Havia muitas lendas sobre o rei bíblico de Salomão no mundo antigo. Todos concordaram que durante o reinado do sábio rei a paz e a prosperidade surgiram entre o Egito, Israel e a Mesopotâmia.
Durante esse período de prosperidade, em 950 aC, Salomão começou a construir o templo, que mais tarde ficou famoso por seu esplendor e beleza.
No início da construção, os engenheiros czaristas enfrentaram uma tarefa difícil: como construir um grande edifício sem tocar nas pedras com ferramentas de ferro?
O fato é que Salomão, lembrando-se das palavras do próprio Javé, certa vez disse ao profeta Moisés no Monte Sinai ("E edifica ali um altar ao Senhor teu Deus, um altar de pedras, sem levantar ferro sobre elas"), mandou construir um templo sem tocar seu ferro para não contaminá-lo.
Procurando por uma ferramenta
A lenda conta que os sábios indicaram a Salomão as pedras preciosas nas couraças dos sumos sacerdotes. Essas gemas foram cortadas e polidas por algum instrumento ainda mais duro do que elas. Shamir - era assim que se chamava. Shamir foi capaz de cortar o que nenhum ferro poderia dar.
Visto que os próprios sacerdotes não sabiam nada sobre as pedras, Salomão convocou os espíritos, e eles abriram o caminho para ele para o shamir e declararam que o shamir é … um verme que não é maior do que um grão de cevada, mas possui tal força que mesmo o mais duro uma pedra.
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O Dicionário Hebraico explica a palavra “shamir” por sua origem egípcia. Na Bíblia, isso significa nada mais do que um diamante, o que parece bastante natural. No entanto, é conhecido por materiais arqueológicos que apenas o quartzo cristalino (ou cristal de rocha) estava disponível para os antigos egípcios como ferramentas de corte. Eles não usaram o diamante porque não sabiam nada sobre ele.
No entanto, no início do século 20, na cidade de Abusir, na margem esquerda do Nilo, os arqueólogos desenterraram os restos da pirâmide do Faraó Sahura, que governou durante o apogeu do Império Antigo (por volta do século 25 aC).
Em rochas excepcionalmente duras (granito, basalto, diorito, cuja dureza na escala de Mohs é 8,5 em 10), a partir das quais a pirâmide foi construída, os pesquisadores encontraram furos feitos com precisão no mesmo ângulo. No total, existem mais de 30 desses furos.
Seguindo o exemplo dos ancestrais
Ao mesmo tempo, o arqueólogo inglês Flinders Petrie chamou a atenção para a técnica de lapidação de pedras dos antigos egípcios. “Ao perfurar granito”, escreveu Petri, “uma carga de pelo menos 2 toneladas atuou nas brocas, já que no núcleo de granito o passo das marcas espirais deixadas pela ferramenta de corte é de 2,5 mm com uma circunferência de furo de 15 cm … Essa geometria das marcas espirais não pode ser explicada nada além de alimentar a furadeira sob uma carga enorme …"
Assim, a perfuração em Abusir, ou seja, a perfuração do núcleo de rochas, só pode ser explicada pelo uso de tecnologia semelhante à nossa. Mas mesmo os perfuradores mais habilidosos da época do Reino Antigo não podiam produzir tal coisa, porque usavam apenas as ferramentas de cobre disponíveis - uma furadeira manual e um cinzel.
No entanto, não há dúvida: para realizar operações de perfuração complexas, foram utilizados alguns equipamentos especialmente concebidos.
Petrie não tinha explicação para esse enigma. Ele também não soube explicar com que instrumento os hieróglifos foram esculpidos nas taças de diorito da 4ª dinastia (cerca de 5 mil anos), que encontrou em Gizé.
Nos museus egípcios, você pode ver um grande número de vasos que datam dos tempos antigos e esculpidos nas rochas mais duras. Mais de 30 mil peças de utensílios de pedra foram encontradas sob a pirâmide de degraus de Djoser em Sakkara (jarras, vasos, pratos e outros utensílios). Os vasos encontrados demonstram a mais alta qualidade de acabamento.
Mas ainda não foi inventada uma ferramenta que pudesse esculpir vasos desse formato, porque deve ser estreita o suficiente para rastejar pelo pescoço e forte o suficiente para lidar com a parte interna dos ombros e superfícies arredondadas ao longo do raio.
Hoje, vestígios do “instrumento divino” foram encontrados em outras culturas, mas dificilmente podemos entender o que realmente era, porque depois de terminar a obra, em regra, o mestre leva o instrumento com ele …
Mikhail EFIMOV, revista "Mysteries of History" No. 42 2016
