Certamente todos os que estudam os materiais do COB se perguntam: "Por que o" mundo dos bastidores "não tem medo de retaliação, perseguindo uma política anti-humana?"
Então, fizemos essa pergunta uma vez. A compreensão veio apenas quando eles dominaram a teoria da administração e foram definidos conceitualmente.
Se você for direto ao ponto e descrevê-lo resumidamente, ficará assim:
- Deus deu liberdade de escolha e capacidade de cometer erros, bem como a capacidade de encontrar o livre arbítrio;
- A maioria dos pecados cabe ao tentado, e não ao tentador;
- Karma (relação causal).
Agora com mais detalhes.
Assim, a aparente impunidade do tema da governança global do atual conceito anti-humano dominante repousa sobre três pilares. Vamos considerar cada um deles.
Deus deu liberdade de escolha e a capacidade de cometer erros, bem como a capacidade de ganhar o livre arbítrio
Vídeo promocional:
Circunstâncias objetivas:
- Deus é perfeito e infalível (do ponto de vista administrativo);
- Não somos perfeitos e nem infalíveis (do ponto de vista gerencial).
Daí a consequência:
- Acima, temos o direito de cometer erros (veja abaixo para proteção contra consequências de 100%);
- Ganhar o livre arbítrio não é um processo instantâneo, mas tem sua própria duração.
A maior parte do pecado cabe ao tentado, e não ao tentador
Para entender isso, é necessário considerar como ocorre a interação do tentado e do tentado do lado gerencial da questão.
A interação do tentado e do tentador.
Como você pode ver na foto, até que a tentação feche o esquema com sua escolha de "Aceitar", é possível tentar por muito tempo e sem sucesso. Existe tal ditado sobre o mundo dos animais, que reflete bem a essência do esquema na prática de vida - "A cadela não vai querer, o cachorro não vai pular." Mas assim que o circuito é fechado, desculpe, irmão, quase toda a responsabilidade é sua.
A proporção da parcela de responsabilidade do tentado e do tentador.
Exemplos:
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Ao escolher um futuro marido para uma família, a mulher deve compreender a gravidade das consequências de uma escolha errada, porque é ela quem fecha a escolha de três etapas:
- Mostra que ela está pronta para a família
- O homem responde e propõe
- A mulher concorda.
- “Confie no seu próximo, mas não o deixe ser enganado”, diz a sabedoria popular por um motivo.
- O diabo poderia tentar Jesus o quanto quisesse, mas ele era um companheiro constante. E também sábio (veja abaixo sobre isso).
Karma (causalidade)
Quase todo carma está ligado à verdadeira moralidade do indivíduo e suas capacidades.
- Se Deus nos deu algo, então nós o merecemos.
- Deus nos dá um fardo apenas de acordo com a força com a qual somos capazes de lidar.
- Deus não tem outras mãos além de nós.
O que se segue disso?
- Se algo acontece em nossa vida, bom ou ruim, então nós merecemos. Eles os conquistaram pessoalmente ou como parte da sociedade em que vivemos (a moralidade de toda a sociedade é considerada a mais "retardatária"). Pois Deus não permite a injustiça e sempre protegerá os justos.
- Deus dirige as pessoas umas às outras para que possamos ajudar uns aos outros, e não partilhar dos frutos do nosso mal. "Eu quero misericórdia, não sacrifício." Portanto, é necessário aceitar e atender o seu ofensor com gratidão a Ele e ao endereço do ofensor, porque esta é uma chance de entender algo e mudar sua moralidade para uma boa natureza. Os judeus também têm um ditado: "É bom que eu aceitei dinheiro" - está claro do que se trata?
- Se não lidarmos (por vários motivos) com a carga que merecemos e que podemos arcar, colheremos as consequências.
Há uma circunstância essencial neste tópico do carma, sem uma descrição da qual a imagem ficará incompleta (e isso é para dizer o mínimo). Qual é o problema?
E o fato é que nem 100% das consequências de nossas ações voltam para nós. Deus sempre retém alguma parte do feedback, ou seja, nos protege de toda a gravidade das consequências de nossas ações irracionais. Por quê? Porque somos como criancinhas tolas - somos imperfeitos e temos o direito de cometer erros (não podemos saber tudo e todos no mundo para calcular totalmente todas as consequências de nossas ações, pois somos muito, muito limitados).
Porém, com o crescimento da medida de compreensão e consciência, pelas mesmas ações temos uma medida de responsabilidade crescendo. Portanto, pelo que foi perdoado na infância, na idade adulta, você pode obtê-lo de forma robusta. E quanto mais entendemos e sabemos, maior é a responsabilidade sobre nós - no sentido de que Deus reduz a porcentagem que retém de todos os 100% das consequências de nossas ações.
Consequências obtidas de Cima, dependendo do nível de compreensão.
A seguir, vamos ver como o tema da governança global usa tudo isso de acordo com o conceito anti-humano.
- A SOE sempre oferece algumas opções e olha a reação da sociedade. Se a sociedade aceita, então ela mesma é culpada. Você tem que pensar com sua própria cabeça, e não se envolver na dependência intelectual. A base dessa abordagem é a dependência intelectual, nutrida e apoiada pela cultura dominante.
- Ao definir as opções do que oferecer à sociedade como escolha, a SOE leva em consideração a carga permissível sobre o potencial da sociedade para lidar com a escolha e enfrentá-la, mesmo sem a ajuda da consciência. É isso que confere a menor parcela de responsabilidade no fato de a sociedade ter novamente escolhido uma opção que piora sua posição atual (no sentido de caminhar em direção à Humanidade).
- A consciência é um mecanismo que permite fazer a escolha certa mesmo em um nível criticamente baixo de desenvolvimento da compreensão, porque é através da Consciência que Deus sempre deixará claro para um indivíduo o que não fazer se ele realmente quiser por causa de seu egoísmo ou dependência intelectual (o efeito de uma multidão em uma sociedade de "elite"), ou se o que precisa ser feito apesar do que ele não quer por causa de seu egoísmo ou dependência intelectual. Portanto, a consciência é suprimida pela pressão da cultura dominante
de várias maneiras e meios.
No final, o que acontece?
- A responsabilidade pela anti-humanidade está mais com os sofisticados do que com os tentadores, ou seja, é às custas do sofisticado que esse conceito anti-humano é mantido.
À custa de quem é mantida a anti-humanidade.
Tudo parece claro, devemos abrir mão da dependência intelectual e viver sob a ditadura da consciência. Mas isso não é suficiente, também devemos ser capazes de usar nosso potencial intelectual e criativo para trabalhar com a escolha que o tentador nos oferece. Somos pela criatividade
… Como isso se expressa? Em primeiro lugar, em autoridade conceitual e certeza conceitual. Ao escolher as virtudes na vida, ajude os outros nisso. Como isso se parece em um exemplo?
Jesus e sua certeza conceitual na criatividade
Vamos analisar uma história bíblica. No deserto, Satanás tentou Jesus. Como Jesus respondeu a Satanás? -
O fato é que, quando o tentador oferece uma escolha, sempre há um algoritmo por trás dos colchetes que acompanha todo o processo de interação que o tentador está tentando impor. O tentado a sair desse algoritmo só é possível quando ele próprio tem certeza conceitual e pode oferecer ao tentador sua escolha.
O que foi o que Jesus fez:
- Em vez de concordar ou rejeitar estupidamente a proposta de Satanás, cair sob seu algoritmo.
- Jesus faz uma oferta a Satanás, mas já em um algoritmo diferente - uma alternativa ao conceito abrangente de virtude, a fim de ajudar Satanás a se tornar um Homem (ou seja, para encontrar um rtss).
- Satanás claramente não esperava isso e se apressou em recuar.
Venha comigo.
Ainda assim, o tema da governança global tem seus próprios problemas. Agora, após nosso raciocínio, vamos assistir ao vídeo e compreender as informações dele:
