como punição. A prisão foi usada como uma ala de isolamento durante a investigação e o julgamento.
Se um criminoso foi ameaçado de execução, ele foi necessariamente torturado para obter uma confissão franca. Só então a lei permitiu a pena de morte. Várias torturas foram usadas até o século 18, quando as mais cruéis delas foram abolidas. O Codex deixou quatro tipos. O mais fácil era espancar com varas até a confissão. Eles também usaram tortura de pressão com o uso de pesadas lajes de pedra, amarrando-as por várias horas em uma posição desconfortável (postura de camarão), suspensão dolorosa por vários métodos (na Rússia, um rack).
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Na última jornada
Na maioria das vezes, um criminoso condenado à morte seria decapitado ou enforcado. A execução foi realizada no dia do veredicto no mercado da cidade. O condenado foi morto ou carregado a cavalo por toda a cidade. Ele tinha direito a um último desejo. No caminho, ele poderia pedir aos guardas que comprassem macarrão, saquê de vodka de arroz, água ou qualquer outra coisa. Na praça, o carrasco colocou o homem-bomba com as mãos amarradas nas costas sobre os joelhos em frente ao buraco para drenagem de sangue e mandou-o esticar o pescoço. Seu instrumento era uma espada de samurai. A arte dos algozes japoneses diferia da destreza dos europeus, pois cortavam cabeças para o alto. Acreditava-se que a sentença seria executada corretamente se um golpe bastasse. A cabeça foi exposta ao público por três dias.
Eles foram condenados à decapitação por motim, assassinato, roubo, furto. Foi possível perder a vida por causa de uma petição de queixa arquivada incorretamente. No século 17, quando o período de auto-isolamento começou, a morte foi ameaçada por tentar fugir do Japão. Um condenado rico poderia comprar punição, até mesmo execução. Um criminoso de destaque ou oficial de alto escalão tinha o direito de petição de suicídio em casa.
Além da decapitação e enforcamento, um criminoso pode ser crucificado, imobilizado, queimado na fogueira, dilacerado por touros ou cortar a cabeça com uma serra de bambu. Ao se afogar lentamente, os algozes deixaram o condenado amarrado na arrebentação. Ele engasgou com a onda e pôde inalar quando a água baixou. Ninguém ficou em pé por mais de uma semana. A pessoa condenada ao aquartelamento era cortada diariamente em diferentes partes do corpo, deixando a cabeça no último, décimo terceiro dia. O assassino ninja capturado foi fervido em água fervente.
Em 818, o imperador Saga aboliu a pena de morte. Ela voltou às leis como punição apenas em 1156.
Código Bushido
Desde o século 7 aC, a mais antiga dinastia monárquica Sumeragi do mundo existe no Japão. Ela nunca teve poder completo. Durante o período de fragmentação, ela governou apenas uma pequena parte do país. Na Idade Média, em um estado formalmente único, era preciso contar com outros clãs aristocráticos. Cada um tinha suas próprias posses e um exército de nobres militares - samurais. Para se sentar no trono, os imperadores escolheram o clã mais poderoso da época como aliado.
No século XII, durante sete séculos no Japão, o duplo poder foi oficialmente estabelecido. Junto com o imperador, o país era governado pelo chefe de um clã aliado com o título de shogun, que significa "comandante". O exército o obedeceu. Ele decidia os assuntos de estado. O imperador, por sua "divindade", não interferiu no governo. As funções rituais foram preservadas para ele.
O shogunato surgiu como uma forma de poder no Japão. O governo Samurai foi estabelecido no país. Um conjunto de leis baseadas no código do samurai apareceu chamado de "Lista de punições". Eles não foram observados em todos os lugares. Os governantes locais acreditavam que podiam punir criminosos em seus domínios à vontade. A pena de morte voltou.
Nos séculos XV-XVI, quando a luta civil engolfou o Japão, a execução tornou-se um castigo comum. Então, quase um décimo dos japoneses se considerava um samurai e observava o código do bushido com desprezo pela própria morte e pela morte de outras pessoas. Ele tinha o direito de decapitar qualquer pessoa que, ao que parecia, demonstrasse desrespeito.
Ao mesmo tempo, para ele acima de tudo estava a vontade do shogun ou do chefe do clã. Eles estavam conectados pela relação de mestre e servo. O código do samurai - bushido - prescreveu-lhe obediência completa e inquestionável. A punição foi a morte.
Honra Samurai
Samurai cometeu crimes, mas a lei criminal não se aplicava a eles. O samurai cumpriu sua prisão não na prisão, mas na propriedade de seu mestre. A lei proibia punir fisicamente um samurai. A pena de morte foi considerada uma desgraça indelével, então hara-kiri (literalmente, "rasgar o estômago") tornou-se a pena capital para eles. Foi realizado como uma cerimônia religiosa. Harakiri foi aplicado por sentença ou foi voluntário. O próprio samurai decidiu morrer se violasse o código do bushido, se não seguisse a ordem, se seu mestre morresse. Vários dos melhores generais japoneses cometeram suicídio após serem derrotados em batalha. Em 1336, Kusunoki Masashige, o comandante do exército imperial, ainda reverenciado no Japão, o fez. Ele, seu irmão e outros sessenta samurais cometeram suicídio para não serem capturados.
Em tempos de paz, os associados do shogun se tornavam hara-kiri em seu palácio. Samurai da categoria mais baixa - no jardim de seu mestre em um site especial. Era vedado com painéis esticados sobre estacas e cobertos com esteiras com uma borda branca de luto, além de seda ou feltro brancos. Se o samurai recebeu permissão para hara-kiri em sua casa, as paredes da sala destinada a isso foram cobertas com tecidos de seda branca. No dia anterior, ele convidou amigos e familiares para um banquete de despedida com especiarias e saquê em sua casa. Ao se despedir, o anfitrião leu sua canção ritual de morte para os convidados - jisei.
Quando o hara-kiri era assistido por associados próximos do shogun ou o chefe do clã, representantes do judiciário, vários samurais para um enterro honroso. O segundo participante principal da cerimônia foi o samurai kayshaku. Ele teve que cortar a cabeça de um homem agonizante para salvá-lo de seus estertores de morte.
O samurai, nu da cintura para cima, ajoelhou-se. O servo trouxe para ele uma pequena espada de samurai em uma bandeja branca. O suicida teve que cortar a barriga duas vezes: horizontalmente da esquerda para a direita e verticalmente do diafragma ao umbigo. Quando o corpo começou a se inclinar para a frente, o hara-kiri completou o kaisyaku com um golpe hábil. Ele teve que cortar sua cabeça para que ficasse em um pedaço de pele, e não rolasse para os pés do público.
A esposa do samurai foi obrigada a seguir seu marido. Ela poderia furar o coração ou abrir a artéria cervical para "curvar-se graciosamente para o lado com uma flor murcha". Esta é uma linha de jisei, uma canção de morte escrita para a esposa de um samurai antes de hara-kiri.
Execução remota
Em 1868, após sete séculos de governo do shogunato, o poder imperial foi restaurado. O que aconteceu foi chamado de Revolução Meiji. O Japão tem sua primeira constituição. A propriedade do samurai com seu código bushido foi abolida e um código penal elaborado de acordo com as normas europeias foi adotado. Já se foram os hara-kiri, embora o suicídio ritual tenha sido repetido voluntariamente várias vezes no século XX. A pena de morte por enforcamento sobreviveu até hoje.
Antes da execução, o agressor passa em média cerca de seis anos na prisão. Todo esse tempo, investigações adicionais continuam para evitar erros. A execução é realizada em uma célula separada. Nele, o condenado está na escotilha com um laço em volta do pescoço. Na sala ao lado, três guardas se aproximam de três consoles, um dos quais abaixa a escotilha. Eles pressionam botões ao mesmo tempo. Ninguém sabe quem executou a sentença.
Revista: Segredos do século 20 № 17, Victor Gorbachev
