Uma extraordinária tribo de índios Pirajás vive às margens do Rio Maisi no Brasil. Com um estilo de vida único e sua fé. O escritor e ex-missionário Daniel Everett vive entre os piraha há 30 anos! Durante esse tempo, ele perdeu a fé nos valores humanos do mundo moderno.
Pessoas que não dormem
O que as pessoas dizem umas às outras quando vão para a cama? Em culturas diferentes, os desejos soam, é claro, de forma diferente, mas em todos os lugares eles expressam a esperança do locutor de que seu oponente durma bem, veja borboletas cor-de-rosa em um sonho e acorde de manhã fresco e cheio de energia. No estilo Pirah de “Boa noite”, soa como “Apenas não tente dormir! Existem cobras por toda parte!"
Foto: botinok.co.il
Piraha acredita que dormir é prejudicial. Primeiro, o sono o enfraquece. Em segundo lugar, em um sonho você parece morrer e acordar como uma pessoa ligeiramente diferente. E o problema não é que você não goste dessa nova pessoa - você simplesmente deixa de ser você mesmo se dorme muito e com frequência. E, em terceiro lugar, as cobras aqui estão realmente em massa.
Portanto, os piraha não dormem à noite. Eles cochilam intermitentemente, por 20 a 30 minutos, encostados na parede de uma cabana de palmeiras ou cochilando sob uma árvore. E no resto do tempo eles conversam, riem, fazem alguma coisa, dançam perto do fogo e brincam com crianças e cachorros. No entanto, o sonho está modificando lentamente a piraha - cada um deles lembra que antes havia outras pessoas em seu lugar.
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“Aquelas eram bem menores, não sabiam fazer sexo e até comiam leite do peito. E então todas aquelas pessoas desapareceram em algum lugar, e agora em vez delas - eu. E se eu não dormir por muito tempo, talvez não desapareça. Ao descobrir que o truque não funcionou e mudei de novo, escolhi um nome diferente para mim …”Em média, o Pirahah muda de nome uma vez a cada 6-7 anos, e para cada idade eles têm seus próprios nomes adequados, então você sempre pode dizer pelo nome, estamos falando de uma criança, adolescente, jovem, homem ou velho
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Pessoas sem amanhã
Talvez tenha sido esse arranjo da vida, em que o sono noturno não separa os dias da inevitabilidade do metrônomo, que permitiu a Pirah estabelecer uma relação muito estranha com a categoria do tempo. Não sabem o que é "amanhã" e o que é "hoje", e também orientam mal os conceitos de "passado" e "futuro". Portanto, a pirah não conhece calendários, contagem de tempo e outras convenções. Portanto, eles nunca pensam no futuro, porque simplesmente não sabem como fazer isso.
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Everett visitou o Pirah pela primeira vez em 1976, quando nada se sabia sobre o Pirah. E o linguista-missionário-etnógrafo experimentou o primeiro choque ao ver que o pirahah não armazenava comida. Geralmente. Para que a tribo, levando um modo de vida virtualmente primitivo, não se importe com o dia que vem - isso é impossível segundo todos os cânones. Mas permanece o fato: os piraha não armazenam comida, apenas pegam e comem (ou não pegam e não comem, se a alegria da caça e da pesca os mudar).
Quando o pirah não tem comida, eles ficam fleumáticos. Ele geralmente não entende por que existe todos os dias, e até mesmo várias vezes. Eles comem não mais do que duas vezes por dia e freqüentemente organizam dias de jejum para eles, mesmo quando há muita comida na aldeia.
Pessoas sem números
Por muito tempo, as organizações missionárias sofreram um fiasco, tentando iluminar os corações dos Pirah e direcioná-los ao Senhor. Não, os Pirah foram calorosamente recebidos por representantes de organizações missionárias católicas e protestantes, eles alegremente cobriram sua nudez com lindos shorts doados e comeram compotas enlatadas de latas com interesse. Mas a comunicação realmente terminou aí.
Ninguém jamais foi capaz de entender a linguagem de Pirah. Portanto, a Igreja Evangélica dos Estados Unidos fez uma coisa inteligente: eles enviaram um jovem, mas talentoso linguista para lá. Everett estava preparado para a linguagem difícil, mas se enganou: “Essa linguagem não era difícil, era única. Nada parecido com isso é mais encontrado na Terra"
Possui apenas sete consoantes e três vogais. Mais problemas de vocabulário. Piraha não conhece pronomes e se eles precisam mostrar a diferença entre "eu", "você" e "eles" na fala, os Piraha usam desajeitadamente os pronomes que seus vizinhos índios tupis usam (as únicas pessoas com as quais Piraha de alguma forma contatou).
Eles não separam verbos e substantivos particularmente e, em geral, as normas linguísticas a que estamos acostumados aqui parecem ser abafadas como desnecessárias. Por exemplo, os Piraha não entendem o significado do conceito "um". Texugos, corvos e cachorros entendem, mas piraha não. Para eles, essa é uma categoria filosófica tão complexa que qualquer pessoa que tente dizer a Piraha o que ela é pode ao mesmo tempo recontar a teoria da relatividade.
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Não conhecem números e contas, dispensando apenas dois conceitos: “vários” e “muitos”. Duas, três e quatro piranhas são poucos, mas seis obviamente são muito. O que é uma piranha? É apenas uma piranha. É mais fácil para um russo explicar por que os artigos são necessários antes das palavras do que explicar por que uma piranha é considerada uma piranha, se é uma piranha que não precisa ser contada. Portanto, os Piraha nunca acreditarão que são um povo pequeno. São 300, o que certamente é muito. É inútil falar com eles sobre 7 bilhões: 7 bilhões também é muito. Há muitos de vocês, e muitos de nós, isso é simplesmente maravilhoso.
Pessoas sem educação
“Olá”, “como vai você?”, “Obrigado”, “tchau”, “com licença”, “por favor” - as pessoas do grande mundo usam muitas palavras para mostrar o quão bem se tratam. Nenhuma das opções acima é usada. Amam-se mesmo sem isso e não duvidam que todos ao seu redor ficam a priori felizes em vê-los. A polidez é um subproduto da desconfiança mútua, um sentimento do qual Piraha, de acordo com Everett, é completamente desprovido.
Pessoas sem vergonha
Piraha não entende o que é vergonha, culpa ou ressentimento. Se Haaiohaaa jogou o peixe na água, isso é ruim. Sem peixe, sem jantar. Mas de onde vem Haaiohaaa? Ele simplesmente jogou o peixe na água. Se o pequeno Kiihioa empurrou Okiohkiaa, então é ruim, porque Okiohkiaa quebrou a perna e precisa ser tratado. Mas aconteceu porque aconteceu, só isso.
Mesmo as crianças pequenas não são repreendidas ou envergonhadas aqui. Eles podem ser informados de que é estúpido pegar carvões de uma fogueira, eles seguram uma criança brincando na margem para que ela não caia no rio, mas eles não sabem repreender piraha.
Se um bebê que está amamentando não pega o seio da mãe, ninguém vai forçá-lo a alimentá-lo: ele sabe melhor por que não come. Se uma mulher que foi ao rio para dar à luz não pode dar à luz e pelo terceiro dia grita a floresta, isso significa que ela realmente não quer dar à luz, mas quer morrer. Não adianta ir lá e desencorajá-la de fazer isso. Bem, o marido ainda pode ir lá - de repente ele tem argumentos fortes. Mas por que um homem branco está tentando correr para lá com estranhas peças de ferro em uma caixa?
Pessoas que veem diferente
Pirah tem surpreendentemente poucos rituais e apresentações religiosas. Piraha sabe que eles, como todas as coisas vivas, são filhos da floresta. A floresta está cheia de segredos … nem mesmo, a floresta é um universo desprovido de leis, lógica e ordem. Existem muitos espíritos na floresta. Todos os mortos vão para lá. Portanto, a floresta é assustadora.
Mas o medo de pirah não é o medo de um europeu. Quando temos medo, nos sentimos mal. Piraha, entretanto, considera o medo simplesmente um sentimento muito forte, não desprovido de certo encanto. Podemos dizer que eles amam têm medo.
Certa manhã, Everett acordou de manhã e viu que toda a aldeia estava lotada na costa. Acontece que um espírito veio até lá, desejando avisar a pirah sobre algo. Ao chegar à praia, Everett descobriu que a multidão estava em pé ao redor do espaço vazio e conversando assustada, mas animada com este espaço vazio. Às palavras: “Não há ninguém lá! Eu não vejo nada”- Everett foi informado de que ele não deveria ver, já que o espírito veio precisamente para a pirah. E se ele precisar de Everett, um espírito pessoal será enviado a ele.
Pessoas sem deus
Tudo isso fez de Pirah um objeto impossível para o trabalho missionário. A ideia de um único deus, por exemplo, derrapou entre eles pelo motivo de, como já mencionado, não se relacionarem com o conceito de “um”. Os relatos de que alguém os havia criado também foram percebidos pelo Pirah em perplexidade. Nossa, um homem tão grande e inteligente, mas ele não sabe como as pessoas são feitas.
A história de Jesus Cristo, traduzida em Pirah, também não parecia muito convincente. O conceito de "século", "tempo" e "história" é uma frase vazia para piraha. Ouvindo sobre uma pessoa muito gentil que foi pregada em uma árvore por pessoas más, Piraha perguntou a Eferet se ele mesmo tinha visto. Não? Eferett viu a pessoa que viu esse Cristo? Também não? Então, como ele pode saber o que estava lá?
Vivendo entre esses pequeninos, famintos, nunca dormindo, sem pressa, rindo constantemente, ele chegou à conclusão de que uma pessoa é um ser muito mais complexo do que a Bíblia nos diz, e a religião não nos torna nem melhores nem mais felizes. Só anos depois ele percebeu que precisava aprender com o Pirah, e não vice-versa.
