A misteriosa civilização do Vale do Nilo fascinou as pessoas por mais de um milênio - os romanos foram os primeiros egípcios. As tramas e motivos egípcios são usados por uma ampla variedade de culturas. E, é claro, as invenções de artistas e escritores muitas vezes acabam ficando muito distantes das idéias reais dos cientistas.
Vamos listar alguns dos equívocos mais comuns sobre o Egito antigo e, junto com isso, sobre os egiptólogos.
O GRANDE EXODO
O europeu moderno médio tem alguma compreensão da história bíblica. Em particular, ele está ciente de que os judeus sofreram por muitos anos no cativeiro egípcio, onde foram terrivelmente explorados. “Portanto, os egípcios com crueldade forçaram os filhos de Israel a trabalhar e tornaram suas vidas amargas por causa do trabalho árduo de barro e tijolos” (Êxodo 1: 13-14).
Fazendo tijolos (o próprio processo é desenhado no canto esquerdo inferior). Tumba do vizir Rehmir.
No entanto, se você ler as fontes egípcias, torna-se bastante óbvio que misturar argila com palha para fazer tijolos é o trabalho físico mais fácil que, em princípio, uma pessoa poderia ser oferecida. Certamente mais fácil do que cortar blocos de pedra gigantes, por exemplo. Acontece estranhamente.
E, em geral, nas antigas fontes egípcias não há absolutamente nenhuma menção ao êxodo dos judeus, os assim chamados. “As execuções dos egípcios”, o governador do rei José, etc. Sim, nessas lendas há ecos distantes do que aconteceu no Oriente Médio no II-I milênios aC, mas esse é um eco distorcido e às vezes absolutamente incorreto. Deve-se levar em consideração, felizmente, que muito foi escrito sobre isso em russo no século XX - o mesmo acadêmico M. A. Korostovtsev. A moda da religiosidade (distinta da fé) hoje muitas vezes dá origem a uma ignorância monstruosa, agressiva e obstinada.
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PRIMEIRO MITO. LINGUAGEM HIPÉTICA ANTIGA
Simplesmente não existe. E isso nunca existiu.
Não, os antigos egípcios certamente falaram e escreveram em algum dialeto comum. Mas quando? O primeiro texto que conhecemos, do qual é contada a história do estado egípcio, data do século XXXII aC. E a cultura que chamamos de antigo egípcio deixa de existir no século IV DC. E mesmo no sétimo, de acordo com alguns cientistas. No total, temos pelo menos três mil e quinhentos anos de história, durante os quais qualquer idioma e mesmo a escrita mudará além do reconhecimento. Portanto, os egiptólogos distinguem pelo menos a língua egípcia média, a nova língua egípcia, a língua egípcia tardia e até mesmo algo mais restrito como a língua dos textos das pirâmides. O estudo de longo prazo de qualquer uma dessas línguas não garante de forma alguma a compreensão de qualquer outra.
Portanto, quando os arqueólogos literários ou cinematográficos leram qualquer texto egípcio antigo “de vista”, isso se parece muito pouco com a verdade. Inclusive porque no mundo moderno não há uma única pessoa que leria livremente qualquer uma das línguas egípcias mortas. Qualquer “leitura” é na verdade uma decifração meticulosa, suposições no contexto, análise comparativa de vários textos do mesmo período … Um único texto pode ser estudado por muitos anos - e ainda duvidar do significado de palavras individuais e até de frases.
Normalmente, para reviver ou, inversamente, para colocar uma múmia para descansar, você precisa lançar um feitiço em egípcio antigo. Em voz alta. Qualquer egiptólogo de verdade teria falhado aqui, já que não temos ideia sobre a fonética egípcia. O som aproximado de alguns fonemas foi restaurado a partir de palavras coptas modernas (o copta é um descendente direto das antigas línguas egípcias), de nomes gregos escritos em sinais egípcios (não digamos que a fonética do grego antigo também seja muito condicional), mas … verdade, tudo isso diz respeito apenas às consoantes porque as vogais nas línguas semíticas, às quais o egípcio pertence, não são escritas. Por conveniência, o som "e" é inserido entre as consoantes (a chamada "leitura escolar"), e tudo isso tem muito pouco a ver com o som real. Acontece especialmente fofoquando o autor enfatiza a necessidade da pronúncia correta de todos os sons, como, por exemplo, na charmosa série de Robin Lafever sobre a menina Teodósia.
E também deve ser notado que um arqueólogo e um lingüista-egiptólogo são geralmente profissões diferentes, das quais a primeira é muito mais romântica e, portanto, mais freqüentemente encontrada na literatura. Um arqueólogo certamente não é obrigado a ler o egípcio antigo com fluência.
O bibliotecário e aventureiro semianalfabeto leu os hieróglifos com interesse. Uma foto do filme "A Múmia". Ano de 1999.
Coisas pequenas
• Os cavalos no Egito apareceram muito tarde, em algum momento do século 17 aC. Os egípcios não andavam a cavalo e, aparentemente, nem mesmo percebiam o cavalo como um ser vivo separado - eles davam um nome pessoal não ao cavalo, mas a toda a equipe da carruagem.
• A palavra "Faraó", que se enraizou como designação do rei egípcio, nunca foi um título oficial, mas serviu como um eufemismo, e entrou em uso muito tarde, em meados do primeiro milênio AC. Portanto, algum "Faraó Quéops" é um anacronismo grosseiro.
• A maioria dos textos egípcios menciona a cerveja como um dos alimentos básicos. Portanto, os personagens de romances sobre o Egito antigo bebem cerveja constantemente, e a empresa Carlsberg chegou a lançar cerveja "de acordo com uma receita egípcia antiga". Se pegarmos uma receita egípcia antiga real, descobrimos que a palavra "cerveja" já traduziu o nome de algo como um mingau líquido feito de grãos grossos. Então essa "cerveja" era mesmo comida, inclusive por crianças. Embora, é claro, as bebidas alcoólicas existissem no antigo Egito.
Máscara funerária de Tutancâmon. Lenço listrado - um cocar que pertence exclusivamente ao rei. E você não deve vestir todos os heróis com isso.
MITO DOIS. AS PIRÂMIDES CONSTRUEM ESCRAVOS
Na quinta série das escolas soviética e pós-soviética, todos nós fomos informados de que as pirâmides foram construídas por milhares e até milhões de escravos oprimidos e marginalizados. Este mito é muito tenaz, mas muito local, que existia apenas na União Soviética. Alegadamente, foi inventado no final dos anos 1930 para validar a teoria das formações de Marx. Em 1938, a escravidão no antigo Egito foi mencionada no "Curso Breve sobre a História do Partido Comunista da União (Bolcheviques)" e, de alguma forma, não havia opiniões alternativas.
As pirâmides foram construídas pelos cidadãos livres do Egito, os chamados "hemu nisut", "povo real". Nas horas vagas do trabalho agrícola. Quase toda a população do país pertencia a esse estrato social, trabalhavam na realeza, no templo e em grandes propriedades privadas - e depois se alimentavam do tesouro (ou seja, recebiam uma espécie de salário). Ou eles trabalharam em suas próprias terras e depois se alimentaram. Devido às peculiaridades do clima egípcio, o cultivo da terra leva muito pouco tempo e, no resto do tempo, parece não haver nada pelo que pagar "salários" aos agricultores. Portanto, eles foram transferidos para a construção de estruturas de irrigação ou tumbas reais. Ou alguma outra coisa. A propósito, a julgar pelo lixo encontrado na pirâmide de Quéops no antigo assentamento de construtores, o "povo real" também comia como um rei.
No quinto ano das escolas soviéticas e pós-soviéticas, todos nos disseram que as pirâmides foram construídas por milhares e até milhões de escravos oprimidos e marginalizados. Este mito é muito tenaz, mas muito local, que existia apenas na União Soviética. Foi inventado por ordem pessoal do camarada Stalin no final dos anos 1930 para confirmar a teoria das formações de Marx. Em 1938, a escravidão no antigo Egito foi mencionada no "Curso Breve sobre a História do Partido Comunista da União (Bolcheviques)" e, de alguma forma, não havia opiniões alternativas.
As pirâmides foram construídas pelos cidadãos livres do Egito, os chamados "hemu nisut", "povo real". Nas horas vagas do trabalho agrícola. Quase toda a população do país pertencia a esse estrato social, trabalhavam na realeza, no templo e em grandes propriedades privadas - e depois se alimentavam do tesouro (ou seja, recebiam uma espécie de salário). Ou eles trabalharam em suas próprias terras e depois se alimentaram. Devido às peculiaridades do clima egípcio, o cultivo da terra leva muito pouco tempo e, no resto do tempo, parece não haver nada pelo que pagar "salários" aos agricultores. Portanto, eles foram transferidos para a construção de estruturas de irrigação ou tumbas reais. Ou alguma outra coisa. A propósito, a julgar pelo lixo encontrado na pirâmide de Quéops no antigo assentamento de construtores, o "povo real" também comia como um rei.
Construindo uma pirâmide. O primeiro plano é um capataz com um chicote (aliás, vestido com um cocar real).
Na verdade, a escravidão no Egito, é claro, existia. Mas não em uma escala tão gigantesca como costumávamos pensar. Por exemplo, em uma das inscrições de Tutmés III, é mencionado que ele trouxe cerca de trezentos escravos da guerra. Trezentos. E Tutmés III é um dos maiores conquistadores da história da humanidade em geral. Se um número tão modesto de inimigos escravos fosse registrado nos anais como uma grande conquista, de que tipo de milhares e milhões de escravos podemos falar? Outro exemplo é um nobre, em cuja casa trabalhavam várias centenas de “hemu”, gabando-se de ter comprado um escravo. E isso apesar do fato de que os escravos não eram tão caros - por exemplo, um texto foi preservado no qual uma mulher chamada Iri-Nofret compra uma jovem síria pelo equivalente a cerca de 400 gramas de prata. Conseqüentemente, a escravidão era simplesmente muito rara.
E depois de mil anos e meio, na era do Novo Reino, os construtores de tumbas reais geralmente se tornaram uma das pessoas mais respeitadas do Egito. Eles viviam em uma aldeia especial não muito longe da necrópole czarista e não hesitavam em organizar greves se deixassem de conseguir remuneração por seu trabalho. Concordo, é estranho esperar isso de um escravo.
MITO TRÊS. A MALDIÇÃO DO FARAÓ
A grande maioria dos filmes sobre múmias e egiptólogos, desde o clássico "Múmia" em 1932 até o recém-lançado "Pirâmide", foram rodados de acordo com aproximadamente o mesmo roteiro. Arqueólogos fazem escavações no Egito e acidentalmente encontram uma tumba desconhecida de um faraó ou, na pior das hipóteses, de um sacerdote (aliás, essa mudança na trama é apenas mais ou menos plausível). No túmulo há sempre uma múmia gorda, que depois de um tempo repentinamente ganha vida e começa a matar pessoas estúpidas que perturbavam sua paz. Normalmente, as armadilhas ainda estão envolvidas no processo, com o qual qualquer tumba cinematográfica que se preze é entulhada até a borda. No final, a múmia é baleada / queimada / de alguma forma destruída fisicamente, ou incapacitada pela bruxaria egípcia antiga e colocada de volta no caixão (geralmente antes da segunda série).
Boris Karloff como a primeira múmia viva da história.
Deve-se notar que uma das múmias dos faraós ainda ganhou vida. Um pouco. Foi nos anos trinta do século XX, e era a múmia de Ramsés II, um dos reis egípcios mais famosos. A múmia foi exibida no Museu do Cairo e, numa bela noite de verão, ela de repente levantou a mão na frente dos visitantes e até, dizem, quebrou vidros.
Esse foi o fim de tudo.
Com toda a probabilidade, a questão está na reação da composição de embalsamamento à alta temperatura ou simplesmente em uma forte queda na umidade, que causou a redução dos tecidos ressecados, mas as impressões de todas as testemunhas foram claramente inesquecíveis.
E a múmia ainda vive com a mão levantada.
O segundo motivo popular em relação aos túmulos abertos é a "Maldição dos Faraós", que supostamente se abate sobre qualquer um que quebra a paz do rei morto. O caso mais famoso é a maldição de Tutancâmon, em cujo túmulo foi encontrada uma tábua com a inscrição "A morte alcançará a todos que quebrar a paz do Faraó com passos leves". A maldição se manifestou no fato de que em cerca de um ano e meio, seis pessoas que participaram da abertura da tumba morreram de causas supostamente naturais. A secretária, por exemplo. Ou um príncipe egípcio participando de uma entrevista coletiva em homenagem ao evento. Howard Carter, o principal ladrão de tumbas, viveu mais dezesseis anos, aliás. Mas outros casos também são “conhecidos” - por exemplo, em 1993 foi aberta a tumba real, na qual a inscrição “A grande deusa Hathor castigará a todos duas vezes,quem se atreve a profanar esta sepultura. " Pouco depois, o líder da escavação sofreu um ataque cardíaco.
O principal problema com a "maldição dos faraós" - além do fato de que essas versões não resistem às críticas do ponto de vista da lógica - é que não havia o conceito de "maldição" per se na prática mágica e religiosa egípcia. Havia maneiras mágicas de acalmar, digamos, o amante de uma esposa, mas esse rito exigia contato físico com uma pessoa. E os egípcios não sabiam conduzir nenhum "fogo mágico através dos quadrados" e não viam nenhum sentido nisso. O mesmo se aplica às múmias revividas. Os egípcios, em princípio, não entendiam a ideia de ressuscitar os mortos e não os distraíam da vida póstuma mais importante. Eles nunca devolviam os mortos, mesmo em contos de fadas, não se dirigiam a eles em busca de conselhos, não viam os mortos em um sonho (muitos livros sobre sonhos sobreviveram, mas tal motivo não é mencionado lá nenhuma vez). E eles certamente não teriam lançado um feitiço sobre o rei falecido,obrigando-o a se levantar depois de três mil anos e começar a matar.
Também é importante notar que a maioria das tumbas, tanto reais quanto particulares, foram abertas repetidamente pelos próprios egípcios. E se as pessoas comuns fossem punidas por isso (bem, uma ofensa criminal em geral e os registros do tribunal fossem preservados), então os reis que abrem os túmulos de seus predecessores, não havia nada a fazer.
E isso foi feito para uma variedade de propósitos: de um roubo banal (por exemplo, o rei poderia muito bem ter tirado da tumba de seu avô não amado as lajes de pedra esculpidas com as quais as paredes foram decoradas, ligeiramente tingidas e colocadas em sua própria tumba) a um novo sepultamento de acordo com as novas tendências religiosas. Ou a maldição dos faraós não se aplica aos faraós?
O NOME REAL
Em romances sobre o Egito antigo, mesmo escritos por egiptólogos profissionais (“Warda” de Georg Ebers, por exemplo), os heróis costumam chamar o rei da forma a que estamos acostumados nos livros de história. Ramses II, por exemplo, ou Pepi I.
Aproximadamente um quinto do nome da Rainha Hatshepsut.
Na verdade, essa denominação é moderna, introduzida apenas para a conveniência dos cientistas. Cada rei tinha um total de cinco nomes - pessoal, trono, coro. ouro e "o nome de duas amantes", isto é, as deusas do Alto e do Baixo Egito. Assim, algum Thutmose III era na verdade chamado Kanekhet-haime-Uaset, o Coro no Ouro de Djoser-how. Duas amantes de Uakhnesit, rei e soberano Menkheperra, filho de Ra Thutmose. E seus súditos falavam dele como Sua Majestade Mencheperr. E o nome desse trono era praticamente único e não precisava ser numerado.
Quanto às armadilhas em tumbas, as mais comuns no cinema são as seguintes: pulverização repentina de ácido sulfúrico, autofechas nas paredes, queda de teto ou piso caindo no vazio (geralmente para isso é necessário pisar nos ladrilhos errados) e a inundação repentina de todas as passagens da pirâmide Existem também escaravelhos carnívoros, estátuas que ganham vida e muito mais. Mesmo que não contemos o fato de que as bestas foram inventadas muito mais tarde, os escaravelhos não comem carne fresca e não existem rios turbulentos no Saara, a realidade é simples e enfadonha: nem uma única armadilha foi encontrada em qualquer uma das tumbas que conhecemos. Com uma pequena exceção - no período tardio, um poço profundo e íngreme foi escavado na frente da câmara mortuária nas tumbas reais escavadas nas rochas. Sempre no mesmo lugar. Talvez ele tivesse um significado ritual, e talvezrealmente salvo de ladrões.
Mas geralmente os corredores e passagens que levam ao sarcófago eram simplesmente bem fechados.
DINHEIRO DINHEIRO DINHEIRO
O dinheiro também não existia no antigo Egito. Mais precisamente, os egípcios tiveram a ideia de fazer da prata, do cobre e do ouro uma espécie de equivalente universal, mas o metal não participava diretamente do comércio. Havia uma medida de peso chamada "deben", cujo tamanho mudou ao longo de vários milhares de anos de 13,5 gramas para cerca de 90 gramas. Deben foi convencionalmente dividido em doze "baleias".
Os contratos de venda, preservados em abundância, são redigidos mais ou menos assim: “Este é o preço que dei pela coisa: uma mortalha de linho fino no valor de cinco baleias de prata, um pedaço de linho no valor de três baleias de prata e um terço, um vaso de bronze no valor de dezoito debens prata, dez camisas de linho no valor de quatro debens de prata, um pote de mel no valor de cinco baleias de prata, no total vinte e três debens, uma baleia e um terço de prata. Ou seja, de fato, houve uma troca natural.
E as moedas só apareceram no final do século VI aC.
MITO QUARTO. SUFICIENTE PARA CONSIDERAR OS Murais
Erros horríveis na representação e descrição da vida egípcia antiga são freqüentemente cometidos apenas por aqueles autores que estudaram cuidadosamente as fontes e estudaram muitas imagens egípcias. Bem, por exemplo, todos sabem que os antigos egípcios usavam tangas brancas, certo?
Aqui estão apenas noventa por cento das imagens que conhecemos - afrescos de tumbas. Se tudo é muito melhor com os textos (livros didáticos em uma variedade de disciplinas e arquivos jurídicos e correspondência pessoal e registros de negócios foram preservados), então não tivemos sorte com as artes visuais. Parece que os túmulos retratam a vida mais comum: trabalho de campo, caça, férias, jantares … Receba informações e alegre-se. Mas se você pensar sobre isso (ou pelo menos ler os especialistas que já pensaram), fica claro que não é este mundo que está pintado nas paredes dos túmulos, mas o outro mundo. Onde tudo será quase igual, é claro, mas muito melhor e um pouco diferente.
Uma estatueta em roupas rituais brancas e uma estatueta em roupas reais tingidas.
Em particular, no outro mundo eles se vestem de maneira completamente diferente. Na verdade, andar no equador com trapos que não cobrem os ombros é muito estúpido (os egípcios não eram negros), e sair para o campo de branco é ainda mais estúpido. Além disso, todas as roupas encontradas durante as escavações são coloridas.
Em geral, qualquer testemunho doméstico das tumbas deve ser tratado com cautela. Por exemplo, na cabeça de muitas mulheres, pequenos cones de propósito desconhecido são representados. Conhecedores amadores dizem com segurança que esses cones eram feitos de óleos perfumados ou cera, derretiam lentamente durante a noite e tinham um cheiro agradável. A ciência, ao contrário dos amadores, não tem a menor idéia sobre isso, embora tal versão tenha sido apresentada no mesmo nível de muitas outras.
Na verdade, a receita para criar mais ou menos textos autênticos e outras obras sobre o Egito antigo é simples. Sim, claro, pelo fato de esse período ter sido bem estudado, muitas informações sobre ele pertencem à categoria “todo mundo sabe”. Nos últimos dois séculos, a cultura egípcia antiga se tornou moda mais de uma vez, e a moda é sempre simplificada ao ponto da impossibilidade, para não dizer "tornada primitiva". Portanto, não compre na enganosa riqueza de informações na cabeça de nenhum fã de Brendan Fraser, é melhor entrar em contato com James Fraser ou um de seus colegas - afinal, existem muitos trabalhos científicos e populares sobre o Egito Antigo, e lê-los não é menos interessante do que assistir filmes sobre as múmias revividas.
QUINTO MITO. O NARIZ DA ESFINGE ROUBADA POR NAPOLEÃO
A Esfinge (traduzido do grego - "estrangulador") é uma criatura mitológica com cabeça de mulher, corpo de leão e asas de pássaro. Como você deve ter notado, sua estátua gigante de 6.500 anos perto das pirâmides egípcias não tem nariz. Por muitos séculos, o fato de que o nariz da Esfinge foi deliberadamente espancado por algum motivo especial, foi acusado de diferentes exércitos e indivíduos - os britânicos, alemães, árabes. No entanto, ainda é comum transferir a culpa para Napoleão.
Quase nenhuma dessas acusações tem fundamento. Na verdade, o único que pode ser dito com segurança que ele realmente causou danos à Esfinge foi o fanático sufi Muhammad Saim al-Dah, que foi espancado até a morte pelos habitantes locais por vandalismo em 1378.
Os exércitos britânico e alemão que visitaram o Egito durante as duas guerras mundiais não têm culpa: há fotos da Esfinge sem nariz, datadas de 1886.
Quanto a Napoleão, os esboços com a Esfinge sem nariz, feitos por viajantes europeus em 1737, trinta e dois anos antes do nascimento do futuro imperador francês, foram preservados. Quando o general de 29 anos pôs os olhos pela primeira vez na estátua antiga, provavelmente ela não tinha nariz havia centenas de anos.
A campanha de Napoleão no Egito pretendia romper os laços ingleses com a Índia. O exército francês travou duas grandes batalhas neste país: a Batalha das Pirâmides (que, aliás, não aconteceu nas Pirâmides de forma alguma) e a Batalha do Nilo (que não teve nada a ver com o Nilo). Junto com um exército de 55.000, Napoleão trouxe 155 especialistas civis - os chamados savants (Cientistas; especialistas proeminentes em qualquer campo (frag.)). Esta foi a primeira expedição arqueológica profissional ao Egito.
Quando Nelson afundou a frota de Napoleão, o imperador voltou para a França, abandonando o exército e os "cientistas" que continuaram a trabalhar sem seu líder. O resultado foi um trabalho acadêmico chamado Description de l'Egypte (francês) - a primeira imagem precisa do país que chegou à Europa.
No entanto, apesar de todos esses fatos, os guias egípcios ainda contam a inúmeras multidões de turistas que Napoleão roubou o nariz da Esfinge e o transportou para o Louvre em Paris.
A razão mais plausível para a falta de um órgão tão importante na Esfinge são os 6.000 anos de exposição ao vento e às condições meteorológicas em calcário macio.
MITO SEIS. CLEOPATRA
No mundo moderno, Cleópatra é percebida por nós como uma mulher linda e sedutora, cuja beleza foi e será elogiada. De Shakespeare ao diretor Joseph L. Mankiewicz, o mito da atração mágica dessa mulher tornou-se cada vez mais padronizado nas mentes das massas. No entanto, se olharmos para as moedas romanas que representam o último faraó do Egito, Cleópatra VII, veremos que esta mulher tinha feições mais masculinas: um queixo protuberante, nariz comprido, lábios finos … Isso dificilmente pode ser chamado de ideal de beleza. Mas, por outro lado, isso não a impedia de ter uma mente aguçada e carisma. Eles, por sua vez, destroem o mito da morte trágica de Cleópatra, pois de fato, antes de se suicidar, ela testou diversos venenos nos prisioneiros para morrer sem dor e rapidamente.
MITO SETE. PERDIDO NAS AREIAS DA PIRÂMIDE
Este é um visual familiar para todos. Parece que as pirâmides estão perdidas em algum lugar distante no deserto, cobertas por areias, e para chegar até elas é preciso fazer uma longa caminhada em camelos.
Vamos ver como as coisas realmente são.
Gizé é o nome moderno da grande necrópole do Cairo, que cobre aproximadamente 2.000 m². m.
O terceiro lugar em população, depois de Cairo e Alexandria, é ocupado por esta cidade, que abriga mais de 900 mil habitantes. Na verdade, Gizé se funde com Cairo. As famosas pirâmides egípcias estão localizadas aqui: Quéops, Khafre, Mikeren e a Grande Esfinge.
Não há muito tempo - há pouco mais de um século - apenas os habitantes das aldeias vizinhas, cultivando campos de irrigação, conheciam a estrada atrasada para as pirâmides. Hoje, as pirâmides de Gizé são o centro de atração dos turistas, cujo número aumenta a cada ano. Os campos em torno das antigas estruturas rituais começaram a ser preenchidos com lojas, cafés, restaurantes e boates, mas as autoridades locais não mostram muita insatisfação com isso, pois o turismo é um dos itens importantes do orçamento egípcio.
E é assim que este lugar parecia em 1904:
