Estamos quase prontos para rejeitar a suposição da existência geográfica real de Shambhala, concordando que é, antes de tudo, "o palácio da sabedoria dentro de nós". Um certo tipo especial de percepção do conhecimento místico, em prol da simplicidade da percepção, tirado dos limites de nossa consciência e "colocado" em algum lugar nas montanhas perdidas
É sempre difícil para uma pessoa acreditar que os maiores segredos, as revelações mais grandiosas e o incrível conhecimento esotérico estão dentro de nós em algum tipo de forma "enrolada" não realizada.
Portanto, é muito mais fácil e conveniente para a nossa psique exteriorizar o centro dessa sabedoria, ou seja, retirá-lo da própria personalidade, criando em algum lugar fora da "terra dos sábios". Tal suposição sobre o mecanismo de origem da lenda de Shambhala parece perfeitamente possível. Mas logo no início de nossa história, advertimos que os paradoxos da cultura às vezes podem nos fazer duvidar das hipóteses mais brilhantes.
Portanto, façamos uma reserva de que há fortes evidências de que Shambhala existe, ou pelo menos existiu exatamente na forma em que as lendas a dizem, na forma de um estado tântrico ou nas casas de alguns "sábios".
Desta vez, o "candidato a Shambhala" é a montanha chinesa Kunlun. De acordo com descrições antigas, a montanha Kunlun nos lembra Shambhala de muitas maneiras.
Shambola chinesa vista pelos criadores de um jogo de computador
De acordo com o antigo "Cânon das Montanhas e dos Mares" ("Shan-hai jing") - um catálogo de descrições misteriosas de certos lugares - o Monte Kunlun está localizado em algum lugar no noroeste, onde a cordilheira Kunlun realmente fica, estendendo-se a oeste da Planície Central da China, é adjacente para o Tibete e é uma cadeia de montanhas suaves. Outro nome para Kunlun encontrado em textos antigos é Tiantang ("Salão Celestial") - retornaremos a este nome notável mais tarde.
Também é importante que nas lendas a verdadeira cordilheira Kunlun seja misturada com certos palácios Kunlun - um país ou uma montanha. Em qualquer caso, este é o lugar da morada dos ancestrais e Siens imortais. Segundo a lenda, o espírito supremo de Tai-di habita no topo de Kunlun. A montanha sobe 500 li (aproximadamente 250 km) e, como enfatiza o Cânon das Montanhas e dos Mares, é aqui que se localiza o centro da Terra.
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Vamos prestar atenção em como um dos mais antigos esquemas de tratados "Shanhai Jing" ("Cânon das Montanhas e dos Mares") descreve esta área: "Dentro dos mares, no nordeste, está o Monte Kunlun. Esta é a capital terrena dos ancestrais. O Monte Kunlun tem oitocentos li de circunferência, e se eleva em dez mil rhen …
Muitos deuses vivem aqui. Penhascos íngremes se erguem ao longo das oito margens, cercados pelo rio Krasnaya. Aqueles que não possuem a perfeição como o Caçador (um herói habilidoso dos mitos chineses, que atingiu vários sóis no céu - AM), não podem escalar um penhasco íngreme."
Temos diante de nós uma característica importante - apenas uma pessoa habilidosa e especial pode chegar a Kunlun. O mesmo que em Shambhala.
Outra característica que imediatamente chama a atenção é que Shambhala e Kunlun são cercados por montanhas em oito lados (de acordo com outras versões, oito montanhas), que são cercados por um rio. A tradição chinesa do Monte Kunlun atribui muitas coisas incríveis. Em primeiro lugar, o fundador de toda a nação chinesa, um dos lendários primeiros governantes de Huang Di, o "Governante Amarelo", vive aqui.
Foi dele que descendeu toda a família chinesa, foi ele quem ensinou muita sabedoria às pessoas, e os seguidores de uma das maiores correntes do pensamento místico - o Taoísmo - o consideram um dos fundadores de sua escola.
Há um certo animal Kaiming vivendo nesta montanha - "Emitting Light", que guarda nove poços, cercados com jade, e nove portões. Parece um enorme tigre com nove cabeças e rostos humanos. Kaiming está no topo de Kunlun, voltado para o leste. Ao longo do caminho, mencionaremos que no território de Shambhala, como dizem as lendas, havia nove poços mais profundos levando ao centro da terra, e eles eram guardados por um formidável espírito budista com um raio de luz (vajra) na mão.
Mas para nossa apresentação, o mais importante é outra coisa - o Monte Kunlun era famoso antes de tudo pelo fato de que aqueles que alcançaram a imortalidade viveram aqui. Sua boa energia, acreditava-se, tinha um efeito benéfico para todo o Império Celestial e, embora o povo não soubesse deles, eles cumpriram seu papel por milhares de anos, trazendo paz e tranquilidade.
Para alcançar a imortalidade, antes de tudo, era necessário derreter a pílula da imortalidade de várias centenas de ingredientes precisamente selecionados que eram mantidos em segredo, por exemplo, prata, amálgamas (ligas de mercúrio), cobre, mercúrio, arsênico, metais pesados, minerais triturados! Ervas eram usadas em pequenas quantidades, pois eram consideradas um remédio muito fraco, e um dos mágicos que entraram na imortalidade, Tae Hong (séculos III-IV), de alguma forma pateticamente exclamou: “Elas nem conseguem se manter, murcham e murcham. Como eles podem preservar a longevidade de outro!"
Todas essas partes constituintes foram derretidas por anos em um cadinho especial em um local isolado, geralmente nas montanhas. Ao mesmo tempo, era necessário praticar longas sessões de meditação, fazer ginástica especial e exercícios respiratórios para purificar e pacificar completamente a consciência, chegar a um estado de completo "esquecimento de si mesmo", alegre desapego e "não ação", quando a pessoa se torna capaz de seguir a lei absoluta e o caminho de todas as coisas " caminho-Tao ".
O habitat principal dos sábios imortais e dos maiores mágicos era considerado a mesma montanha Kunlun, e essas pessoas incríveis foram estabelecidas em suas encostas de acordo com seu status, que era determinado por suas habilidades mágicas e sabedoria. Aqueles que compreenderam a sabedoria secreta da vida, juntaram-se à vida cósmica de Tao, reuniram-se aqui e, assim, gradualmente, nas encostas de Kunlun, um país de homens sábios e celestiais imortais foi supostamente formado. Dali eles podiam ir livremente para o céu e, ao longo da montanha, como uma escada, descer para o mundo das pessoas. Kunlun, assim como Shambhala, era considerada o centro da terra, não é por acaso que foi chamada de "capital terrena do ancestral celestial".
Todos aqueles que a tradição chinesa considera grandes sábios e ancestrais do povo vivem aqui.
Além disso, é aqui que se encontra a casa ancestral mais antiga de todos os chineses! Assim, de acordo com uma das lendas, os ancestrais de todos os povos Nuiwa e Fuxi, irmão e irmã, viviam no pico da montanha Kunlun, enquanto não havia outras pessoas no mundo naquela época.
Aqui, na montanha Kunlun, vivem aqueles que a tradição chinesa chama de xian. Normalmente, na literatura moderna, a palavra xian é traduzida como "imortal" ou "celestiais imortais. Na verdade, é precisamente esse significado que o conceito de xian adquiriu no folclore. Mas inicialmente os syani não eram de forma alguma alguns seres transcendentais, mas xamãs, mágicos e médiuns bem específicos. E eles realmente tinham um dom maravilhoso para entrar em comunhão com as almas dos ancestrais que partiram.
Tendo entrado em transe sob a influência de drogas psicotrópicas, várias decocções, danças mágicas e batidas rítmicas com gongos, eles pareciam fazer uma viagem para o outro mundo - o mundo dos mortos, o mundo das almas ancestrais. Essas almas viviam em algum lugar no alto da montanha, para onde o xian foi, não é por acaso que até mesmo o hieróglifo de xian foi representado por dois elementos - "homem" e "montanha".
Como xamã, Xian era capaz de se abrir com sua consciência às forças superiores e, às vezes, como médium, até mesmo "deixá-las" entrar. Foi ele quem personificou a conexão pessoal entre o mundo das pessoas e o mundo dos espíritos, o mundo dos vivos e o reino dos mortos. Ao longo de muitas épocas, o nome deste personagem, seu papel social e funções mudaram, mas o significado sagrado permaneceu o mesmo.
O modo de vida e o comportamento dos xiani podem ser correlacionados com as danças iniciais dos xamãs. Segundo algumas versões, a ideia de xian vinha com imigrantes do Ocidente, de algumas sagradas "terras ocidentais", e naquela época significava a fumaça do corpo, que subia para as sagradas montanhas Kunlun durante a queima ritual do falecido. Assim, xian era literalmente um "espírito", um representante incorpóreo do homem.
A aquisição do estado xian, geralmente entendido como "imortal", foi mais frequentemente associada nas primeiras lendas com uma viagem ao Monte Kunlun, em cujo esporão viveram todos os famosos heróis da história chinesa que ganharam a imortalidade, incluindo Fuxi, Huang-di, Lao-tzu e muitos outras. Os corredores de Kunlun se tornaram um ponto ideal de aspiração para estetas e intelectuais do período Tang-Song (séculos V-XIII). Os poetas medievais sonhavam em "divertir-se nos pessegueiros das encostas do Kunlun", "respirar os aromas perfumados dos jardins e admirar o desabrochar das ameixas nas esporas do Kunlun".
Muitas propriedades maravilhosas foram atribuídas aos Xians, incluindo ensinar às pessoas conhecimentos secretos, passando adiante uma certa tradição que é capaz de trazer harmonia ao mundo. É possível que o conceito de xian tenha sido introduzido na China de algum lugar do Ocidente e originalmente significasse o espírito de uma pessoa, que continua a residir em um corpo morto e sobe durante a cremação, alcançando os picos do Kunlun. Gradualmente, na tradição popular, o syan se transformou em algum tipo de ser celestial.
É interessante que, para escalar o Monte Kunlun e se tornar um xian, você precisa cumprir quase as mesmas condições que para entrar em Shambhala - passar por uma purificação física e espiritual completa, libertar sua mente de todos os pensamentos sobre si mesmo e apenas desejar, através de sua própria perfeição, trazer o bem às pessoas …
Além disso, com cada estágio de ascensão ao Kunlun, uma pessoa adquire propriedades cada vez mais maravilhosas e, por fim, se transforma em uma divindade imortal. Não há retorno daqui - uma pessoa se torna celestial ou morre.
Da mesma forma, não houve retorno para aqueles que partiram em busca de Shambhala.
