Em novembro, a mídia mundial foi incitada por "outra sensação" - desta vez do distante Peru. Como se soube, há dois anos, no sudeste do país, foram encontradas duas múmias cobertas por cobertores. Um deles revelou-se tão incomum que causou espanto entre os especialistas que o examinaram. O antropólogo Renato Davila Riquelme, de Cuzco, chegou a afirmar que os restos encontrados não podem pertencer a nenhuma etnia conhecida em nosso planeta. Daí os rumores de que eles só poderiam pertencer a indivíduos de origem extraterrestre
Uma descoberta única foi feita no Monte Wiracochan (na mitologia Inca, Viracocha é o deus criador), na região de Andahuaylillas da província de Kispikanchi, a uma altitude de mais de 3.250 metros acima do nível do mar. Os restos mortais foram descobertos por acaso, durante uma das visitas regulares de Rinato Riquelme, funcionário do museu privado Ritos Andinos, a esta colina. Nem precisaram ser cavados, pois estavam em um buraco cavado no chão.
Sensação mundial, a múmia, aliás, bastante mal conservada, chegava a cerca de 50 cm de comprimento. Além disso, a cabeça tinha metade do tamanho especificado, parecendo desproporcionalmente grande em relação ao pequeno corpo franzino. Crânio de estranha forma alongada com órbitas grandes. Das esquisitices, também foi notado que com uma fontanela não acreta na cabeça, que é inerente aos bebês, havia vários molares na mandíbula, o que já é característico de um adulto. Na cavidade ocular direita, foram preservados vestígios de partes moles do globo ocular, o que possibilitou a realização de análises de DNA. O segundo corpo mumificado, medindo apenas 30 cm (12 polegadas) de comprimento, estava na posição de embrião. Nele, de fato, o rosto não sobreviveu e os restos foram envoltos no que parecia ser uma placenta.
É difícil dizer de onde veio a suposição sobre a origem extraterrestre de uma das múmias - se, de fato, de uma declaração descuidada de um antropólogo peruano, ou do arquivamento da mídia, que interpretou mal suas palavras. Até analogias foram feitas com um artefato do famoso filme "Indiana Jones e o Reino da Caveira de Cristal". No entanto, uma explicação natural também foi dada (por algum motivo, como uma versão alternativa) da presença de uma forma estranha nos restos descritos do crânio. Diversas culturas tribais, incluindo alguns povos do continente americano, adotaram a prática de deformação artificial do crânio em recém-nascidos usando dispositivos especiais.
De acordo com os últimos dados fornecidos pela direção regional do Ministério da Cultura do Peru, neste caso, há apenas uma versão em prosa expressa. Estudos completos dos restos mortais foram realizados pela antropóloga Elva Torres, e suas descobertas foram apoiadas pelo arqueólogo Domingo Farfana. Em sua opinião, a hipótese da origem extraterrestre do dono de uma cabeça tão estranha pode ser descartada de forma inequívoca. Os restos mortais pertenciam a uma pessoa, ou melhor, a uma criança de três ou quatro anos, que viveu durante o primeiro estado de classe de Tahuantinsuyu dos séculos 11 a 16, ou seja, o Império Inca. Segundo as crônicas, na época do primeiro Inca - Manco Capaca - e de seu neto Lloque Yupanqui no território do Peru moderno, a deformidade do crânio era praticada em algumas crianças. Esse procedimento pode estar associado ao status social dos pais ou a alguns rituais religiosos. A segunda múmia pertencia a outra criança mais nova.
Pintura do artista Paul Kane (1810-1871) mostrando a técnica de deformação do crânio de bebês entre as tribos Chinook de índios norte-americanos.
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A história das sensacionais múmias do Peru parece ter uma continuação. De acordo com relatos da mídia ocidental, a direção regional do Ministério da Cultura de Cuzco sugeriu que as circunstâncias do aparecimento desses restos podem estar associadas ao roubo ilegal de sítios arqueológicos. Uma investigação foi iniciada neste caso.
Victor Gaiduchik
