A honra do "primeiro contato" - uma conversa entre representantes de diferentes espécies - pertence ao chimpanzé Washoe e seus educadores, esposas Allen e Beatrice Gardner. Já naquela época se sabia que os animais são capazes de pensar: eles podem resolver problemas "em suas mentes", isto é, não apenas por tentativa e erro, mas também inventando novos comportamentos.
Isso foi provado pelo psicólogo alemão Wolfgang Koehler, que realizou sua famosa pesquisa sobre a inteligência dos chimpanzés no início do século XX. Em um de seus experimentos, um macaco, após uma série de tentativas infrutíferas de derrubar uma banana pendurada no alto com um pedaço de pau ou pegá-la, subiu em uma caixa, sentou-se, "pensou" e depois se levantou, colocou as caixas uma em cima da outra, subiu nelas com um pedaço de pau e derrubou o alvo.
Esses experimentos inspiraram os cientistas a fazer as primeiras tentativas de "humanizar" os macacos. Na década de 1930, o casal de psicólogos Kellogg adotou um bebê chimpanzé chamado Gua, que cresceu com seu filho Donald, de um ano. Os pais tentaram não distinguir entre "filhos" e se comunicar com eles da mesma forma.
É verdade que eles não conseguiram um sucesso especial na criação de Gua, mas Donald começou a bancar o macaco: o desenvolvimento de sua fala desacelerou, mas ele aprendeu a imitar perfeitamente os gritos e hábitos de Gua e até começou a roer as cascas das árvores atrás dele. Pais assustados tiveram que interromper o experimento, Gua foi enviado para o zoológico. Outra dupla de psicólogas, as esposas de Hayes, que criaram a chimpanzé Vicki, com grande dificuldade ainda conseguiram ensiná-la a pronunciar algumas palavras: "mamãe", "papai", "xícara".
Só em 1966 os etologistas Allen e Beatrice Gardner, ao assistirem a filmes sobre Vicki, perceberam que ela queria e podia se comunicar por meio de signos: por exemplo, ela adorava andar de carro e, para comunicar seu desejo às pessoas, teve a ideia de levar imagens para elas carros que ela tirou de revistas. Não era a falta de inteligência que a tornava incapaz de falar, mas a estrutura da laringe. E então os Gardners tiveram a ideia de ensinar aos chimpanzés a linguagem de sinais usada por pessoas surdas e mudas.
Assim começou o Projeto Washoe.
Vídeo promocional:
Washoe e sua família
A futura primeira-dama no mundo dos chimpanzés era um bebê de 10 meses capturado na África: originalmente, deveria ser usado na exploração espacial - aparentemente, ela simplesmente nasceu para a glória.
Os Gardners criaram Washoe como seu próprio filho. Ela não apenas memorizou os gestos com que seus pais adotivos a dirigiam, mas também fez perguntas, comentou sobre suas próprias ações e as ações de seus professores, e ela própria falou com eles.
Sua primeira “palavra” foi o sinal “mais!”: Ainda para fazer cócegas, abraçar, tratar ou introduzir novas palavras. Durante o primeiro ano de sua vida com os Gardners, Washaw dominou 30 signos-palavras de Amslen - a língua americana dos surdos e mudos, nos primeiros três anos - 130 signos. Dominando a linguagem na mesma sequência da criança, ela aprendeu a combinar signos em frases simples. Por exemplo, Washo incomoda um dos pesquisadores para que ele dê a ela um cigarro que ele fumou: há sinais de “me dê fumaça”, “fume Washoe”, “rapidamente me dê fumaça”. Finalmente, o pesquisador disse: "Peça educadamente", ao que Washoe respondeu: "Por favor, dê-me este cigarro quente." No entanto, ela nunca recebeu um cigarro.
Os chimpanzés também recebiam facilmente habilidades aparentemente puramente humanas, como brincar, enganar e até mesmo xingar. Ela chamou um dos atendentes, que não a deixou beber por muito tempo, "Jack sujo". Mas praguejar não é tão primitivo, pois fala da capacidade de Washaw de usar palavras em sentido figurado, de generalizar seus significados. É nessa capacidade de generalizar com a ajuda de palavras que se constrói a inteligência humana.
Descobriu-se que Washoe constrói generalizações, assim como crianças pequenas que começam a dominar a linguagem. Por exemplo, um dos primeiros sinais que ela aprendeu foi "aberto!" - ela o usou pela primeira vez quando quis abrir a porta do quarto, depois passou a usar para abrir todas as portas, depois para caixas, vasilhames, garrafas e finalmente até para abrir a torneira.
A macaca usou corretamente pronomes pessoais, ideias sobre o passado e o futuro (no futuro, ela estava principalmente interessada em feriados, por exemplo, Natal, que ela adorava), ordem de palavras nas frases (por exemplo, ela entendeu perfeitamente a diferença entre "Você me faz cócegas" e "Eu faço cócegas em você "). Às vezes, Washoe tentava "falar" não apenas com as pessoas, mas também com outras criaturas. Uma vez, quando um cachorro latiu atrás do carro em que ela dirigia, Washoe, que tinha medo de cachorros, em vez de se esconder, como sempre, se inclinou para fora da janela e começou a gesticular desesperadamente: "Cachorro, vá embora!"
Enquanto isso, vários outros chimpanzés recém-nascidos foram levados ao laboratório de Gardner. Eles aprenderam rapidamente e logo começaram a se comunicar em linguagem de sinais. E quando Washoe deu à luz um filhote, ele começou a aprender gestos, observando não as pessoas, mas outros macacos. Ao mesmo tempo, os pesquisadores notaram repetidamente como Washoe "coloca a mão" - corrige o símbolo do gesto.
Em abril de 1967, Washaw usou pela primeira vez compostos de palavras. Ela pediu "me dê um doce" e "abra". Nessa época, o chimpanzé estava na idade em que as crianças humanas começaram a usar combinações de duas palavras. A comparação das habilidades de humanos e macacos foi a próxima linha de pesquisa. Mas esse aspecto também trouxe alguns problemas para os Gardners. O fato é que a princípio alguns dos cientistas não reconheceram a capacidade de falar de Washoe. Roger Brown, um professor de Harvard conhecido por sua pesquisa sobre o desenvolvimento da fala na primeira infância, acreditava que Washoe nem sempre estava firme na ordem correta das palavras e, portanto, não entendia as conexões entre as diferentes categorias de palavras que dão sentido a uma frase. Jacob Bronowski e a lingüista Ursula Bellugi publicaram um artigo comovente,no qual foi argumentado que Washoe não pode falar, uma vez que ela nunca faz perguntas ou usa frases negativas. Finalmente, o linguista Nom Chomsky afirmou categoricamente que o cérebro do chimpanzé não foi projetado para que um animal fale.
Enquanto isso, as pesquisas deram cada vez mais resultados novos, que os Gardners analisaram e compararam cuidadosamente com os dados disponíveis sobre o desenvolvimento da fala em crianças. E logo os críticos foram forçados a retirar algumas de suas objeções.
Roger Brown admitiu que a ordem das palavras não é crítica. Em alguns idiomas, como o finlandês, não é tão importante quanto em inglês. A localização das palavras em uma frase não desempenha um grande papel na linguagem do surdo-mudo ASL. E as próprias crianças muitas vezes violam a ordem das palavras, mas … elas se entendem perfeitamente.
Os Gardners concluíram que bebês e macacos são muito próximos quando se trata de responder a perguntas, construir sentenças de dois termos, usar substantivos, verbos e adjetivos e ordenar as palavras em uma frase. Não familiarizados com a gramática, as crianças, como os chimpanzés, tendem a substituir frases inteiras por uma ou duas palavras.
Os testes mostraram que Washaw faz perguntas livremente e usa frases negativas. O macaco é capaz de usar os sinais "não", "não posso", "chega". Washoe folheava de bom grado revistas ilustradas, perguntando às pessoas: "O que é isso?" As declarações de Chomsky sobre as capacidades limitadas do cérebro do chimpanzé simplesmente não podem ser verificadas: ainda não há métodos para esclarecer essa questão. Só recentemente o cientista americano Norman Geshwind iniciou experimentos para determinar se há uma região no cérebro do chimpanzé análoga àquela que regula a fala em humanos.
Quando os Gardners terminaram seu trabalho com Washoe em 1970, ela corria o risco de ir a um dos centros biomédicos "para experimentos" e, se não morrer, pelo menos passar o resto de seus dias em uma pequena jaula solitária. Ela, e depois outros chimpanzés que foram treinados em laboratório, foram resgatados pelo assistente de Gardner, Roger Fouts, que criou a "Fazenda dos Macacos", na qual agora vive a "família Washoe" - uma colônia de macacos "falantes".
Professor gorila
Os resultados dos estudos da "família Washaw" pareciam completamente incríveis, mas nos anos 70 vários grupos de pesquisadores independentes trabalhando com diferentes espécies de grandes macacos confirmaram e suplementaram esses dados. Talvez o mais capaz de todos os 25 macacos "falantes" seja o gorila Coco, que mora perto de São Francisco. Coco é uma verdadeira professora: ela usa, segundo várias estimativas, de 500 a mil signos de Amslen, consegue entender cerca de 2.000 mais signos e palavras da língua inglesa e, resolvendo testes, apresenta um QI que corresponde à norma para um americano adulto.
No entanto, como outros macacos "falantes", o desenvolvimento principal de sua fala e inteligência ocorreu nos primeiros anos de vida (como regra, macacos talentosos atingem o nível de desenvolvimento de fala de uma criança de dois anos e, em alguns aspectos - de três anos). Ao crescerem, permanecem em muitos aspectos como crianças, reagem como crianças às situações da vida e preferem os jogos a todas as outras formas de passar o tempo. Coco ainda brinca com bonecos e bichinhos de brinquedo e fala com eles, envergonhada, porém, quando alguém a pega fazendo isso.
Por exemplo, Coco representa uma situação imaginária entre dois gorilas de brinquedo. Colocando os brinquedos à sua frente, o macaco gesticula: “mau, mau” - em relação ao gorila rosa, e depois “beija!”, Referindo-se ao azul. E quando seu parceiro gorila Michael arrancou a perna de sua boneca de pano, Koko explodiu na pior maldição já ouvida de um macaco: "Seu banheiro sujo e ruim!"
Koko gosta muito de gatos (ela tinha seu próprio gato, que morreu recentemente), adora desenhar. Os desenhos de Coco podem ser vistos em seu site https://www.koko.org/index.php, onde você também pode encontrar as últimas notícias sobre a vida de um gorila, que já está na casa dos quarenta (chimpanzés e gorilas podem viver até 45-50 anos).
Agora os cientistas querem levar a "humanização" de Coco a um novo nível - eles vão ensiná-la a ler.
Animais treinados ou irmãos em mente?
No entanto, as conclusões desses estudos se revelaram muito escandalosas e completamente inaceitáveis para a maioria da comunidade científica. Por um lado, os macacos "falantes" revelaram-se uma mosca no unguento do raciocínio dos filósofos e psicólogos sobre a lacuna entre um homem com consciência e animais como autômatos controlados por reflexos e instintos.
Por outro lado, os linguistas atacaram: de acordo com o conceito de Noam Chomsky, que domina na linguística americana, a linguagem é uma manifestação de uma capacidade genética inerente apenas aos humanos (aliás, um dos macacos “falantes” foi batizado de Nim Chimski por zombaria).
Segundo os críticos, os gestos dos macacos não são signos significativos, mas uma simples imitação de pesquisadores, na melhor das hipóteses, "reflexos condicionados" adquiridos com o treinamento. Experimentadores, conversando com macacos, supostamente dão-lhes dicas o tempo todo, sem perceber - por expressões faciais, olhos, entonação e os macacos são guiados não por suas palavras, mas por informações não-verbais.
Os macacos "falantes" foram comparados a Clever Hans, o trotador Oryol, cujo dono "ensinou" o cavalo a contar e responder perguntas. Então, descobriu-se que Hans estava simplesmente reagindo aos movimentos sutis de seu treinador.
A pesquisadora Sue Savage-Rambeau estava entre os céticos. Ela decidiu refutar a ideia de macacos "falantes". Uma série de estudos começou em que chimpanzés bonobos pigmeus se comunicavam com cientistas por meio de um computador em uma linguagem artificial especialmente projetada - yerkish. Em vez de gestos, ele foi ensinado a usar um teclado de computador especial com teclas de ícones condicionais, que denotam palavras. Quando uma tecla era pressionada, a palavra era exibida no monitor como uma imagem. Assim, é conveniente dialogar, corrigir ou complementar as observações. Mas Kanzi também reconheceu cerca de 150 palavras sem treinamento especial. Sua guardiã, Dra. Sue Savage-Rambeau, apenas falou com ele assim.
Um dos objetivos de Rambeau era recompensar os macacos o mínimo possível pelas respostas corretas. Os macacos adultos com os quais Savage-Rambeau trabalhou mostraram pouco talento e apenas exacerbaram seu ceticismo. Mas em um belo momento, o bebê Kanzi - o filho de um desses macacos, que estava girando em torno de sua mãe o tempo todo - de repente começou a assumir a responsabilidade por ela por sua própria iniciativa. Até aquele momento ninguém havia lhe ensinado nada, os pesquisadores não prestaram muita atenção nele, mas ele respondeu de forma brilhante.
Logo se descobriu que ele também aprendeu espontaneamente a entender inglês e, além disso, mostrou considerável talento para jogos de computador. Gradualmente, graças aos sucessos de Kanzi e sua irmã Bonbonishi, não havia nenhum traço do ceticismo de Savage-Rambeau, e ela começou a mostrar ao mundo científico evidências de que seus chimpanzés "falantes" sabem três línguas (yerkish, amslen e cerca de 2.000 palavras em inglês), entendem o significado das palavras e sintaxe de frase, generalizável e metafórica, conversam e aprendem uns com os outros.
Segundo o cientista, os macacos costumam adivinhar as intenções de quem fala, mesmo sem entender o significado das palavras. Como se uma pessoa estivesse assistindo a uma "novela" com a TV desligada. Afinal, o significado ainda estará claro. Rambeau confirmou essa observação em um experimento comparando a compreensão de frases entre Kanzi de 8 anos e Ali de 2 anos, testado de maio de 1988 a fevereiro de 1989. Das 600 tarefas orais, Kanzi fez 80% e Ali 60%. Por exemplo, “coloque um prato no micro-ondas”, “leve o balde para a rua”, “despeje limonada em uma Coca-Cola”, “coloque agulhas de pinheiro em um saco”, etc. Este comportamento de linguagem surpreendente dos macacos levanta uma questão óbvia, embora ambígua: É possível considerar que a linguagem de Washoe, Kanzi e Coco se aproxima da linguagem de uma criança de dois anos, ou é uma "linguagem" completamente diferente, apenas ligeiramente semelhante à humana?
Era muito difícil argumentar com os resultados da pesquisa de Savage-Rambeau. Quem valoriza a exclusividade humana só pode dizer que a linguagem dos macacos ainda está muito longe de ser humana. Como numa piada: “Um porco entrou na arena do circo e tocou uma peça virtuosa no violino. Todos aplaudem com entusiasmo, e apenas um espectador não bate palmas, olhando indiferente para o palco. "Você não gostou?" - pergunta seu vizinho. “Não, nada mal, mas não Oistrakh.”
No mundo animal: cultura, educação, emoções
"Os animais são desprovidos de consciência." Esta tese é a última esperança para afirmar a posição excepcional do homem entre os demais seres vivos, o que nos dá o direito moral de mantê-los em gaiolas, usá-los para experimentos e construir fábricas para a produção de "carne viva".
Mas, em meados do século XX, apareceu a etologia - a ciência do comportamento animal. E as observações dos etólogos tornaram possível olhar para as habilidades psíquicas dos animais de uma maneira completamente diferente.
Descobriu-se que os grandes macacos (como elefantes e golfinhos) têm autoconsciência, pelo menos no nível corporal: eles se reconhecem no espelho. A gama de emoções que eles exibem é muito rica. Por exemplo, de acordo com as observações da etologista Penny Patterson, os gorilas amam e odeiam, choram e riem, estão familiarizados com o orgulho e a vergonha, a simpatia e o ciúme … Um dos estudos mais recentes, realizado por biólogos britânicos da Universidade de St. Andrews, chegou a mostrar que os golfinhos têm uma espécie de permanente nomes um para o outro.
Muitos grandes macacos usam ferramentas que até recentemente eram consideradas privilégio exclusivo do homem. “Desde cerca de meio século atrás, Jane van Lavik-Goodall viu pela primeira vez como chimpanzés eram pescados de um buraco em um cupinzeiro usando um galho fino. Os zoólogos descobriram no repertório comportamental desses macacos cerca de mais quarenta métodos de uso intencional de todos os tipos de objetos”, diz Evgeny Panov do Instituto de Ecologia e Evolução da Academia Russa de Ciências.
Isso não é mais um instinto, mas uma habilidade cultural que é passada de geração em geração. Nos últimos anos, mais e mais estudos de tradições culturais em macacos surgiram, e a palavra "cultura" é usada ali sem aspas.
No entanto, de acordo com Evgeny Panov, “o alto nível de desenvolvimento da atividade de ferramentas dos grandes macacos indica sua capacidade de planejar racionalmente longas sequências de ações. No entanto, isso não leva ao surgimento de uma cultura material em desenvolvimento."
Mas talvez os macacos simplesmente não precisem disso? Vamos relembrar o aforismo de Douglas Adams: “O homem sempre acreditou que é mais esperto que os golfinhos, porque conseguiu muito: inventou uma roda, Nova York, guerras e assim por diante, enquanto os golfinhos só faziam o que se divertiam, caindo na água. Os golfinhos, por outro lado, sempre acreditaram que são muito mais inteligentes do que os humanos - por isso mesmo."
Sim, o cérebro do grande macaco pesa três vezes menos que o nosso, mas isso não nos faz exceção entre os outros seres vivos: golfinhos, baleias, elefantes têm um cérebro muito maior que o nosso. Os pesquisadores tiveram a ideia de comparar não o volume do cérebro, mas a relação entre o peso do cérebro e o peso corporal. Mas má sorte - os ratos de laboratório estavam à nossa frente em termos deste coeficiente.
Em seguida, os Gardners trabalharam com três chimpanzés. Moya (seu nome significa "um" em suaíli) tem seis anos, Tatu ("três") está no quarto ano, Nne ("quatro") é um homem, ele tem dois anos e meio. Washoe foi removido do experimento pouco antes do início desta fase. Todos os chimpanzés chegaram à fazenda até o quarto dia após o nascimento. Desde o início, eles viveram sob um regime estrito de base científica. Cada animal tem seu próprio espaço vital - um quarto, um playground, um banheiro e uma sala de jantar. Três funcionários trabalham com cada animal e, em aulas estritamente planejadas, eles rapidamente ensinam a linguagem ASL aos chimpanzés. Os professores estão acostumados a usá-lo - uma das funcionárias é surda, os demais são filhos de pais surdos. Na presença de animais, todos os funcionários da fazenda se comunicam apenas com a ajuda da ASL, para que os chimpanzés nunca ouçam a fala humana.
A jornada de trabalho na fazenda começa às sete da manhã, quando os chimpanzés são acordados pelos atendentes. Todos os dias, um "sinal do dia" é determinado - um novo sinal que os educadores procuram introduzir no dia a dia dos seus animais de estimação quando a situação é adequada, criando as condições mais naturais possíveis para reabastecer o seu vocabulário. Após o banheiro da manhã obrigatório - café da manhã, incluindo, entre outras coisas, um copo de leite morno. E enquanto comem, os chimpanzés aprendem a ser independentes: têm que amarrar um babador sozinhos e comer sem ajuda. Depois de comer, escove os dentes e escove os cabelos.
Se não houver calor, os chimpanzés andam com roupas que devem vestir eles próprios. Eles fazem as camas e fazem a limpeza. Via de regra, os macacos podem limpar o líquido derramado, lavar pratos e realizar outras tarefas. Tudo isso tem um efeito benéfico no conhecimento da língua e evita ser estragado.
As aulas são ministradas antes e depois do almoço. Meia hora - treinamento no uso de letreiros, e outra meia hora - vendo revistas ilustradas, livros. Com os chamados jogos "pedagógicos", eles são incentivados a desenhar, selecionar objetos de uma determinada faixa, brincar com blocos, aprender a enfiar a linha na agulha e até a costurar. Descobriu-se que os chimpanzés têm atenção suficiente para trinta minutos. E para evitar esforço excessivo, eles são enviados para dormir duas vezes ao dia. Por volta das sete da noite, eles se banham e se divertem com roupas compridas e leves até dormir, para que a lã seque bem.
Com esse estilo de vida, Moya adquiriu um vocabulário de 150 caracteres e o tatu mais de 60. Uma vez por semana, todos os pesquisadores se reúnem para discutir os resultados do trabalho, incluindo a evolução do programa Chimpanzé para Sinais de Chimpanzé. Em algumas semanas, foram registrados até 19 atos de comunicação entre animais usando ASL. A maioria deles resume-se a sinais "vá brincar" ou "venha fazer cócegas" (os chimpanzés adoram fazer cócegas). Aconteceu que Moya, rolando tatu voluntariamente sobre si mesma, deu um sinal "aqui", apontando para as costas dela, onde Tatu deveria escalar. Moya designou Nne com o sinal de "criança", arrulhou para ele e deu-lhe um gole de sua garrafa, enquanto o próprio Nne, por uma razão que só ele conhece, chama Moya de biscoito.
Esta geração de chimpanzés, como mostram as comparações, ultrapassou Washaw no desenvolvimento, uma vez que seu conhecimento da linguagem ASL começou mais cedo e desde os primeiros dias eles estavam em um ambiente "estimulante" mais favorável.
As habilidades de fala dos grandes macacos estão sendo investigadas com sucesso nos Estados Unidos e sob os programas de quatro outros experimentos.
Mas um experimento com chimpanzés na Universidade de Columbia em Nova York foi interrompido recentemente. Os motivos que levaram o professor de psicologia Herb Terreis a se render, geraram sérias polêmicas entre os colegas.
Quatro anos atrás, Terrace iniciou um experimento no qual o chimpanzé Nima (seu nome completo é Nim Chimpsky é uma alusão ao lingüista americano Nom Chomsky) também aprendeu a língua ASL. Ele dominou a linguagem de sinais tão diligentemente quanto outros "prodígios", e até estendeu as mãos para seus professores para mostrar-lhe novos sinais. Ele passou com sucesso a fase "infantil" do desenvolvimento da linguagem, inventando novos sinais e aprendeu … a enganar e repreender. Apesar de tudo isso, Terrace chegou à conclusão de que os chimpanzés são incapazes de construir sentenças corretamente. Em seus experimentos, Terrace prestou atenção não em como o vocabulário de Nym é reabastecido, mas na gramática de suas declarações. Nim, compondo uma combinação de duas palavras, combinou as palavras de forma bastante significativa. Algumas palavras, por exemplo, "mais", estiveram sempre em primeiro lugar com ele, outras, por exemplo, "eu", "eu" - em segundo. Ele viu que as frases “dê para mim” e “para me dar” eram construídas de forma diferente. Mas além disso, de acordo com Terrace, ele não foi. E é aí que começam as diferenças no uso das habilidades de conversação entre crianças pequenas e chimpanzés.
Em primeiro lugar, se os chimpanzés constroem combinações de três ou mais sinais de palavras, o terceiro e os elementos subsequentes apenas em casos raros contêm informações adicionais, eles repetem o gesto já usado ou adicionam um nome a um pronome pessoal - brinque (comigo) com Ele (om)”Das 21 sentenças de quatro termos que formou, apenas uma não continha repetições. Na linguagem das crianças, porém, tais repetições, segundo a linguística, quase nunca são observadas.
A segunda diferença é o que os linguistas chamam de comprimento médio de uma expressão. As crianças usam frases mais longas e complexas à medida que envelhecem. Aos dois anos, a duração média das frases de Nim era quase igual à de Nim - 1,5 palavras (ou sinais), mas nos dois anos seguintes, a duração das frases de Nim cresceu muito lentamente, enquanto em crianças (surdas e saudáveis) aumenta acentuadamente.
E a semântica de Nim era diferente da das crianças. A conexão entre o significado semântico do signo e a forma como era usado era inacessível para ele. A conexão posicional entre, por exemplo, algo comestível e o verbo correspondente para Nimes não existia - ele não viu nenhuma diferença entre "há uma noz" e "há uma noz". Segue-se, argumenta Terrace, que os chimpanzés não entendem o que estão dizendo.
Finalmente, Terrace conduziu uma análise completa de filmes das “conversas” de Nim com uma pessoa e comparou esses resultados a um estudo de conversas entre crianças e pais. As crianças começam a compreender desde cedo que a conversa é uma espécie de jogo em que os participantes mudam constantemente de papéis: primeiro um vai dizer, depois outro. A criança raramente interrompe o interlocutor ou fala ao mesmo tempo. Para Nim, em cerca de 50 por cento das vezes, as declarações ficavam presas no discurso do interlocutor.
Existem três maneiras de manter uma conversa depois que o parceiro terminar de falar: você pode repetir a frase do outro na íntegra, pode reproduzir parcialmente o que foi dito e adicionar algo de sua preferência e, finalmente, pode dizer algo completamente novo. Crianças menores de dois anos repetem após seus pais até 20 por cento de suas declarações … No ano seguinte, a taxa de repetição cai para 2%. Nim, no entanto, imitou 40% das frases de seus professores ao longo de seu terceiro ano. As crianças com menos de dois anos complementam o que o interlocutor disse em 20 por cento dos casos e, aos três anos, suportam metade das conversas desta forma. As adições de Nim não ultrapassaram 10%.
Entre um macaco e um homem
Um dos principais problemas é que estamos em toda parte procurando "semelhanças" com nossa mente e nossa linguagem, incapazes de imaginar qualquer outra coisa. Macacos "falantes" são criaturas completamente diferentes de seus primos naturais, "macacos estúpidos", segundo a definição de Washoe. Mas eles nunca se tornam pessoas, pelo menos aos olhos das próprias pessoas.
Washoe foi nomeado após a área em Nevada onde os Gardners viviam. Mais tarde, descobriu-se que, na língua da tribo indígena, que originalmente vivia nesta área, "washo" significa uma pessoa. A própria Washoe se considerava um homem. “Ela é a mesma pessoa que você e eu”, diz sua educadora Penny Patterson sobre sua Coco. No experimento de dividir as fotos em duas categorias - "pessoas" e "animais" - Vicki, que conhecia apenas três palavras, colocou com segurança sua foto no grupo "pessoas" (como todos os outros macacos "falantes" com os quais este experimento) Ela também, confiante e com visível desgosto, colocou as fotos de seu próprio pai “não falante” no grupo de “animais” junto com fotos de cavalos e elefantes.
Aparentemente, linguistas e biólogos simplesmente não têm uma resposta fundamentada para essa pergunta. E o principal motivo da discordância é que ainda não existem definições e conceitos bem estabelecidos. O fato de uma criança e um macaco perceberem a linguagem humana de forma diferente é incondicional. Mas os macacos "falantes" classificam a realidade de maneira semelhante aos humanos. Eles dividem os fenômenos da realidade circundante nas mesmas categorias das pessoas. Por exemplo, com o sinal "bebê", todos os macacos treinados denotam crianças, cachorros e bonecos. Washoe fez o gesto do cão quando conheceu cães, quando ouviu um cachorro latindo e quando viu fotos deles - independentemente da raça. As crianças fazem o mesmo. Gorilla Coco, vendo um anel no dedo de Penny, “disse”: “colar de dedo”. E o chimpanzé Washoe chamou o cisne de "água-pássaro". O que é isso senão a linguagem de uma criança? Ele também, quando vê um avião,diz "borboleta". Além disso, o noivo gorila Koko Michael, que dominou a linguagem de sinais desde muito tarde, mostrou maravilhas de engenhosidade! Ele apelou com conceitos abstratos como passado, presente e futuro.
Uma vez ele disse que quando era pequeno e morava na selva, os caçadores mataram sua mãe: ao contrário dos humanos, os macacos “falantes” resolveram há muito o problema de “identificar” sua língua: para eles, é definitivamente humano. E como a linguagem é uma característica única de uma pessoa, significa que ela própria “se tornou pessoa”. Essa conclusão foi confirmada muitas vezes. Vashaw, por exemplo, não hesitou, classificou-se como humana e chamou os outros chimpanzés de "criaturas negras". Coco também se considerava humana. Quando solicitada a separar fotos de animais de fotos de pessoas, ela colocou com segurança sua imagem na frente das imagens de pessoas. Mas uma fotografia de seu pai peludo e nu estava anexada a uma pilha de elefantes, cavalos e cães.
Como nos sentimos em relação a essas criaturas? No glorioso filme soviético "As Aventuras da Eletrônica", havia exatamente o mesmo problema: para os adultos, Eletrônico é um robô falante e pode e deve ser "ligado e desligado", enquanto as crianças veem claramente: este é um ser humano, ainda mais humano que seu gêmeo Syroezhkin.
Hoje, os defensores dos direitos dos animais são vistos como loucos sentimentais. Mas, talvez, amanhã tudo mude, porque outrora escravos ou representantes de outras raças humanas não eram considerados humanos.
