Existe tal assunto, sobre o qual, ao que parece, rompe, como um quebra-mar, os ensinamentos de historiadores alternativos e elogios ao grande passado da Rus. Este tópico é tão vergonhoso e óbvio que poucos se comprometem a discuti-lo, quanto mais a disputar.
Mas esse esqueleto não pode ser guardado no armário, devemos tentar entender. Para onde podemos ir sem ele?
Tribos livres dos eslavos
“Aqui estão eles, tribos livres dos antigos eslavos. Aqui está o ousado príncipe com sua comitiva. Aqui estão os russos amantes da liberdade se livrando do jugo tártaro (e se não são amantes da liberdade, então por que eles, pode-se perguntar, estão jogando fora?). E então - bam: 90% da população são escravos que são comercializados como gado. Como, em que ponto isso pode acontecer? Por que as pessoas permitem que isso seja feito por elas mesmas? Por que eles não se rebelaram, como se rebelaram contra os tártaros? Por que não colocaram os presunçosos príncipes e os filhos boyar em seu lugar, como fizeram mais de uma vez, expulsando o príncipe negligente e sua comitiva? Até mesmo o orgulho da Terra Russa do Santo e Abençoado Príncipe Alexandre Nevsky foi expulso pelos Novgorodianos quando ele era muito enfadonho. E então … O que aconteceu com essas pessoas? Como em duzentos anos, em meados do século 16, ele perdeu toda aquela liberdade e dignidade,da qual ele tinha o direito de se orgulhar e que até mesmo os estrangeiros celebravam? " (Alfred Koch, "How Our Ancestors Became Slaves")
Sim, a pergunta é muito comum. Mas alguém pode descobrir isso?
Servidão por livros
Vídeo promocional:
O quadro do desenvolvimento da servidão na Rússia desde os tempos antigos até meados do século XVII é apresentado nos livros didáticos da seguinte maneira: a propriedade fundiária principesca e boyar, combinada com um aparato burocrático de fortalecimento, atacou a propriedade da terra pessoal e comunitária. Oh, como se sente? Memorize - vou perguntar no exame!
Anteriormente, fazendeiros livres, camponeses comunais ou mesmo proprietários privados - "suas próprias terras" de antigos atos legais russos - gradualmente se tornaram inquilinos de lotes pertencentes à aristocracia do clã ou à nobreza militar.
Isso é claro e compreensível para todos na escola. Começarei perguntando de onde e quando veio o primeiro czar russo e por que ele era um "czar" e não um "príncipe". Peço desculpas por um programa educacional tão primitivo, mas é necessário indicá-lo, pois verifica-se que aqui também há confusão.
É geralmente aceito que Ivan IV (Ivan, o Terrível) é o primeiro czar russo. Aqui está ele:
Mas há outra opinião: o primeiro dos grandes príncipes que governaram na já unida Rússia, seu avô, Ivan III Vasilyevich, começou a se chamar de "czar".
Por que é que? É simples: a esposa de Ivan é sobrinha do último imperador de Constantinopla - Sophia Paleologus (na verdade, Zoya).
Essa imagem realmente não combina com a série promovida, certo?
No entanto, não estou falando sobre isso.
Ivan III, depois de casado, torna-se czar por direito. Um rei com C maiúsculo (César / César ou César é uma parte obrigatória do título dos imperadores romanos durante o estado romano). E Moscou, portanto, seguiu Tsargrado (Constantinopla) - a nova Roma, a Terceira.
Uma adição interessante do site otvetina.narod.ru:
"Mas uma coisa é se chamar de rei, e outra é ser rei. Até meados do século 15, na Rússia Antiga, além dos imperadores bizantinos, os cãs da Horda de Ouro também eram chamados de czares. Os grandes duques foram subordinados aos cãs tártaros por vários séculos e foram forçados a pagar tributo a eles, de modo que o grão-duque só poderia se tornar rei depois de deixar de ser tributário do cã. Mas também neste aspecto a situação mudou. O jugo tártaro foi derrubado e o grão-duque finalmente frustrou as tentativas de exigir tributo dos príncipes russos."
Quando colocarmos tudo de volta em seus pés, veremos que já sob Ivan III é possível arrebatar um grande pedaço da Grande Tartária: a parte anterior dela, chamada de "Moscóvia", torna-se independente com o centro da cidade de Moscou, onde Ivan se proclama novo rei.
Foi então, aparentemente, que a era da ilegalidade escravista começou seu curso lúgubre, que mais tarde cresceu para a servidão. A história está sendo gradualmente reescrita, Tartária está gradualmente se transformando em um conto de fadas sobre o jugo tártaro-mongol, traição e uma causa justa - a guerra, o soberano é um bom sujeito e todo vestido de branco.
Eu quero (eu quero !!), amigos, acreditar na versão de que a servidão é um mito. Que neste caso vergonhoso existe apenas um sistema de relações entre os habitantes das fortalezas. Quando todos, como se estivessem na reserva, estão no serviço militar e se algo acontecer, toma seu lugar na fortaleza, exercendo e recebendo proteção do inimigo nela. A cobrança de impostos, o imposto sobre a fortaleza, e realiza esta mesma servidão. Existe tal versão, muito bonita, esguia. E talvez algo assim tenha acontecido … em algum lugar.
Em algum lugar, mas não aqui. Não tínhamos um jogo de palavras e uma substituição de conceitos, mas um verdadeiro lixo.
Os livros de história, que alguns de meus leitores me aconselham fortemente a pegar e já, finalmente, ler e não se desonrar, passam como uma grande bênção a unificação de principados "dispersos" em um único estado. Na verdade, vejo que o resultado desse "bom" logo se tornou aquela terrível servidão.
Os camponeses viviam em comunidades aldeãs, nas quais um mundo camponês especial foi formado. Algumas dessas comunidades se viram sob o domínio de proprietários de terras, que cobravam impostos de todas as famílias e fazendas de camponeses. Os mais amantes da liberdade foram para os "inconvenientes", onde se formaram vilas livres. À medida que se fortaleciam, os "poderosos daquele mundo" novamente impunham impostos sobre eles. Alguns dos camponeses, para quem "vontade" não era uma palavra vazia, novamente partiram para lugares desabitados.
Em 1646, o czar Mikhail Romanov introduziu a servidão na Moscóvia.
Mikhail Romanov. Barba, roupa ainda tártaro e toucado.
O primeiro czar russo da família Romanov, Mikhail Romanov, era filho do boyar Fyodor Nikitich Romanov e do boyar Ksenia Ivanovna Romanova.
Romanov precisava de uma forma de simplificar e aumentar a arrecadação de impostos. Para isso, os camponeses foram "atribuídos" aos donos das terras. O czar começou a doar "propriedades" às pessoas que estavam no serviço militar - terras com camponeses que viviam nelas.
Assim surgiram os “latifundiários”. Eles tinham que se alimentar dos camponeses e eram obrigados a garantir a cobrança de impostos ao tesouro real.
Os camponeses que viviam em terras de igrejas e mosteiros foram designados para o clero. Alguns dos camponeses que viviam nas propriedades da corte real foram designados para os escrivães da corte.
A arrecadação de impostos "para o tesouro" tornou-se mais eficiente. Mas, por outro lado, tal lei privou muitos camponeses russos de seu valor antigo - o "livre arbítrio".
Vontade livre
À primeira vista, "livre arbítrio" é uma expressão sem sentido, como "óleo de manteiga".
No entanto, ele tem um significado muito antigo e extremamente importante para o estudo deste capítulo.
Na Rússia antiga, concluindo uma "briga" (acordo) entre si, os príncipes escreveram: "E os boiardos e os filhos dos boiardos e os servos e os camponeses têm livre arbítrio".
Quando esse ditado tomou forma, todo camponês estava livre para arar terras selvagens, criar áreas férteis, cultivar pão e outros produtos. Os camponeses, com seu trabalho, transformaram terras vazias e sem valor em terras valiosas.
No início, para a proteção dessas terras, os príncipes exigiam o pagamento de impostos e os camponeses concordavam em pagar.
Então príncipes e boiardos transformaram essas terras em suas posses à força, e os camponeses foram forçados a alugar ou se mudar de tais propriedades. A planície russa é vasta, então havia para onde ir.
Contratando para trabalhar para o proprietário, o camponês pagava-lhe com o seu trabalho ou ispolu da colheita (metade da colheita). Pago em honra e consciência com o proprietário - grátis. Ou seja, "livre arbítrio" significava a liberdade de viver na terra do dono, enquanto ele viver, e de sair de onde bem entender. Mesmo na Idade Média, o camponês, se assim desejasse, podia deixar o território do proprietário, cumprindo suas obrigações de arrendamento e empréstimo. Uma fonte
Igreja e escravidão
Sim, e sobre o papel da Igreja na escravidão dos camponeses. Se não tivesse nenhuma emoção especial, a Igreja Ortodoxa Russa não apenas não condenava a servidão espiritualmente, mas também desfrutava de grandes benefícios materiais. Quase imediatamente, uma grande massa de camponeses foi designada para mosteiros e igrejas.
A revisão de 1678 mostra que um quarto de todos os servos estão com o clero.
Uma parte particularmente grande estava na região de Moscou. Em 1719 - 1,1 milhão de 1,6 milhão de todos os servos do clero.
A servidão desenfreada e Pedro o Grande
Claro, mesmo antes de 1646, a data oficial para a introdução da servidão, os camponeses tinham uma vida difícil, mas mudanças fundamentais na posição dos camponeses vieram EXATAMENTE com a ascensão da dinastia Romanov.
Por exemplo, nessa época, os prazos para detecção de camponeses em fuga aumentaram para 15 anos. E no Código da Catedral publicado em 1649, duas circunstâncias fundamentalmente novas apareceram:
Primeiro, foi anunciado um prazo ilimitado para a busca de camponeses fugitivos. O senhor agora tinha o direito de devolver o fugitivo ele mesmo ou mesmo seus descendentes com todo o bem que ele havia ganho na fuga, se pudesse provar que o camponês havia fugido de sua propriedade.
Em segundo lugar, mesmo um camponês isento de dívidas perdeu o direito de mudar de residência - tornou-se "forte", isto é, permaneceu vinculado à propriedade onde o censo da década de 1620 o encontrou. No caso de sua saída, o Código ordenava o retorno forçado de uma pessoa anteriormente livre, junto com toda a casa e família. Golpeou forte, enfim, e não se tornou um residente da fortaleza.
Na verdade, o Código do Czar Alexei Mikhailovich fez uma revolução social, privando a maioria da população do país do direito de se locomover e dispor livremente de si, de seu trabalho e de suas propriedades.
Durante o reinado de Pedro, o Grande, o comércio de servos adquiriu o caráter mais cínico e franco. As pessoas estão sendo vendidas a granel e individualmente, em praças de mercado, separando famílias, separando filhos de seus pais e mulheres de seus maridos.
E note que não estamos falando sobre alguns escravos ou prisioneiros trazidos, mas sobre os nossos próprios parentes! Sim, apenas parentes?
O próprio imperador Pedro distribuiu mais de duzentas mil almas masculinas à propriedade privada (as estatísticas do estado levaram em conta apenas os homens) e, portanto, na realidade, cerca de meio milhão de pessoas de ambos os sexos. Essas distribuições eram, via de regra, presentes de Pedro para sua comitiva.
A partir do final do século XVII e, principalmente, a partir do início do século XVIII, a servidão na Rússia adquiriu um caráter fundamentalmente diferente daquele que possuía em seu início. Começou como uma forma de "imposto" estatal para os camponeses, uma espécie de obrigação social, e em seu desenvolvimento chegou ao fato de que os servos, privados de todos os direitos civis e humanos, acabaram na escravidão de seus proprietários.
O apogeu da servidão foi o período do reinado de Catarina, a Grande.
Esses mais de 30 anos (1762-1796) se tornaram a época da maior escravidão dos camponeses. O fazendeiro podia mandar os camponeses para a Sibéria por causa de alguns delitos, vendê-los como recrutas, os camponeses eram proibidos de reclamar do fazendeiro ao imperador, embora pudessem ir ao tribunal. Durante seu reinado, Catarina deu cerca de 800 mil camponeses, o que se tornou um recorde.
Não havia servidão na Sibéria
E aqui está um incidente: a Wikipedia menciona que não havia servidão na maior parte do território da Rússia: em todas as províncias e regiões da Sibéria, Ásia e Extremo Oriente, nas regiões cossacas, no norte do Cáucaso, no próprio Cáucaso, na Transcaucásia, na Finlândia e no Alasca …
Acredita-se que a servidão na Sibéria estava ausente por uma razão - o povoamento desta região começou durante a reforma de Stolypin. Com uma densidade populacional de 1 pessoa por 2 km2, isso não era fácil.
Tyumen hoje:
“A exposição apresenta 50 cópias de documentos originais armazenados no arquivo Tobolsk. Cada um tem valor histórico. E juntos eles desmentiram a opinião prevalecente entre os habitantes de que não havia servidão na Sibéria. Era, claro, como em toda a Rússia, apenas em uma escala muito menor. Assim, por volta de 1698, os mosteiros da província de Tobolsk totalizavam 6.500 servos homens. O número, considerando as vastas extensões da Sibéria Ocidental e Oriental, é modesto."
Bem?
Considerando mapas antigos ou, pelo menos, o atlas de Remizov, onde toda a Sibéria é povoada de forma que uma maçã não tem onde cair, tudo parece muito engraçado …
Você mexe o cérebro, compara os fatos, pensa, não cabe a mim mastigar tudo.
A ilegalidade estava em Moscóvia, mas além dos Urais, tudo está relativamente calmo. Os primeiros czares, "a unificação das terras russas" e, como resultado - um jugo com que nenhum tártaro-mongol sonhou … Os Romanov … e assim por diante. Dobre, dobre o quebra-cabeça, peças, fragmentos, já desenhei muito.
E quem somos nós? E que tipo de tartária era essa? E? O que você acha? Não foi, foi? Intrigas do Vaticano? A quinta coluna e o Departamento de Estado?
Oficialmente: todos os eslavos são escravos
Na wiki, você ainda pode encontrar o artigo A escravidão entre os eslavos, no qual lemos:
“Entre a população dependente da antiga Rússia nos séculos 9 a 12, os escravos ocupavam um lugar muito significativo. Seu trabalho prevaleceu até mesmo no antigo patrimônio russo. Na ciência histórica moderna, a ideia da natureza patriarcal da escravidão na Rússia é especialmente popular."
Assim, os eslavos são escravos de suas almas desde o início dos tempos, nem mais, nem menos.
A verdade russa apontou para o seguinte aparecimento de escravos na Rússia, além da captura de prisioneiros:
- auto-venda como escravo,
- casamento com uma escrava,
- admissão ao serviço (em tiuns, detentores de chaves),
- "Sem linha" (isto é, sem reservas),
- falência
Além disso, uma compra em fuga ou uma pessoa que cometeu um crime grave pode se tornar um escravo.
O pesquisador E. I. Kolycheva escreve sobre a escravidão na Rússia antiga da seguinte maneira:
“… a servidão na Rússia como instituição legal não era algo excepcional, único. É caracterizada pelas mesmas características mais importantes da escravidão em outros países, incluindo a escravidão antiga."
Na Rússia, havia várias formas de escravidão: servos e servos (nos séculos 6 a 9, os servos eram escravos cativos. Nos séculos 9 a 10, eles se tornaram um objeto de compra e venda. A partir do século 11, o termo "servos" se referia a uma parte da população dependente empregada no feudal Em meados do século 11, foi substituído pelo termo “escravos”. Nos séculos 18 e 19, a palavra “servos” significava o povo do pátio do proprietário).
A escravidão na Rússia é conhecida por muitas fontes medievais, em particular, pelas leis da "Verdade Russa" do príncipe Yaroslav, o Sábio de Kiev. Além disso, alguns povos (em particular, os varangianos) tinham o sequestro e a venda de escravos como sua principal fonte de renda e, portanto, as referências foram incluídas em fontes separadas, às vezes erroneamente entendidas como referências aos eslavos como vivendo do comércio de escravos.
Em particular, é assim que o viajante árabe da primeira metade do século 10, Ibn Fadlan, descreve o tráfico de escravos varangiano na cidade de Bulgar, no Volga.
“Quanto a ar-Rusiyya, ela está localizada em uma ilha cercada por um lago. A ilha em que eles (Rus) vivem fica a três dias de viagem, coberta de florestas e pântanos, insalubres e queijos a tal ponto que assim que uma pessoa pisa no chão, este treme devido à abundância de umidade nele. Eles têm um rei chamado Khakan dos Rus. Eles atacam os eslavos, dirigem até eles em navios, desembarcam, os prendem, os levam para Khazaran e Bulkar e os vendem lá. Eles não têm terra arável e comem apenas o que trazem da terra dos eslavos"
(O texto mostra claramente a oposição das variáveis "Rus" descritas pelo autor aos eslavos).
Portanto, a posição dos escravos na Rússia era semelhante à dos servos. A diferença é que a escravidão é um sistema de estrutura da sociedade e a servidão é um conjunto de normas jurídicas de um estado feudal. O servo poderia passar para outro dono no dia de São Jorge (até que foi cancelado já em 1581) e poderia ter propriedades. O escravo foi privado de tal oportunidade. Mais tarde, os escravos se fundiram com os escravos, pessoas do pátio e outras categorias de servos.
Ah, e acumulei fatos e investigações! É necessário taxiar de alguma forma. O que nós vemos? Estanho e desesperança desde o início dos tempos. E hoje, se você olhar em volta, não é muito melhor. A servidão foi ou foi invenção de inimigos? Vamos parar de mexer já. Isso foi!!
Mas as razões, as origens desse fenômeno são completamente diferentes daquilo que a história oficial nos apresenta, pois havia outra Rússia.
Do contrário, como a tomada, mudança de poder, a chegada ao poder dos Romanovs, a divisão do país outrora unido, aquele que é designado como Tartaria nos mapas antigos, não posso explicar esse horror.
Desconfio de afirmações de que, supostamente, desde os tempos antigos na Rússia (cercada por um lago, segundo as memórias de Ibn Fadlan), a escravidão floresceu antes mesmo de Ivan III.
Há outras fontes dizendo que os russos não tinham escravidão e mesmo os inimigos tomados por inteiro eram livres para escolher viver livremente juntos ou partir, e outros fatos sobre os quais muito já foi escrito. Para mim, pessoalmente, a evidência indiscutível desse passado glorioso é a língua russa e os chamados "trajes populares" sobre os quais escrevi no meu artigo: "Na busca pela verdade e pelas imagens-chave".
De quem você vai ser?
Aqui está outro pensamento que me atormenta há muito tempo:
Sobrenomes femininos russos tendem a responder à pergunta "de quem". Ou seja, a esposa do marido de tal e tal. Petrova, Smirnova, etc.
Sobrenomes masculinos geralmente terminam em "in". Eles se curvam, respondendo à pergunta "de quem". Não há vestígios do passado escravo?
Eu mesmo tenho esse sobrenome que termina em "em", e não é doce para mim falar sobre isso, mas na busca pela verdade é estúpido fechar os olhos para fatos feios - você não irá longe.
Versão selvagem
Então, quando ocorreu a tomada de terras russas? Ou tártaro? Ou cita? Skitskikh? Bestial? Heperbórea? E por quem? E porque?
Talvez tudo fosse assim, ou talvez nem um pouco? Será que não existe uma única palavra de verdade na história, bem, apenas absoluta?
Talvez tudo esteja tão errado que esta foto abaixo, em que por trás da versão selvagem que Alexandre mostra a Napoleão do exército russo, está escondida uma verdade ainda mais selvagem - as últimas negociações dos khans tártaros - os czares da Tartária - e os aliados de Napoleão e Alexandre na guerra de 1812 ano depois do qual essa mesma escravidão começou?
Para mais detalhes sobre a estranheza da guerra de 1812, veja os filmes de Sergei Ignatenko, mas estou apenas expressando a versão sobre a servidão.
Como Sergei observou, esses não são súditos de Alexandre. Eles estão usando chapéus! Estes são iguais com iguais, e a imagem mostra claramente a oposição de um ao outro. Aqueles que sabem ver tudo com clareza e sem minhas explicações.
conclusões
Então, aqui está a escravidão que não chegou à Sibéria. Aqui estão as razões, efeitos e explicações. Aqui está a crescente servidão durante a ascensão da dinastia Romanov ligada à história de Pedro, o Grande, ainda antes, a terceira conquista das terras tártaras, que começou com Ivan.
Esta é uma rede de eventos da escuridão das idades que levou a consequências terríveis. De tal forma que não conhecemos nossa história e ainda não podemos espremer a psicologia do escravo de nós mesmos, e ainda mais, muitos continuam a justificar a servidão mesmo agora.
Claro, a versão selvagem, à primeira vista, não é tudo, é claro, tão simples, mas e se a verdade ainda estiver em algum lugar por perto?
E você, leitor, de quem será?
Autor: Sil2
