Os antigos prussianos ocuparam um território bastante compacto na costa do Mar Báltico, entre os rios Memele e Vístula. Várias tribos, relacionadas por origem, pertenciam aos prussianos - os Sembs, Natangs, Pogesans, Pomesans, Scalves, Galindians, Yatvingians e Warmians. As terras deste último, se você olhar o mapa moderno, no noroeste iam para a baía do Vístula (Kaliningrado), e no oeste faziam fronteira com o território da Alemanha. Era uma espécie de coração da antiga Prússia.
Embora a Alemanha venha imediatamente à mente quando os prussianos são mencionados, eles não pertencem às tribos germânicas. Os prussianos estavam entre os povos bálticos que se estabeleceram na costa sudeste do mar Báltico em tempos pré-históricos. Eles tinham uma história comum, uma cultura comum e praticamente a mesma língua. Mas o elemento mais unificador de sua comunidade era a fé.
Sob o carvalho sagrado
A fé entre os prussianos foi introduzida pelo lendário líder Videwut. De acordo com os mitos locais, este líder veio da tribo Cimbri, mas foi forçado a se mudar com seu irmão co-governante e todo o povo para as terras ocidentais. Certa vez, em vários navios, Videvut com seus companheiros chegou à foz do Vístula para começar uma nova vida aqui.
A terra onde essas tropas pousaram era completamente selvagem. O chefe assumiu as funções de sacerdote e fundou um templo pagão, mais tarde conhecido como Romuva prussiano. Com o tempo, Romuv (esta palavra é traduzida como "lugar quieto e isolado") surgiram muitos, e é difícil dizer onde estava o primeiro. Mas logo os bálticos, que caíram sob o governo de Videvut, oraram e fizeram sacrifícios a três deuses pagãos - Perkunas, Patols e Potrimps. Se os dois últimos deuses não dizem nada aos nossos ouvidos, então o primeiro é bem conhecido. Este é o mesmo deus principesco Perun com bigode dourado, cujo ídolo foi erguido na colina por Vladimir Svyatoslavovich antes de voltar seus olhos para uma religião mais útil - o Cristianismo.
Os prussianos, com a mão ligeira de Videut, tornaram-se excelentes pagãos. Eles se apegaram aos seus deuses e não queriam se converter a nenhuma outra fé. O principal santuário dos prussianos ficava na floresta sob um carvalho sagrado. Nas cavidades de uma enorme árvore estavam os ídolos dos deuses. E na frente do carvalho há um altar. Nesta clareira na floresta, prussianos adultos se reuniam para realizar sacramentos pagãos. Para que o barulho não incomodasse os habitantes do céu, eles eram separados do povo por um dossel habilmente trançado, que era erguido apenas durante as férias ou para saber como seria o ano seguinte para a tribo.
Na velhice, Videvut, como convém a um sacerdote decrépito, morreu voluntariamente em um fogo sacrificial. E o poder sobre as tribos dos prussianos foi recebido pelos filhos de Videut e seu irmão gêmeo Brutin. Littpo tornou-se o governante das tribos bálticas orientais, das quais os lituanos mais tarde emergiram, Zamo ganhou poder sobre Zemland, onde Kaliningrado agora está. As lendas alemãs diziam que com especial amor Videwut celebrava sua esposa, cujo nome era Erme ou Varma. Após seu nome, a terra central dos prussianos foi chamada de Vármia, e seus habitantes - Vármicos. Terras com nomes bizarros estão espalhadas pela Vármia: Pogesânia, Pomezânia, Lubavia, Külmerland, Natangia, Nadruvia, Skalvia, Sambia, Sasna, Galindia, Sudovia. Todos esses eram territórios prussianos. Mas eles estavam próximos das terras polonesas e alemãs, naquela época - já eram cristãos.
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Cruzada
Era impossível defender e manter a fé pagã em um mundo que se cristianizava rapidamente. Os prussianos não entenderam isso. Se o príncipe Vladimir, o Santo, percebeu rapidamente que nenhum Perun de barriga dourada salvaria Kiev dos ataques inimigos, e que só se poderia escolher entre Jesus de Roma e Jesus de Bizantino, os prussianos não deram ouvidos às exortações dos missionários. Em 997, eles mataram brutalmente o bispo Adalberto, que foi pregar a palavra de Deus.
O bispo conseguiu escapar vivo das garras dos pagãos poloneses. Ele até se opôs com sucesso à sua própria igreja se acreditasse que os cristãos ricos estavam em situação pior que os pagãos. Ele acreditava sinceramente que poderia converter qualquer alma a Cristo por meio de sermões. Portanto, Adalberto fez a maior estupidez: ele foi para a terra dos prussianos sozinho, sem proteção militar. Além disso, ele veio pregar durante uma reunião pagã em um dos Romus na Sâmbia. Claro, o padre local de Krive decepou sua cabeça bem no altar pagão. E o povo agradecido imediatamente ergueu seu corpo nas lanças, rindo que assim o bispo ficaria mais perto de seu Deus.
Doze anos depois, os prussianos mataram outro missionário, que também apareceu sem armas e guardas. E a isso os governantes cristãos responderam com guerra. O rei polonês Boleslav, o Bravo, derrotou e queimou o santuário prussiano em Natangia. O rei dinamarquês Knud, o Grande, caminhou com fogo e espada pela Sâmbia. Ao longo dos séculos 11 e 12, os reis poloneses enviaram continuamente tropas para as conturbadas terras dos prussianos. E no início do século XIII, o Papa Inocêncio III convocou uma cruzada contra os prussianos. Todos os cavaleiros-cruzados poloneses e príncipes influentes responderam ao chamado. O famoso cavaleiro Konrad Mazowiecki deu uma grande contribuição para a destruição dos prussianos - suas terras faziam fronteira com os prussianos. Várias vezes Konrad liderou as tropas polonesas e russas contra os pagãos.
Mas os prussianos não se renderam e responderam com uma resistência ainda mais forte. Então o príncipe decidiu se livrar de sua dor de cabeça e transferir a luta contra os pagãos para os cavaleiros da Ordem Teutônica, dando-lhes a terra Helminsky (como as terras dos prussianos eram chamadas na Polônia) para uso gratuito por 20 anos. Os cavaleiros começaram a trabalhar com o rigor alemão. Eles decidiram bater no coração do território prussiano em Vármia. Eles atingiram o castelo Khoneda de Warmian e o varreram da face da terra. Em seu lugar, os cavaleiros erigiram seu castelo-fortaleza de pedra e inexpugnável - Balga. Parecia que nos anos 1238-1241 Vármia foi completamente conquistada. Seus habitantes morreram ou foram convertidos à força ao cristianismo. Mas os prussianos não se renderam!
Últimos focos
Em 1242, toda a Prússia se revoltou contra os teutões. O levante durou sete anos e terminou com a assinatura de um tratado de paz. Em troca da paz eterna, os prussianos permitiram que os cavaleiros construíssem um castelo na cidade de Lidzbark e em Braniewo, na Vármia. Mas o mundo não durou nem um ano. Os cruzados não pensaram em recuar. Eles queriam erradicar o paganismo.
Em 1249 estourou o segundo levante prussiano e, em 1260, o terceiro. Desta vez, o confronto durou 14 anos. O líder Vármico Glappo ainda conseguiu recapturar o castelo de Braniewo. Mas não conseguiu capturar Balga - a ordem sabia construir fortalezas. Mesmo durante o levante, a construção não parou. Portanto, o Castelo de Brandemburgo foi erguido, cortando as forças dos Vármicos e Natangs. Ele ficou exatamente no meio entre Balga e Königsberg. Distribuindo habilmente o poder militar, os cavaleiros desuniram os rebeldes e transformaram suas fortalezas em excelentes armadilhas.
Tentando tomar Brandemburgo, Glappo foi capturado e enforcado em 1273. Deixados sem um líder, os rebeldes gradualmente abandonaram suas posições e depois de um ano cessaram a resistência. As revoltas em Vármia acabaram. Outras terras prussianas continuaram a resistência até 1283. Na rodada final da luta contra os teutões, mesmo os príncipes locais insatisfeitos com a invasão dos cavaleiros na Polônia se juntaram aos rebeldes.
Os 20 anos pelos quais as terras Helminskaya foram doadas ao governo teutônico acabaram há muito. Mas os cavaleiros não devolveriam suas terras aos poloneses. Pelo contrário, eles capturaram os territórios poloneses situados ao sul das terras prussianas. Tanto na Vármia como em outras terras dos prussianos, começou a cristianização e assimilação universal: no oeste - com os alemães, no leste - com os poloneses. Imigrantes de outras origens étnicas migraram para Vármia. Depois de vários séculos, os habitantes de Vármia deixaram de ser pagãos e perderam sua identidade nacional. Na terra de Chelminsky, eles falavam alemão. Apenas os antigos nomes de cidades e vilas lembravam da língua antiga.
No final do século 17 e início do século 18, a língua prussiana desapareceu. E a Prússia tornou-se firmemente associada à Alemanha. Quanto a Vármia, Natangia, Sambia, Poghezania, Pomezania, Scalvia, Galindia, nem mesmo seus nomes permaneceram. Infelizmente, a memória humana é curta. E quando as pessoas desaparecem, apenas os historiadores se lembram de seu passado.
Nikolay KOTOMKIN
