A Abadia de Glastonbury é considerada o lugar mais sagrado e místico da Grã-Bretanha. Conta a lenda que em sua juventude este lugar foi visitado por Cristo, acompanhado por José de Arimatéia.
De acordo com a lenda, José de Arimatéia foi para as Ilhas Britânicas sob as instruções de Filipe, o primeiro bispo de Jerusalém, fundou uma pequena abadia ali e construiu uma igreja. Acreditava-se que Joseph trouxe consigo relíquias sagradas (o Santo Graal e a lança do centurião Longinus).
Durante a Idade Média, os monges de Glastonbury ergueram um magnífico mosteiro com o nome de São Michael.
No "Livro do Juízo Final", compilado pelos associados de Guilherme, o Conquistador, em 1086, essa estrutura incrível é mencionada. A igreja rapidamente se torna um local de peregrinação, multidões de pessoas se reúnem aqui.
A abadia elevou-se sobre os pântanos circundantes e foi apelidada de Ilha Avalonian. Com esse nome, é freqüentemente mencionado nas crônicas da corte do Rei Arthur.
Segundo a lenda, a cidade de Karlion era a residência de Arthur. Era considerado o centro sagrado do mundo. No palácio real de Camelot, uma Távola Redonda foi estabelecida, na qual 12 cavaleiros estavam sentados.
A mesa simbolizava o tempo. Arthur também tinha um caldeirão mágico, que ele obteve durante uma viagem ao mundo sobrenatural de Annon.
Desde o século XII. A Abadia de Glastonbury tornou-se famosa como o local de descanso final do Rei Arthur e sua esposa Guenevere. No final do século XII. O rei Henrique II ordenou uma busca pelo local de sepultamento de seu lendário ancestral.
Vídeo promocional:
Em 1190 foi encontrado o túmulo, sobre o qual um relato detalhado foi preservado nos arquivos da abadia. (No final do século 20, arqueólogos ingleses descobriram o túmulo do Rei Arthur.
Um exame médico dos restos mortais confirmou que sua idade corresponde aos séculos 5 a 6, ou seja, quando o lendário rei viveu.)
Na época do reinado do rei Henrique VIII, a Abadia de Glastonbury estava em um estado lamentável. O ganancioso autocrata espremeu tudo para fora dele, e então todos os seus edifícios foram barbaramente explodidos. A coleção de uma biblioteca única foi espalhada por todo o distrito por ladrões ignorantes.
Parece que a grandiosa estrutura, que existiu por quase um milênio, pereceu para sempre. Mas mesmo em ruínas, ainda atrai a atenção de todos aqueles que procuram pistas dos segredos místicos que guarda.
Portanto, é considerado o local onde o Santo Graal é guardado. As pessoas estavam procurando por ela, desejando juntar-se aos segredos mais íntimos da existência humana. Na verdade, de acordo com as lendas, o Santo Graal não é um objeto material.
Isso é conhecimento. É muito mutável e ambíguo: pode reencarnar na Taça de Cristo, que ele bebeu na Última Ceia, ou talvez - na chamada. poço de cristal de sabedoria.
Na Grã-Bretanha, o Santo Graal é chamado de poço de Cristo. No século XX. sua pesquisa foi retomada pelo escritor inglês Robert Graves (1895-1985) - autor do livro "The Moon Goddess", que, segundo ele mesmo, lhe foi ditado em 1944 pela … própria Maria Madalena. Ela também disse a ele que o Graal seria encontrado na terra sagrada da Inglaterra, perto de Glastonbury.
Como a expedição de busca exigia muito dinheiro, Graves precisava publicar seu livro com lucro. E foi aqui que começou a diabrura do uniforme. O primeiro editor chamou o trabalho de Graves de "lixo parapoético" e logo morreu de ataque cardíaco.
Outro uma vez se permitiu notar que a deusa tinha os modos de uma donzela da toca, e inesperadamente se enforcou, tendo previamente vestido um vestido de mulher. O maravilhoso letrista T. S. Eliot levava o trabalho do colega mais a sério. Como resultado, o livro foi publicado em uma tiragem decente e esgotou instantaneamente. O próprio autor recebeu um prestigioso prêmio - a Ordem do Mérito.
À noite, após o banquete de premiação, o poeta sonhava com a Deusa da Lua, que repetia várias vezes que era a guardiã do Santo Graal.
A expedição organizada por Graves durou apenas uma semana. Era como se o poeta o guiasse até os lugares onde era preciso cavar. Segundo a lenda, o Graal deveria estar no túmulo do Rei Arthur. O poço foi encontrado em um lugar completamente diferente, 160 quilômetros a oeste do suposto cemitério principal.
Assim descreve o próprio poeta o seu achado milagroso: “O colossal funil púrpura de cristal está completamente vazio, mas dá a impressão de que está cheio de sangue espesso. Respirando com os vapores do poço - os aromas de mel e urze em flor - você involuntariamente começa a entender que esta criação mais perfeita do Todo-Poderoso pode tanto afastar a loucura como trazê-la para mais perto dela, e trazer a morte, e conceder a imortalidade.
Mas, acima de tudo, é o insight. O contato com o Graal permite saber tudo sobre tudo, mas esse conhecimento é levado pela mais leve brisa, assim que nasce na alma a ilusão da onisciência. Não posso medir o tempo de minha posse do Graal."
Graves instruiu os escavadores a encherem o poço para que ficasse inacessível a outras pessoas. No entanto, ele mesmo afirmou mais tarde que não sabia onde ficava aquele lugar tão querido. O poeta viveu uma longa vida.
Quando estava morrendo, ele legou que seus manuscritos deveriam ser lidos apenas cinco anos após sua morte. Todos esperavam uma sensação, mas leram isto: "Não é difícil para mim, pois os dons da verdade vêm de cima."
Mas a história da Abadia de Glastonbury será incompleta se não se lembrar dos eventos que ocorreram antes da escavação de Graves. Em 1907, quando as ruínas da Abadia de Glastonbury foram adquiridas pelo estado, o arqueólogo inglês e arquiteto de igrejas Frederick Bligh-Bond empreendeu escavações no território do mosteiro.
Ele queria estabelecer a localização e o tamanho de duas capelas que outrora existiram: em homenagem a Edgar, o Mártir, e em homenagem a Nossa Senhora de Loretta. Ninguém sabia onde eles ficavam ou como eram, uma vez que esses edifícios eram mencionados apenas nas primeiras descrições da abadia.
Portanto, o arqueólogo não tinha um ponto de partida para as escavações e as pesquisas nos arquivos antigos não produziram resultados significativos. Sem informações específicas, não adiantava começar os trabalhos de escavação, e então Bly-Bond, como um experimento, decidiu envolver seu velho amigo Capitão John Bartlett, um homem extraordinário e misterioso com habilidades espirituais fenomenais, para trabalhar.
O capitão afirmou que, entrando em transe, conseguiu receber e registrar por escrito informações do passado. Além disso, Bartlett supostamente poderia influenciar os eventos que descreveu com o poder de sua vontade.
E em 7 de novembro de 1907, Bly-Bond convidou o capitão ao seu escritório em Bristol, onde uma experiência única foi realizada. O arquiteto pediu a John que pegasse um lápis, após o que ele próprio tocou levemente sua ponta e se virou para o respondente invisível com a pergunta: "Você pode nos dizer algo sobre Glastonbury?"
Não houve resposta. Amigos desesperados começaram a apenas conversar, quando de repente um lápis na mão do capitão rabiscou uma linha irregular: "Todo conhecimento é eterno e acessível aos pensamentos sinceros da mente."
Os amigos ficaram surpresos e intrigados com esta curta mensagem. Eles devem buscar a resposta sozinhos ou continuar fazendo perguntas? Decidimos perguntar. E recebeu uma variedade de mensagens em latim e inglês antigo. Particularmente importante foi a mensagem sobre o chamado. latim vulgar, usado muitos séculos atrás.
Dizia que a capela de Edgar, o Mártir, foi erguida pelo Abade Beer. Em seguida, foi reconstruído. A mão de John então lentamente começou a desenhar um mapa de contorno do topo da abadia. Uma figura estranha apareceu no diagrama. Instintivamente, Bly-Bond sentiu que aquele era um dos objetos de sua busca.
Ele perguntou: "Isto não é uma capela?" Muito lentamente, letra por letra, lápis nas mãos do capitão escreveu a resposta: “Sim, esta é a capela de Edgar, o Mártir, há muito destruída e perdida. Entrada por divisória para as traseiras do altar, de 5 metros, a capela estende-se 30 metros a nascente, em cantaria, horizontal, abóbada em leque, janelas de trave e vidro azul.”
Um misterioso informante do submundo se autodenominava Guillelmus Monacus (William o Monge). Claro, um arqueólogo pode ter descartado esses registros semilegíveis como uma piada estranha. No entanto, outros eventos confirmaram a seriedade do que estava acontecendo.
Seguindo as instruções do misterioso monge, os trabalhadores logo desenterraram os restos de uma estrutura de 30 metros de comprimento na parte oriental do terreno do mosteiro. Sua localização era totalmente compatível com a gravação automática. Mas era a capela de Edgar, o Mártir?
Outras escavações forneceram respostas para todas as perguntas. Marcas de pedreiros foram encontradas nos restos da alvenaria. Tudo coincidiu, o tipo de abóbada em forma de leque era exatamente o que o médium descreveu.
Em seguida, os trabalhadores cavaram uma espécie de porta com uma soleira, um altar poligonal e uma cripta. E ao redor havia fragmentos de vidro azul, como se os bárbaros que destruíram a abadia estivessem violentos aqui ontem.
Após essa descoberta, Bly-Bond passou a ser considerado o gênio da arqueologia. E ele ainda decidiu descobrir a localização da segunda capela da mesma forma. Desta vez, ele recebeu mensagens em inglês no início do século XVI. Escavações confirmaram a veracidade das informações recebidas.
Amigos adotaram a escrita automática por 10 anos. Durante esse tempo, eles receberam centenas de mensagens semelhantes, que dataram e analisaram cuidadosamente.
Fiquei impressionado com os detalhes extraordinários das informações - os dados foram transmitidos com precisão de centímetros. Isso provavelmente se deve ao fato de os informantes serem monges que viveram por muito tempo na abadia.
A primeira entrada no caderno de Bartlett foi escrita por um certo Askold da Saxônia. Ele relatou que muito antes de a abadia ser erguida na mesma colina, ele havia construído uma forte casa de madeira, que mais tarde se tornou parte do domínio monástico.
Num local precisamente indicado e sem muita dificuldade, foram descobertos os restos de uma moldura de madeira, escondida dos olhares indiscretos por uma alvenaria milenar.
As autoridades ficaram maravilhadas com o trabalho de um arqueólogo de sucesso: Bly-Bond realizou um feito científico - descobriu uma abadia há muito perdida, descobriu partes de estruturas únicas, da qual nem se suspeitava a existência! Porém, mais tarde as autoridades souberam que Bly-Bond havia recorrido a fontes de informação duvidosas como uma carta automática, cuja existência ninguém queria admitir. E embora os méritos do arqueólogo fossem geralmente reconhecidos, em 1922 ele foi afastado do trabalho.
Em 1933, o aposentado Bly-Bond escreveu o livro "The Gates of Memory", onde descreveu todas as mensagens dos misteriosos informantes - testadas por ele durante as escavações e aquelas que ainda precisavam ser verificadas.
Posteriormente, uma busca arqueológica oficial pelos restos da abadia confirmou totalmente tudo o que ele escreveu. Assim, as acusações contra ele revelaram-se injustas, assim como a redação automática. A propósito, um fenômeno semelhante - a psicografia - é familiar aos cientistas há muito tempo.
É verdade que, do ponto de vista científico, uma pessoa agindo como um "receptor" de sinais de outro mundo não parece convincente. Acredita-se que o fator subjetivo é muito forte aqui e, portanto, é impossível determinar com precisão o endereço da fonte de informação: é o nosso subconsciente, ou “um único campo de informação”, ou talvez a vida após a morte?
Ou talvez seja mais uma confirmação do postulado religioso da "alma humana imortal", e ainda haja algo além da fronteira?
