Fotos de fantasmas - prova de quê?
A fotografia mental, também chamada de "fotografia mental", envolve a capacidade de transferir uma imagem que existe na mente de uma pessoa ou atrás de uma lápide para um filme comum. Poucos médiuns se atrevem a afirmar ter essa habilidade. Um dos que afirmam isso é Uri Geller, mais conhecido por sua habilidade de dar nós psicocinéticos em colheres, chaves e outros objetos de metal. Mas às vezes Uri Geller cria fotografias mentais.
Lawrence Freed, ex-presidente da American Society of Photographers, confirmou este caso com Geller. Segurando em sua mão o aparelho Frida "Nikon" com uma tampa de lente fechada, Geller "filmou" com sucesso o clipe de filme inteiro; após o desenvolvimento, a imagem de Geller apareceu em vários quadros. Mas Geller não cria imagens de mortos, embora considere isso possível. Ele diz: “Se algo se tornou imaterial, como os pensamentos, pode ser projetado para as pessoas através do espaço e ser capturado pelo filme, não vejo por que uma pessoa morta não pode ser fotografada através de uma pessoa viva”.
Ted Seriez, fotógrafo-médium treinado pela Dra. Julie Eisenbad, psiquiatra da Universidade do Colorado, trabalhou quase exclusivamente em fotografar os mortos até que sua habilidade desapareceu alguns anos atrás. Seriez tirou centenas de fotos de parentes e amigos falecidos e muitos espíritos não identificados. Todos eles aparecem como uma imagem ligeiramente borrada, geralmente rodeada por uma névoa, semelhante a uma aura transparente e brilhante. Dr. Eisenbad nos disse que atualmente os melhores fotógrafos de médiuns que criam "retratos incríveis" (dos quais muitos são reconhecidos como retratando os mortos agora ou em tempos históricos) são membros da família Veie de Sydney, Maine.
Muitos membros da família Weye têm a habilidade de tirar fotos mediúnicas, mas as melhores e mais nítidas são obtidas pelo pai de 65 anos, Joseph, e seus dois filhos: Fred, de 35 anos, e Richard, de 31 anos. Joseph é o melhor e mais focado no assunto de pesquisa. Veie também grava filmes em preto e branco com uma câmera Polaroid comum. Seus efeitos fotográficos incluíam círculos de luz, nuvens misteriosas de objetos que não estavam na frente da câmera e, o mais surpreendente, os rostos claros de pessoas que sabiam estar mortas.
Dr. Eisenbad começou a estudar o trabalho de Weie em 1968, certificando-se de que as fotos eram autênticas. Ela acredita que isso é uma evidência de que as imagens do falecido podem ser capturadas em filme. O trabalho de Veye também foi estudado no Instituto Rothery-Hillie de Medição Humana em Buffalo, Nova York, pelo bioquímico Dr. Justa Smith. Todos que assistiram às filmagens de Joseph, Fred e Richard concordam que há algo profundamente diferente e muito autêntico nisso.
A família Veillet começou a fazer experiências com o tablet Ouija em 1965 e parece ter herdado essas habilidades de vários ancestrais. Pode não ser por acaso que Joseph, que é o responsável pela interpretação particular, trabalhou como zelador em vários cemitérios de sua cidade. Seus dois filhos são pedreiros de profissão, mas durante a "calmaria" do trabalho também trabalharam em cemitérios.
Weje às vezes é instruído sobre onde e quando tirar uma foto por meio da tábua Ouija. Por exemplo, em 19 de janeiro de 1969, Weie recebeu mensagens por meio de um tablet de um ser que se autodenominava Carol Farnham. "O que você pode fornecer para provar sua autenticidade?" eles perguntaram a ela. “Um círculo de luz transparente é tudo o que tenho a oferecer”, respondeu ela. "Você está falando sobre fotografia paranormal?" Joseph perguntou. Ela confirmou e deu as instruções necessárias. Joseph pegou sua Polaroid, apontou-a para a parede leste da cozinha e fotografou-a. Um círculo de luz brilhante emergiu lentamente na imagem.
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Joseph começou a fazer mais perguntas à criatura. Nos dias seguintes, um tablet Ouija relatou detalhes da morte violenta de Carol Farnham no Shamrock Hotel, localizado na rua Kansas em San Diego, Califórnia. Ele também citou vários nomes e endereços em New Hampshire, Connecticut, New Foundland e Califórnia, onde, de acordo com Carol Farnham, informações sobre sua mãe puderam ser obtidas. Weye. Questionado, e vários nomes revelaram-se genuínos.
Desde aquela época, muitas outras criaturas ligaram para si mesmas e disseram a Joseph, Fred e Richard onde apontar a Polaroid na parede da cozinha para fotos “incríveis”. Às vezes, Veye simplesmente apontava a câmera ao acaso, e fotos de pessoas mortas eram obtidas. O trabalho de Veillet pode ser visto como um paralelo às atividades dos "fotógrafos fantasmas" do século XIX. Veillet não decide conscientemente quais imagens devem ser obtidas, eles não acreditam que tenham o mínimo controle sobre sua aparência. Ao fotografar Veje, eles sentem um hálito gelado no rosto e ouvem ruídos em outros cômodos da casa.
No final de 1969, Weye viajou para Denver para visitar o Dr. Eisenbad e mostrar suas fotos. O Dr. Eisenbad levou Veie a vários cemitérios locais e disse-lhes para tirar fotos aleatoriamente de tumbas, árvores e do céu. Ela observava cada movimento deles com atenção. Muitas das imagens, disse-nos o Dr. Eisenbad, mostravam imagens nítidas de pessoas rodeadas por auras. Após uma investigação mais aprofundada, o Dr. Eisenbad ficou surpreso ao descobrir que os rostos eram facilmente reconhecíveis como se fossem rostos humanos. Na verdade, várias das imagens forneceram imagens de pessoas que morreram há mais de um século. O Dr. Eisenbad descarta a possibilidade de engano, já que em muitos casos as fotos desses rostos estão na coleção de Noah Rose no Departamento de História Ocidental da Universidade de Oklahoma. Weie não sabia disso. Além disso, eles nunca tinham estado em Oklahoma.
Em sua segunda visita a Denver, Weye foi levado pelo Dr. Eisenbad ao escritório do departamento de fotografia da Escola de Medicina da Universidade do Colorado. O chefe do departamento havia morrido alguns dias antes. Eles entraram no escritório do falecido e um de Veillet tirou três fotos da mesa com a Polaroid. Dois tiros foram em branco. No entanto, no terceiro, de acordo com o Dr. Eisenbad, uma imagem branca leitosa de um homem começou a aparecer. O novo chefe do departamento, presente na mesma hora, atordoado, saiu do escritório.
Weie até tentou tirar fotos mediúnicas da superfície lunar. Em 1968, o Dr. Eisenbad recebeu um telefonema de William Cook, um cientista da North American Rockwell Corporation em Los Angeles que estava preparando todas as pesquisas experimentais para o vôo espacial Apollo. O parapsicólogo amador Cook queria que o Dr. Eisenbad tentasse obter uma fotografia mediúnica da superfície lunar antes que a primeira espaçonave Apollo 8 pousasse. Ele queria comparar dois conjuntos de fotos.
O Dr. Eisenbad abordou a família Veillet com um pedido, e eles concordaram em tentar, avisando: "Pode não funcionar, isso já aconteceu." Uma noite, enquanto estava em casa, Weie focou na lua e tirou uma série de fotos, apontando o dispositivo o tempo todo para a parede da cozinha. Várias das imagens mostraram imagens estranhas que foram enviadas a Cook três dias antes de o Apollo pousar na lua. Cook disse: "As fotos não se parecem com nenhuma área do Maine ou dos Estados Unidos." Ele argumentou que as imagens eram notavelmente semelhantes às imagens posteriores de Apollo da superfície lunar, mostrando crateras, canais e solo irregular, seco e cheio de marcas. Dr. Eisenbad disse de Wei: “Minha impressão deles é a mais favorável. Não tenho motivos para suspeitar de fraude. Eles parecem ser capazes de tirar fotos de fantasmas."
Veillet considera as fotografias de espíritos uma prova de vida após a morte, elas são baseadas em suas gravações de vozes do nada. Algumas das vozes afirmam pertencer a pessoas cujas fotos foram obtidas por Weye de forma paranormal, e uma das primeiras mensagens que gravaram foi: "Estamos tentando fazer contato." Portanto, os irmãos até levam um gravador portátil com eles para os cemitérios locais, mas as vozes ali gravadas soam quase tão fracas quanto as gravadas em casa.
Weie esperava que eles pudessem gravar melhor as vozes no cemitério. Muitos pesquisadores que ouviram as vozes gravadas e estudaram as fotos dos fantasmas acreditam que há "algo" neles, mas não querem acreditar que esse "algo" seja gerado por espíritos. Dr. Andriya Puharich, um médium de Nova York que trouxe Uri Geller para os Estados Unidos, acredita que as vozes podem ser de seres extraterrestres tentando entrar em contato conosco. Isso, ele acredita, pode explicar a má qualidade da imagem. Alguns insistem que vozes e imagens são manifestações psicocinéticas de nossos cérebros: projetamos os pensamentos de pessoas falecidas que conhecíamos em fitas e filmes fotográficos. O Dr. Eisenbad sugeriu o seguinte: “Parece-me importante que a gravação paranormal de vozes em um gravador ou tirar fotos de fantasmas não seja, de fato, mais misterioso.do que a transmissão telepática de imagens para o cérebro ou o início de ação telecinético. A telepatia e a curvatura telecinética de objetos são registradas apenas com mais freqüência."
Assim como a telepatia e a telecinesia (ou psicocinesia) violam as leis estabelecidas pela ciência, para muitas pessoas as vozes e as imagens dos mortos violam um dos pressupostos básicos das religiões ocidentais: o contato entre os vivos e os mortos é impossível. Mas a afirmação de que os mortos descansam para sempre em paz, silêncio, após um exame mais detalhado, revela-se falsa. A história e a literatura religiosa são permeadas por imagens e vozes que às vezes apareciam para as pessoas comuns.
Conseqüentemente, alguns acreditam que a gravação em fita paranormal e as fotos tiradas com equipamento eletrônico são simplesmente uma versão moderna do fenômeno dos espíritos. “Antes, diz um dos pesquisadores, os espíritos falavam diretamente com o santo ou apareciam para ele. Hoje, o médium grava a voz de um fantasma em uma fita ou tira uma foto dela."
Na verdade, uma manifestação é mais misteriosa do que a outra?
C. Faye, A. Landsberg
