Se você acha que todo mundo é nojento, você pode ser o problema, diz Eric Schwitzgebel, professor de filosofia da Universidade da Califórnia em Riverside e autor de The Mysteries of Consciousness.
Aqui está o que você provavelmente não fez esta manhã: Olhe no espelho e pergunte a si mesmo - Eu sou um idiota?
A pergunta parece razoável. Existem verdadeiros idiotas no mundo, e muitos deles têm uma opinião bastante elevada de suas qualidades morais - bem, ou pelo menos não é ruim. Eles não se consideram babacas, porque essa autoconsciência não é tão fácil.
Por exemplo, as pessoas dizem que são falantes. Ser falador é mais ou menos bom, ser reservado também é mais ou menos bom e, de qualquer forma, o grau de sua fala é bastante óbvio para todos os outros. A autoestima para tagarelice geralmente corresponde à avaliação dos outros e avaliações objetivas. Ao mesmo tempo, a criatividade, por exemplo, é uma característica muito mais avaliativa - quem não se considera criativo? Também é muito mais difícil de avaliar. De acordo com o modelo Wazir, existe uma baixa correlação entre a autoestima, a avaliação dos outros e as tentativas dos psicólogos de fazer uma avaliação objetiva da criatividade.
A pergunta "Eu sou realmente um idiota realmente arrogante?" é muito avaliativo, portanto você está extremamente motivado para receber uma resposta conveniente e desejada: "Não, claro que não!" Além disso, a propriedade de ser um idiota não é abertamente perceptível, então você tem espaço suficiente para interpretar as evidências de uma forma que lhe agrade: "Bem, sim, fui um pouco rude com o barman, mas ela mereceu porque se esqueceu de me servir uma dose dupla."
Suspeito que não haja correlação entre como as pessoas pensam que são idiotas e o grau real de seu idiota. Alguns idiotas particularmente arrogantes podem estar cientes de que são idiotas, outros podem se considerar bonitos. Alguns verdadeiros fofos têm plena consciência de como são maravilhosos, enquanto outros têm uma opinião muito baixa sobre suas qualidades morais.
Há outro obstáculo para a autoconsciência como um idiota: não entendemos totalmente a essência do conceito - pelo menos não ainda. Não existe uma definição científica oficial que cubra toda a gama de uso comum do termo "idiota" para um cara que o isola na estrada; um professor que humilha casualmente os alunos; e um colega que transforma qualquer reunião em um confronto.
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Os narcisistas se consideram mais importantes do que aqueles ao seu redor, o que é clara ou implicitamente característico dos babacas. No entanto, o narcisismo não é bem isso, pois também implica um desejo de ser o centro das atenções, o que nem sempre é o caso com os babacas. Pessoas com traços maquiavélicos tendem a tratar as pessoas ao seu redor como ferramentas que podem usar em seu benefício - idiotas também fazem isso. E, no entanto, também não é exatamente a mesma coisa, uma vez que o maquiavelismo pressupõe cinismo consciente, enquanto os idiotas muitas vezes não têm consciência de suas aspirações egoístas. Pessoas com traços psicopáticos são egoístas e sem coração - assim como idiotas, mas ainda são propensas a comportamentos impulsivos e arriscados, enquanto um idiota pode ser calculista e cuidadoso.
Outro conceito relacionado é o conceito de escória, recentemente delineado pelo filósofo Aaron James, da Universidade da Califórnia, Irvine.
Você pode ser um idiota e agir de forma arrogante e rude, mesmo que isso não lhe dê nenhuma vantagem especial.
Com tantos obstáculos no caminho, o que um aspirante a idiota deve fazer se quiser se dar uma avaliação correta?
O primeiro passo para resolver um problema é definir mais claramente para você o que é ser um idiota. Eu acredito que a loucura deve ser reconhecida como uma categoria digna de uma pesquisa científica completa. A palavra "idiota" é ampla e útil. Descreve um fenômeno muito real que não se encaixa em nenhum outro conceito psicológico. Idiotas são pessoas que criminalmente não valorizam os interesses dos outros, tratando as outras pessoas como ferramentas de manipulação ou tolas, e não como iguais em temperamento e razão. Ser um idiota significa, em certo sentido, ser ignorante - não saber o valor das outras pessoas, o significado de seus pensamentos e planos, negligenciar seus desejos e opiniões, não perdoar sua aparente inferioridade.
Quando você é um idiota, o garçom de um restaurante não é uma pessoa potencialmente interessante com uma personalidade, biografia e objetivos únicos que podem ser próximos a você. Ele é apenas uma ferramenta para lhe fornecer comida, ou um tolo mal pago para ficar com raiva.
Para complementar nosso conceito de muda, é útil considerar também o oposto, milah. Você provavelmente conhece algumas dessas pessoas - elas estão atentas às necessidades e interesses de outras pessoas, preocupadas com os pensamentos e preferências dos outros e, no caso de um conflito, estão prontas para admitir que são as culpadas, e não o outro lado.
Provavelmente, não existem idiotas limpos ou fofos limpos. Várias décadas de pesquisa em psicologia mostraram que quase todas as pessoas são uma mistura complexa de características e são influenciadas por muitos fatores de mudança. Mas onde exatamente você está na escala de idiota a fofo? E também em que situações e em relação a que pessoas? Talvez nada defina melhor seu caráter moral do que o grau de idiota. Este é um comportamento fundamental para com os outros.
Existem dois obstáculos no caminho para perceber sua confusão.
Assim que você começa a se sentir atormentado pelo medo e pela vergonha sobre o provável comportamento feio para com alguém, neste exato momento, devido a esses próprios tormentos, você reconhece a legitimidade dos interesses e valores dessa pessoa, percebe-a como uma pessoa com direitos morais em relação a você, não como uma ferramenta ou um tolo. E então você, pelo menos por um momento, para de ser um idiota.
Estranhamente, são as fofas que estão mais preocupadas com o fato de poderem se comportar como idiotas - são elas que então, coradas, vêm a você com um pedido de desculpas por seu comportamento nada tão terrível. Pelo contrário, nada é tão estranho para o idiota inveterado como a capacidade de se desculpar e corar de vergonha.
Claro, se você se consolar com esse pensamento e pensar: "Bem, já que estou preocupado se sou um idiota e mesmo agora estou lendo um artigo sobre esse assunto, então realmente não sou um idiota!" e, portanto, você para de se preocupar, exatamente neste momento você novamente corre o risco de se tornar um idiota.
Provavelmente, uma das maneiras mais importantes de se tornar moral é ouvir abertamente as críticas de outras pessoas sobre seu caráter moral. Não é fácil para um idiota. Uma vez que um idiota não está inclinado a considerar os outros como iguais em inteligência ou moralidade, ele raramente aceita críticas de forma construtiva. Como você pode levar a sério o que um instrumento ou um idiota está dizendo a você? Por que confiar na visão crítica deles sobre você? Muito provavelmente, o idiota rejeitará críticas, atacará você mesmo, começará a carregar heresia, sairá correndo com raiva - ou sorrirá e atirará.
Mas o idiota, por natureza, não ouve a voz da consciência.
Se a essência da confusão é a incapacidade de levar em consideração os interesses de outras pessoas, então existe uma outra forma não óbvia de auto-realização - olhar não para si mesmo, mas para os outros. Em vez de olhar para o espelho, afaste-se dele e preste atenção nas cores com que o mundo é pintado.
Se você vê o mundo assim o tempo todo, tenho más notícias para você. A maioria das pessoas não vê o mundo assim, e na realidade o mundo não é assim. Você tem uma percepção perversa. Ao que tudo indica, você é um idiota.
