Outra sensação antes frita da arqueologia chinesa são os "discos espaciais" de jaspe (outro nome para essa pedra - jade), encontrados no Tibete. Em 1978, um certo David Agamon publicou o livro "The Sun Gods in Exile", referindo-se às anotações de seu recentemente falecido chefe em Oxford, o professor Caryl Robin-Evans, que contou sobre a expedição de 1947 ao Tibete, onde viajou pelas montanhas Bayan Khar e encontrou um povo misterioso chamado de queda (ou boor). Ele supostamente veio de alienígenas que caíram na Terra, como evidenciado por fotos dessas pessoas minúsculas, seu "rei" e "rainha" e discos de pedra sagrada com imagens de planetas e mensagens extraterrestres.
Vamos descobrir o que realmente é …
Descobriu-se que uma certa nave alienígena chamada dropa (ou dzopa) caiu no planalto tibetano há 12 mil anos. Os habitantes locais com um nome bíblico inesperado de "presunto" não começaram a consertar um prato para os alienígenas, e eles, não tendo nada para fazer, de alguma forma se adaptaram à vida na Terra e tomaram algumas mulheres rudes como esposas. Enquanto isso, os baixinhos, insatisfeitos com a reviravolta dos acontecimentos, mataram a maioria dos alienígenas e os enterraram em cavernas, onde os discos descritos teriam sido encontrados aos pés dos esqueletos. As pedras realmente pareciam intrigantes: planetas, órbitas e hieróglifos intercalados nelas, contando sobre a pátria estelar da tribo Dropa. No entanto, a sensação, que ainda não foi completamente descartada pelos ufólogos, desapareceu por si mesma 17 anos após o lançamento de "The Sun Gods": o britânico David Gamon admitiu,que escreveu um livro sob o pseudônimo de Aga-mon, tendo invejado a fama mundial das obras de Erich von Daniken sobre os astronautas antigos - "Retorno às Estrelas" e "Ouro dos Deuses". A fonte da fantasia foi um artigo de 1960 na revista ocidental "Russian Digest" e … o romance de ciência popular francês "Disks of Bem-Kara" de Daniel Piret; O professor Caryl Robin-Evans Gamon, é claro, também inventou.
Mas o mais interessante é que os discos como tais não são ficção. Na China neolítica, os discos de bijaspe eram comuns e bem conhecidos pelos arqueólogos. Os primeiros pertencem à cultura Liangzhu (3400-2250 aC), os posteriores pertencem ao período dinástico - Shang, Zhou e Han, e também foram feitos de vidro. Bi é um disco de jaspe plano com um orifício redondo no meio, eles não foram decorados de forma alguma na Idade da Pedra, mas, digamos, no período Zhou (1046-256 aC), eles foram decorados com um padrão de entalhes octaédricos. O sentido da decoração é de fato cosmológico: o disco afirmava a presença de quatro direções no espaço, concedia o favor do céu ao dono, etc. A alta qualidade dos artefatos atesta seu valor excepcional e, consequentemente, o status social excepcional do proprietário (os discos foram de fato colocados em sepulturas). Bi simbolizava o céu, enquanto havia objetos rituais para a terra, tsun - cilindros ocos de jaspe, ornamentados com reentrâncias. Tudo está tomando forma: os historiadores sabem que o conceito cosmológico de bi e tsun foi preservado na China Antiga por muito tempo: o "cobrindo o céu", gaityan (seu modelo é apenas bi) girava em torno do eixo central do mundo (seu modelo é tsun), daí a necessidade de um buraco em disco e sua semelhança geral com a iconografia de um disco voador. “Tampas” (bi) e “vasos” (tsun) eram usados pelos então xamãs - figuras-chave na cultura Liangzhu e guardiãs das verdadeiras idéias cosmológicas dos antigos. Na era Zhou, o chefe dos bens conquistados dava seu disco ao vencedor em sinal de submissão, e quando o governante era sepultado, os discos eram colocados na tumba no peito ou estômago do falecido, como se o conectassem com o céu.embora objetos rituais para a terra também existissem, tsun são cilindros ocos de jaspe ornamentados com depressões. Tudo está tomando forma: os historiadores sabem que o conceito cosmológico de bi e tsun foi preservado na China Antiga por muito tempo: o "cobrindo o céu", gaityan (seu modelo é apenas bi) girava em torno do eixo central do mundo (seu modelo é tsun), daí a necessidade de um buraco em disco e sua semelhança geral com a iconografia de um disco voador. “Tampas” (bi) e “vasos” (tsun) eram usados pelos então xamãs - figuras-chave na cultura Liangzhu e guardiães das verdadeiras idéias cosmológicas dos antigos. Na era Zhou, o chefe dos bens conquistados dava seu disco ao vencedor em sinal de submissão e, no enterro do governante, os discos eram colocados na tumba no peito ou estômago do falecido, como se o conectassem ao céu.embora objetos rituais para a terra também existissem, tsun são cilindros ocos de jaspe ornamentados com reentrâncias. Tudo está tomando forma: os historiadores sabem que o conceito cosmológico de bi e tsun foi preservado na China Antiga por muito tempo: o "cobrindo o céu", gaityan (seu modelo é apenas bi) girava em torno do eixo central do mundo (seu modelo é tsun), daí a necessidade de um buraco em disco e sua semelhança geral com a iconografia de um disco voador. “Tampas” (bi) e “vasos” (tsun) eram usados pelos então xamãs - figuras-chave na cultura Liangzhu e guardiães das verdadeiras idéias cosmológicas dos antigos. Na era Zhou, o chefe dos bens conquistados dava seu disco ao vencedor em sinal de submissão, e quando o governante era sepultado, os discos eram colocados na tumba no peito ou estômago do falecido, como se o conectassem com o céu.tsun - cilindros ocos de jaspe, decorados com depressões. 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Tudo está tomando forma: os historiadores sabem que o conceito cosmológico de bi e tsun foi preservado na China Antiga por muito tempo: o "cobrindo o céu", gaityan (seu modelo é apenas bi) girava em torno do eixo central do mundo (seu modelo é tsun), daí a necessidade de um buraco em disco e sua semelhança geral com a iconografia de um disco voador. “Tampas” (bi) e “vasos” (tsun) eram usados pelos então xamãs - figuras-chave na cultura Liangzhu e guardiãs das verdadeiras idéias cosmológicas dos antigos. Na era Zhou, o chefe dos bens conquistados dava seu disco ao vencedor em sinal de submissão e, quando o governante era sepultado, os discos eram colocados na tumba no peito ou estômago do falecido, como se o conectassem com o céu.que o conceito cosmológico de bi e tsun foi preservado na China Antiga por muito tempo: o "cobrindo o céu", gaitian (seu modelo é apenas bi) girava em torno do eixo central do mundo (seu modelo é tsun), daí a necessidade de um buraco no disco e sua semelhança geral com iconografia de disco voador. “Tampas” (bi) e “vasos” (tsun) eram usados pelos então xamãs - figuras-chave na cultura Liangzhu e guardiãs das verdadeiras idéias cosmológicas dos antigos. Na era Zhou, o chefe dos bens conquistados dava seu disco ao vencedor em sinal de submissão, e quando o governante era sepultado, os discos eram colocados na tumba no peito ou estômago do falecido, como se o conectassem com o céu.que o conceito cosmológico de bi e tsun foi preservado na China Antiga por muito tempo: o "cobrindo o céu", gaityan (seu modelo é apenas bi) girava em torno do eixo central do mundo (seu modelo é tsun), daí a necessidade de um buraco no disco e sua semelhança geral com iconografia de disco voador. “Tampas” (bi) e “vasos” (tsun) eram usados pelos então xamãs - figuras-chave na cultura Liangzhu e guardiãs das verdadeiras idéias cosmológicas dos antigos. 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Na China antiga, por volta de 5.000 aC, grandes discos de pedra feitos de jade foram colocados nas sepulturas da nobreza local. Seu propósito, assim como o método de fabricação, ainda permanece um mistério para os cientistas, porque o jade é uma pedra muito durável.
O jade é um mineral de silicato precioso, frequentemente usado para fazer vasos, joias e outras joias. Geralmente é incolor, mas o conteúdo de cromo ou outras impurezas dá ao jade uma tonalidade esverdeada esmeralda. Este é um material muito duro e difícil de trabalhar, por isso a escolha desta pedra em particular para fazer discos pelos habitantes da China Antiga no final do período Neolítico causa confusão nos estudiosos.
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Jade, ou como também são chamados - bi-discos são anéis achatados redondos com um orifício no centro, que pertenceram à cultura Liangzhu. Aparentemente, eles tinham um importante valor de culto, uma vez que foram encontrados em túmulos sobre os corpos de aristocratas chineses falecidos durante o florescimento da cultura Hongshan (3800-2700 aC), e depois na cultura Liangzhu (3000-2000 aC) … Pedras eram colocadas sobre os mortos perto do estômago ou do peito como um símbolo do céu, com a intenção de acompanhá-los em uma jornada para a vida após a morte ou "para o céu". Os próprios chineses chamavam o jade de "yu", que significa "precioso", "nobre", "puro".
Uma vez que nenhuma ferramenta de metal desse período foi encontrada, os arqueólogos especulam que os discos foram provavelmente feitos por solda e polimento. Portanto, os cientistas têm uma pergunta razoável: por que nossos ancestrais gastaram tanto tempo e esforço no processamento de uma pedra tão rara e dura?
Alguns acreditam que a importância dos discos bi está diretamente relacionada à religião e aos deuses na cultura chinesa; outros - que os discos simbolizam o sol ou a roda, refletindo a natureza cíclica da vida e da morte. Durante a guerra, o perdedor teve que entregar um disco de jade em sinal de submissão ao conquistador. Isso prova que os discos não eram apenas uma decoração, mas tinham um significado especial.
Os místicos levantaram a hipótese de que os discos bi estão relacionados às chamadas "pedras caídas". Essas pedras em forma de disco, supostamente com 12.000 anos, foram supostamente descobertas em uma caverna nas montanhas Bayan-Khara-Ula, na fronteira entre o Tibete e a China, no cemitério de uma raça humanóide extraterrestre.
O Smithsonian Institution (EUA) sempre demonstrou grande interesse pela origem dos discos de jade e deu uma contribuição significativa ao seu estudo. Atualmente, o acervo do instituto contém mais de 150 bi-discos. Janet Douglas de Galerias de Arte. Freer e Arthur Sackler, do Smithsonian Institution, tendo estudado os discos em detalhes sob um microscópio, sugeriram que os antigos artesãos trituraram um pedaço de jade com "serras" de tiras de couro (areia grossa servia como abrasivo) e obtiveram um "pedaço" fino e plano. Em seguida, ele recebeu uma forma redonda. O orifício central (também perfeitamente redondo) foi cortado girando-se o bi em uma ferramenta afiada que lembrava uma broca moderna.
Seja como for, muitas perguntas sobre o propósito e os métodos de criação dessas formas perfeitas de discos de jade ainda permanecem sem resposta.
O Neolítico é uma cultura não escrita e não pode se defender. O único disco de uma gota com inscrições hieroglíficas, batizado na literatura com o nome de outro professor (desta vez - polonês: placa de Lolladoff - placa de Loladof), supostamente encontrado no Nepal e comprado na Índia, vagueia de uma publicação ufológica para outra. Mas esse é um pato vulgar do mesmo Gamon, que confessou que as gotas foram a melhor pegadinha de sua vida.
Mas, para os chineses, o simbolismo dos discos de jaspe é tão importante que até o verso das medalhas olímpicas de 2008 foi copiado do bi. E sem alienígenas!
