Se você quiser entender o que é o Graal, ou melhor, o que significava o Graal há mil anos, então não há nada mais razoável do que olhar para a era do Graal. Isso é o que faremos.
Como a questão do mito tem, de alguma forma, uma estrutura diferente da pesquisa científica, é impossível obter indicações precisas. Ou é possível? Realmente depende de como obteremos uma compreensão dos textos antigos. E o que nós, de fato, podemos deduzir deles. Afinal, por trás das dicas fabulosas, há uma vida notavelmente longe de nós, com sua geografia, política e religião.
Percorreremos os caminhos da memória e veremos como e de onde as lendas do Graal chegaram até nós.
Então, qual é o Graal? De onde veio a informação sobre o Graal e por que é um Santo? Em geral, todas as nossas informações sobre o Graal são extraídas de romances de cavaleiros medievais. A partir do primeiro deles - "Percival" de Chrétien de Troyes - a lenda do Graal começou a circular pelo mundo. Ou seja, por mais paradoxal que pareça, no século XII viveu um popular autor de Trois, que usou algumas lendas que conheceu para criar um romance de aventura para seus contemporâneos.
E o que exatamente ele chamou de Graal? O que e onde? Ambas as perguntas são importantes e tentaremos responder a cada uma delas.
No entanto, antes de nos referirmos ao texto de Chrétien de Troyes, é necessário falar um pouco sobre o personagem principal dessa ação épica. Eles o chamam de Percival, ele ainda é um menino e vive com sua mãe no deserto, não conhecendo outras pessoas ou outro mundo. Todo o seu mundo está fechado para a casa, mãe, empregados. Podemos dizer que Percival é uma criança que foi criada em condições de estrito isolamento e, portanto, está na máxima ignorância de tudo o que não viu e não sabe. Ou seja, é essencialmente uma tabula rasa, "folha em branco", uma alma inocente.
E como qualquer criança que não passou por um processo educacional geral, Percival cresce entre densas florestas como a grama, permanecendo na escuridão até mesmo de uma disciplina estritamente obrigatória naquela época - a fé. Mais precisamente - os dogmas da fé. Por ter sido criado com muito amor, sem conhecer proibições, ele é uma espécie de menino - Adão, que vive no Jardim do Éden. Dos poucos livros que conhece, ele conhece Deus e os anjos, mas não tem ideia de nenhum mal. Simplesmente porque ele não viu o mal e, portanto, não consegue distinguir entre o bem e o mal.
E uma vez, vários cavaleiros são trazidos para este paraíso, olhando para ele, nosso herói inexperiente chega à conclusão de que eles são anjos. Com os olhos girando, nosso herói cai de joelhos com apenas uma pergunta, que ele faz ao comandante desta patrulha a cavalo: "Você provavelmente é Deus?" O que, na verdade, provoca uma risada saudável nos pilotos de outras pessoas. Mas acontece que não é Deus com Seus anjos, mas simples cavaleiros. Os mesmos que sua mãe sonhava em isolar de conhecidos, que haviam perdido o marido e o resto dos filhos - os irmãos mais velhos de Percival em várias guerras.
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Seria melhor se a infeliz mulher escolhesse um método diferente de educação, não o isolamento, porque agora, tendo conhecido os cavaleiros e recebido deles informações mínimas sobre o código de conduta dos cavaleiros, Percival percebe a felicidade de que foi privado ao longo dos anos. Liberdade, um manto balançando ao vento, um cavalo brincalhão, uma espada, um escudo, guerra - tudo isso se torna um ideal para ele, ofuscando os anjos e Deus. A partir de então, nosso herói desapareceu: ele fez uma viagem, da qual nem o amor de mãe, nem o medo do desconhecido o poderiam conter. Ele viu a personificação de seu sonho - um cavaleiro que parecia um anjo. Portanto, ele abandona sua casa e mãe desesperada e começa sua jornada.
Chrétien de Troyes, sem completar a história, deixa seu herói em busca de aventura. No entanto, aprenderemos sobre as primeiras aventuras de Percival.
Percival sai de casa na floresta. Antes de partir, ele pergunta à mãe, que se resignou ao infortúnio, o que é preciso fazer para se tornar um cavaleiro, e não apenas um cavaleiro, mas um dos cavaleiros do Rei Arthur (que, na verdade, foram os estranhos que ele conheceu!). Portanto, a mãe deve explicar de forma popular como um jovem de sua origem deve se comportar no mundo fora do isolamento - isto é, como ouvir e responder a perguntas, como se comportar na companhia dos maridos e na sociedade das mulheres, e também como acreditar neste incompreensível exterior o mundo. Claro, instruções que não estão relacionadas à prática e experiência não têm valor. É por isso que o nosso Percival sempre se encontra em situações onde seria necessário agir com um coração puro e onde ele age segundo as "instruções da mãe", ou seja, incorretamente.
Na tradição russa, existem vários contos de fadas em que o herói é igualmente inexperiente ou não tem a capacidade de associar um ato (ou palavra) e suas consequências, por que, como resultado, ele acaba sendo ridicularizado ou mesmo espancado. Aqui está nosso Percival exatamente na mesma posição! Começando seu caminho, ele olha para dentro da tenda para uma linda garota e segue estritamente os conselhos de sua mãe (do campo "como se comportar com uma bela dama" - receber um beijo e levar algum objeto de lembrança que lhe dará o direito de proteger esta senhora). Ele beija a estranha e tira dela o anel, que é a primeira pedra na construção dos erros.
Deixando a infeliz mulher sozinha com seu amante ciumento, ele segue para a corte de Arthur. No entanto, ao chegar a este tribunal, Percival, é claro, se encontra em uma posição estranha. Todos zombam dele, e o rei decide manter o jovem na corte para que ele fique um pouco confortável e ganhe a honra de ser nomeado cavaleiro. Só o nosso herói não quer esperar, mas não pode suportar o ridículo, então ele deixa o palácio, tendo ouvido que um mau cavaleiro vestido de vermelho roubou uma taça do castelo, e aquele que pegar esta taça dele e devolvê-la se tornará um cavaleiro !
Percival decide que é ele quem deve lutar contra o sequestrador e, na verdade, encontra esse cavaleiro vermelho e exige dar a ele o cálice e a armadura. O cavaleiro, muito mais experiente, não leva o menino a sério (afinal, ele nem tem uma arma de verdade!); isso é o que o destrói. Absolutamente não treinado na arte da guerra, Percival simplesmente enfia um dardo em seu olho.
Então ele, em vão tentando tirar a armadura do cavaleiro morto, o arrasta até encontrar o escudeiro do castelo do Rei Arthur, que o ajuda a resolver o problema. Tom tem que explicar ao jovem vencedor como decolar e colocar sua armadura, mas nosso ignorante se recusa a todas as persuasões a voltar ao tribunal - mesmo tendo derrotado o inimigo, ele tem medo do ridículo do senescal, que ele descreveu como seu inimigo. É exatamente assim que ele declara ao desanimado escudeiro: "Voltarei quando Kai (seu ofensor. - Autor) se desculpar pelo ridículo."
Então Percival vai embora, querendo ir embora. Felizmente para Percival, ele tem outro castelo a caminho, cujo dono, um velho cavaleiro, tem Percival como seu aprendiz. Mas, tendo aprendido a manejar armas e recebido o título de cavaleiro, nosso herói imediatamente deixa o castelo hospitaleiro. Ele anseia por feitos de cavalaria. Não foi por causa deles que uma vez ele saiu de casa ?!
O próximo castelo em que Percival se encontra está com problemas. Sua amante, a jovem Blancheflor (francês para lírio branco), é sitiada pelo senescal de seu admirador cruel, e Percival decide salvá-la e livrar o castelo do cerco. Primeiro, ele luta com o senescal e o derrota, então - com o admirador da senhora. Percival envia os dois prisioneiros derrotados para a corte do Rei Arthur como prisioneiros. Mas em vez de ficar com a bela Blancheflore, ele se lembra de sua mãe e agora tem pressa em voltar para casa para provar que se tornou um adulto e, ao mesmo tempo, ver como estão as coisas dela.
Esquecendo-se imediatamente de Blancheflor, ele corre para sua casa, mas chega apenas ao rio. O rio - infelizmente - é profundo, e o barco pesqueiro não pode levar o cavaleiro e seu cavalo para o outro lado. Encontrando-se no crepúsculo sem esperança de cruzar ou pernoitar, Percival pergunta ao pescador se ele conhece pelo menos algum refúgio onde possa passar a noite. O pescador responde que Percival não pode passar uma noite, e o convida para sua casa, caminho para o qual ele imediatamente explica: o caminho para esta casa segue por um caminho que se perde nas pedras. Isso pode ser visto claramente de cima. Percival sobe por um caminho estreito até o topo, mas não vê nada - apenas o céu e a terra, e começa a suspeitar que o velho está enganado. No entanto, olhando mais de perto, Percival de repente percebe a torre. Esta é exatamente uma das torres do castelo escondido, onde o Graal é guardado!
O Castelo do Graal, de acordo com Chrétien de Troyes, consiste em três torres e um edifício adjacente. As torres têm secção quadrada e são construídas em pedra cinzenta. Agradecendo ao destino e ao pescador que o mandou aqui, Percival dirige até a ponte vazia. Tendo passado por esta ponte, ele se encontra no pátio do castelo, onde os criados imediatamente começam a cuidar dele. Dois o ajudam a descer do cavalo e tirar a armadura e as armas, o terceiro conduz o cavalo para a baia, o quarto joga um manto escarlate sobre ele e, em seguida, os quatro acompanham o jovem mestre aos aposentos que lhe são atribuídos. Depois de algum tempo, dois criados vêm buscá-lo e o escoltam até o salão quadrado.
No meio do corredor há uma cama, na qual está sentado um homem bonito e grisalho em um chapéu de zibelina forrado de cetim da cor de amoras e trajes da mesma cor: Este homem acena Percival até ele e ordena que se sente ao lado dele, após o que ele começa a perguntar sobre a viagem. Percival responde às perguntas quando um servo entra e traz uma espada. O dono estende levemente a espada de sua bainha, e nosso herói vê a marca na espada, percebendo que se trata de uma espada cara e muito boa. Aqui o servo relata que esta espada foi enviada pela sobrinha do mestre, que espera que uma espada longa e larga tão excelente caia em mãos dignas, visto que este é o último trabalho de um grande mestre, e ele forjou apenas três dessas espadas em toda a sua vida. Por alguma razão, o dono imediatamente decide que Percival é o mais digno e dá a ele esta espada.
A julgar pela descrição da espada, é de trabalho bizantino ou árabe - pelo menos o punho é feito de ouro oriental, mas a bainha é decorada com escrita veneziana. Tendo obtido a espada, tendo experimentado e sentido o seu poder, Percival imediatamente a entrega ao servo, a quem anteriormente havia entregado sua arma, e senta-se ao lado do mestre, curtindo a conversa. A luz brilhante emana das paredes, Percival está confortável e calmo.
Aqui, com uma visão periférica, ele percebe que um criado entra no salão, segurando uma lança branca no meio da haste. Ele passa exatamente entre a lareira e as pessoas sentadas mais perto do calor. O sangue escorre da ponta da lança, gota a gota. Scarlet cai em uma ponta branca como a neve. Uma das gotas cai na mão de Percival. Nosso herói entende que se depara com uma espécie de milagre e quer perguntar o que tudo isso pode significar. Mas o velho cavaleiro, que o ensinou a manejar armas, disse adeus que era preciso ser educado e paciente e não fazer perguntas desnecessárias, mas como Percival se sente bem nesta casa, finge não perceber nada. A lança é levada embora.
Em seguida, vieram dois jovens escudeiros com castiçais de ouro escarlate nas mãos, cada um aceso por 10 velas. Atrás deles está uma bela jovem com o Graal nas mãos. Chrétien de Trois não diz mais nada sobre o Graal, ele apenas observa que, quando a donzela entrou no salão, uma luz tão pura e brilhante emanou do Graal que a luz das velas instantaneamente escureceu, e este Graal era feito de ouro puro e ricamente decorado com pedras preciosas. O Graal foi levado além de Percival, assim como a lança, mas embora ele realmente quisesse saber a quem esse Graal serve, ele novamente não perguntou nada, novamente seguindo o conselho do velho cavaleiro.
Como as perguntas necessárias não foram feitas, os criados trazem toalhas e servem água para preparar o convidado para a refeição. Dois jovens montam uma mesa de osso entalhado, o que também surpreende Percival, que percebe que ela é feita de uma só peça. Mais dois criados trazem um par de cabras de ébano, sobre as quais é colocada a mesa.
A mesa é coberta com uma rica toalha de mesa branca como a neve, depois o azul é servido. Primeiro vem uma perna de veado com especiarias, todos os tipos de vinhos doces em taças de ouro, fatias de pão torradas, tudo perfeitamente servido. Durante uma refeição na frente de Percival, o Graal é novamente carregado, e aqui Chretien de Troyes já o menciona como uma xícara: Percival se pergunta quem está bebendo desta xícara maravilhosa, mas novamente hesita em perguntar. A curiosidade o atormenta cada vez mais, mas, tentando se mostrar como uma pessoa bem-educada, Percival se vence, esperando questionar mais tarde os criados sobre o Graal. Nesse ínterim, ele está simplesmente saboreando comida e vinho.
Depois de comer, ele volta a falar com o dono, mas nenhuma pergunta sobre a lança e o Graal sai de seus lábios. Os servos trazem frutas extraordinárias do exterior, que nosso herói nunca viu, e para completar esta gula - mel dourado Alexandrino, gengibre, vinhos doces de origem oriental. Por fim, percebendo que o jovem jamais perguntará de nada, o dono o convida a ir para a cama: ele mesmo reclama que não sente as pernas, portanto será carregado até o quarto do criado, e o jovem o convida a deitar-se em seus aposentos ou a ficar no corredor … Percival permanece no corredor.
O dono é levado sobre um lençol, como se fosse uma maca. Os criados despem Percival, deitam-no e cobrem-no com um cobertor de linho branco como a neve. Ele adormece. De manhã, embora não seja muito cedo, ele acorda e vê que não há ninguém por perto. Percival tenta chamar os criados, mas nenhum deles responde. Ele quer ir até o proprietário nas câmaras vizinhas, mas todas as portas estão trancadas.
Como escreve Chrétien de Trois, depois de gritar com alegria, Percival é forçado a se vestir sozinho. Ele encontra suas roupas e armadura sobre a mesa. Quando ele sai para o pátio, o pátio está vazio, mas sua arma e escudo estão encostados na parede. A ponte levadiça está aparada. Percival pensou que os servos foram à floresta para verificar se a caça havia caído na armadilha, então sela o cavalo e sai dirigindo do pátio do hospitaleiro castelo. Para si mesmo, ele pensa que assim que vir esses servos, ele irá imediatamente perguntar-lhes sobre a lança e sobre o Graal. Mas algo o faz se virar, e quando ele se vira, de repente ele vê; que a ponte seja erguida novamente!
Cavalo Percival, dando um salto monstruoso, literalmente paira no ar, tentando superar o vazio sob seus pés. Percival, percebendo que a ponte não poderia subir sozinha, grita, mas em vão, pois ninguém nunca aparece e não atende seu chamado. Percival de repente percebe que fez a coisa errada: ele deveria ter perguntado, mas ele nunca perguntou, o que significa que ele não cumpriu seu dever! O dono do castelo, o rei, esperava sua participação e ajuda; por não fazer a pergunta certa na hora certa, Percival o condenou ao sofrimento. Tudo isso Percival já entende, por assim dizer, em retrospectiva. Ele não pode voltar ao passado e mudar o curso dos acontecimentos, tudo o que resta é seguir em frente, confiando no acaso.
E este caso não tardará a chegar, porque o confronta novamente com a infeliz senhora (Blancheflor), que por causa dele foi acusada de infidelidade, e com o senescal, que o ridicularizou. Percival tem a chance de corrigir seus erros anteriores: ele devolve o anel malfadado à senhora e, em um duelo com o senescal, habilmente o derruba da sela.
Na corte do Rei Arthur, um pouco mais tarde, ele conhece uma certa donzela, que revela, ou melhor, revela a ele o segredo do Graal e do castelo do Graal. Ela relata: pelo fato de Percival não ter feito a pergunta certa, o Rei Pescador, dono do castelo, passará por sofrimentos e não poderá governar plenamente suas terras, o que fará com que o povo sofra: os cavaleiros morrerão, as senhoras perderão os maridos, os filhos perderão os pais e as próprias terras ficarão desoladas. A razão para isso é a ferida que o rei recebeu em uma batalha justa e da qual Percival poderia poupá-lo se fizesse a pergunta certa. A estranha donzela pede ao Rei Arthur para que seus cavaleiros venham em auxílio de Lady Montclair, e quase ao mesmo tempo, um mensageiro que chegou acusa o sobrinho de Arthur, Sir Gowain, de traição.
Os cavaleiros vão com Arthur em façanhas, Gowain - para restaurar sua reputação, e Percival jura não passar a noite duas vezes sob o mesmo teto e não lutar contra ninguém até que ele revele os segredos do Graal e descubra o segredo da lança.
Percival viaja e está tão envolvido em sua busca pelo Graal que esqueceu literalmente tudo. Pelas palavras de Chrétien de Trois, sabemos disso cinco anos depois. Percival nunca foi à igreja em todos esses anos. Sabe-se apenas que, apesar da promessa de não lutar, ele capturou 60 cavaleiros e enviou todos para a corte de Arthur. E assim não se lembraria mais do tempo, isto é, viver para um só objetivo, se depois desses cinco anos de repente encontrasse os cavaleiros familiares que, acompanhados por uma dezena de damas, caminhavam descalços, fazendo uma peregrinação. Os cavaleiros ficaram bastante surpresos com o fato de Percival estar armado naquele dia. Ao que o próprio Percival perguntou: "Que dia é hoje?" Descobriu-se - na véspera da Páscoa, Sexta-feira Santa, ou seja, o dia da morte de Cristo na cruz!
O cavaleiro encontrado por Percival, ferido pela falta de piedade do jovem, leu-lhe toda uma palestra sobre a morte do Salvador na cruz, mas não despertou nele muito interesse. Depois de ouvir todo esse discurso, Percival apenas perguntou de onde vinham os peregrinos e soube que era de um santo eremita que se comunica diretamente com Deus. Era para ele Percival, despertando instantaneamente do baço, e apressado. Perto da morada do eremita, ele tirou a armadura, as armas, amarrou o cavalo e humildemente, soluçando, entrou sob os arcos da capela.
Quando o eremita perguntou por que ele estava tão chateado, o jovem respondeu que ele era culpado de um pecado terrível. Em confissão, ele disse ao eremita que certa vez passou a noite no castelo perto do Rei Pescador, onde viu coisas estranhas: uma lança que sangrava e o Graal, mas não se atreveu a perguntar quem estava comendo do copo e por que a lança sangrava. Desde aquela época, Percival acrescentou, ele nunca mais se voltou para Deus e não Lhe pediu perdão, além disso, nada fez para merecer esse perdão.
Tendo ouvido uma história tão estranha, o eremita perguntou o nome do jovem. Ele nomeou a si mesmo. E então o eremita suspirou e disse-lhe que não podia fazer a pergunta certa, não por causa da dúvida, mas porque sua saída de casa causou um grande mal: a mãe de Percival, incapaz de suportar a dor que se abateu sobre ela, logo depois que ele foi embora, caiu e morreu perto da ponte onde se separaram. Foi esse ato que impediu Percival de fazer suas perguntas no momento certo. E apenas a oração da mãe o manteve durante todo esse tempo.
O eremita também acrescentou que poderia responder às perguntas de Percival: apenas uns poucos escolhidos foram dados a comer do Graal, entre eles estavam o irmão do eremita e a própria mãe de Percival, bem como o Rei Pescador e seu pai. Mas, observou o eremita, o Graal não oferece o sabor de lúcio, salmão ou cordeiro, ele contém um hospedeiro (wafer), que é capaz de sustentar a vida no corpo. O Rei Pescador, segundo ele, durante 12 anos só comeu a hospitalidade do Graal, outros alimentos tornaram-se desnecessários para ele. Visto que Percival - do ponto de vista da igreja - violou todas as regras concebíveis e inconcebíveis, o eremita impôs uma penitência a ele e explicou como ele deveria continuar a cumprir seu dever de crente. Por dois dias, o jovem teve que ficar com o eremita, comendo apenas pão e água.
Como Percival não estava acostumado a rezar, o eremita ensinou-lhe uma prece correta, na qual "muitos dos nomes de Nosso Senhor soavam, inclusive os maiores e mais formidáveis, que a língua humana não deveria pronunciar, exceto por medo da morte!" O eremita fez uma menção especial a isso, proibindo-o de usar tal oração, exceto em casos especiais quando ele estava em extremo perigo.
Nosso herói resistiu honestamente a um jejum de dois dias, comendo água e alimentos vegetais simples com o eremita, e então recebeu a sagrada comunhão. Nesse ponto, a história de Percival termina, mas agora ele está sendo substituído por outro herói - o cavaleiro Gowain, que foi, como você se lembra, provar sua inocência. E mais adiante no livro é apenas sobre suas aventuras. O Graal também não aparece mais no texto.
Para Chrétien de Trois, o Graal é uma tigela ricamente decorada na qual os hóspedes descansam e que irradia uma luz mágica, porque é marcada pela mais alta graça do céu. A lança exala não apenas sangue, mas o sangue de Jesus Cristo! Juntos, os dois objetos se assemelham muito aos elementos da Sagrada Comunhão: a hóstia que dá alimento divino, em outras palavras - o corpo de Cristo e vinho doce para o sacramento - o próprio sangue de Cristo. Na versão original, nenhum outro motivo cristão aparece. Todo o resto é produto de camadas de tempo completamente diferentes.
V. Pimenova
