Sociedades secretas já existiam no mundo muito antes de Hasan ibn al-Sabbah se tornar o mestre do castelo no topo do Monte Alamut. Da mesma forma, a lei da obediência, normalmente associada aos assassinos, não começou com eles, nem terminou com sua ordem. Muito mais tarde naquele dia, quando os Assassinos se jogaram no abismo diante do chocado enviado do rei da França, a um sinal de Hassan, representantes da Ordem dos Jesuítas e da Ordem dos Agostinianos se reuniram para um debate teológico. De repente, os jesuítas se ofereceram para decidir o resultado da disputa entre eles de uma maneira diferente, por meio de testes. A ordem vencerá, cujo homem estiver mais disposto a cumprir qualquer comando de sua cabeça. Os teólogos escolhidos para resolver a disputa concordaram.
O selo da "Tríade" - uma sociedade secreta, cuja história remonta a muitos séculos, e possivelmente até milênios
“Irmão Mark,” o chefe dos jesuítas dirigiu-se então a uma das figuras silenciosas que estavam ao longo da longa parede do salão. - Nossos convidados estão congelados. Em nome do voto de santa obediência que você trouxe,”ele ergueu a voz,“eu ordeno que você remova as brasas da lareira com suas mãos nuas e segure-as na frente de nossos convidados para que eles possam se aquecer.
O monge arregaçou as mangas da batina e, indo até a lareira acesa, mergulhou as mãos nas brasas. Houve um som crepitante e o cheiro adocicado de carne queimada se espalhou pelo corredor. Pegando duas palmas cheias de carvão em brasa, ele caminhou até os presentes. Todo mundo estava entorpecido. Enquanto isso, o monge caminhou lentamente em torno dos convidados, parando por um longo tempo na frente de cada um e segurando brasas em seus dedos enegrecidos e sibilantes, de onde emanava um forte calor.
O lado adversário não conseguiu responder ao desafio e admitiu ter sido derrotado.
Obediência e sigilo inquestionáveis. Todas as sociedades e ordens secretas são baseadas nessas duas fundações, dois pilares. E não há clemência, nem misericórdia para quem quebra qualquer uma dessas regras.
Há evidências de que Sócrates aceitou a morte precisamente porque teve a imprudência de revelar os segredos dos mistérios de Osíris aos não iniciados. E Aristóteles pagou pela mesma imprudência com o exílio. É por isso que o pouco que sabemos sobre as sociedades secretas hoje é apenas um pouco que fica na superfície, são migalhas que se tornaram propriedade de "fora". Mas mesmo por essas migalhas, por características e fatos gerais individuais, pode-se supor sobre uma certa cadeia unificada, um certo fio comum que conectou essas ordens e sociedades secretas ao longo dos séculos.
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Em primeiro lugar, este é o número "sete" - o número de graus de iniciação. Assassinos têm sete graus. Sete para os Rosacruzes. Sete graus maçônicos. O mesmo número de iniciações foi na Antiga Pérsia entre os iniciados no mistério de Mitra. E no Antigo Egito nas mais altas iniciações sacerdotais. Onde estão as origens desta comunidade? Sete níveis de iniciação - não são esses os sete passos que uma vez levaram aos santuários dos antigos templos do Oriente?
Há mil e quinhentos anos, uma sociedade secreta "Triad" surgiu na China. A cerimônia de iniciação foi solene e complexa: uma história para o neófito sobre a história da sociedade; sua lavagem simbólica e vestir um vestido branco, o que significava morte; a passagem do neófito por três portas, após o que os presentes misturaram o sangue em uma tigela e beberam; aprendeu as respostas do neófito às questões rituais - delas se seguiu que ele já estava na estrada há muito tempo … E assim por diante. Mas não é estranho - todo este ritual e exatamente na mesma sequência é reproduzido hoje na iniciação em um dos mais altos graus da Maçonaria! E, novamente, podemos apenas fazer a pergunta: que conexões ou fonte comum essas sociedades secretas, tão distantes no espaço e no tempo, poderiam ter?
Mas não só com eles. Como na "Tríade" chinesa e entre os maçons, o ritual de iniciação de cada sociedade secreta invariavelmente inclui a morte simbólica do neófito. Morte - e retorno à vida. O escritor romano Apuleio, que foi iniciado no culto de Ísis, escreveu sobre essa experiência: “… entrei na morada da morte, pisei no limiar de Prosérpina …” Os mistérios de Osíris e Adônis, ritos dionisíacos, sociedades secretas de hoje - todos estão conectados por este anel de ritual: passagem simbólica pela morte e ressurreição.
Talvez nem sempre fossem apenas símbolos. Entre os Druidas (esta ordem ainda existe), a fronteira entre a morte simbólica e real na iniciação é muito condicional. O neófito é colocado em um caixão, que é colocado em um barco sem remos e lançado ao mar. Se o mar está tempestuoso ou calmo, se o vento aumenta ou não - depende se ele permanece vivo ou morre. E se ele morrer, isso vai acontecer de verdade, não simbolicamente. Se ele permanecer vivo, ele tirará essa memória e experiência de proximidade real com a morte.
A experiência da morte … Agora, nas últimas décadas, ela se tornou propriedade de muitos - daqueles que foram trazidos de volta à vida de um estado de morte clínica pelos esforços de ressuscitadores. O que eles se lembram de sua existência póstuma? Quando alguns dos pesquisadores decidiram entrevistar essas pessoas, descobriu-se que suas memórias, se preservadas, coincidiam de forma surpreendente. Não são tanto memórias diretas quanto a linguagem dos símbolos, alguns sinais pelos quais a consciência tenta expressar uma experiência desconhecida por nós em nossa vida cotidiana. Os reanimados contaram: parecia-lhes que já estavam voando por um longo túnel escuro, no fim do qual uma luz os esperava, muitas vezes uma porta ou algo parecido com uma porta, e atrás dela uma luz. Depois disso, na frente deles estava o que eles percebiam como água - um rio ou canal. Todos aqueles que foram trazidos de volta à vida - aqueles que foram reanimados - não tiveram tempo de "passar por cima"cruzar esta linha.
Esses símbolos da consciência moribunda são reproduzidos precisamente nesta sequência nos antigos mistérios e ritos de iniciação das sociedades secretas. Além disso, quanto mais no passado, mais claros eles são. Quanto mais perto dos dias atuais, mais eles são borrados. Como se de século em século, de geração em geração, através do rito de passagem, uma certa tradição unificada fosse transmitida, cujo significado inicial foi então esquecido e perdido.
Outra característica da prática das sociedades secretas que os une. Em Esparta, havia uma organização terrorista secreta - a cripta. O iniciado nele aceito tinha de cometer um crime grave, assassinato, que, por assim dizer, “queimou as pontes atrás dele”, o privou do caminho de volta. Essa prática é o segredo dos segredos de grupos e sociedades fechadas. Existiu, por exemplo, na guarda pessoal de Genghis Khan, em sociedades secretas africanas e, nos tempos modernos, foi adotado pelas SS. Os psicólogos chamam isso de "cumplicidade em um crime que produz o efeito de solidariedade".
O que antes era um assassinato real, nos rituais atuais de iniciação das sociedades secretas, permanece apenas como um símbolo, uma cerimônia. O neófito recebe ordens, por exemplo, de apunhalar uma figura humana com uma adaga. Ele faz isso. A adaga mergulha no "corpo", um líquido vermelho escorre, que deveria significar sangue. Em outros casos, ele é levado ao que parece ser uma pessoa mentirosa. Parte do véu é levantada e o iniciado vê uma seção do corpo nu. Ele deve, com todas as suas forças, enfiar uma adaga neste lugar. Ele faz isso e sente a lâmina entrar em carne viva, vê sangue, sangue de verdade, que começa a jorrar do ferimento. Mas este não é um homem - esta é uma ovelha que, tendo raspado o lado, é previamente colocada debaixo de um cobertor. O "assassinato por substituição", como a morte simbólica do próprio iniciado, é uma memória das realidades que um dia estiveram por trás dele.
Há mais uma característica que é característica de várias sociedades secretas e também sugere uma certa semelhança que as une.
Esta é a doutrina das "duas verdades".
Como outros em geral, esse princípio remonta a um passado distante.
…Antigo Egito. Todos - desde o lavrador, que o dia todo caminhando no sulco atrás do boi, até o mais alto dignitário, o associado próximo do faraó, acreditavam ansiosamente em todo o panteão dos deuses. Havia templos do deus Rá e da deusa Ptah, os templos de Amun, Osíris, Ísis, os templos do deus da terra Geb e da deusa do céu Nut. Eles receberam hinos e sacrifícios. Todos eles foram adorados. Mas para aqueles que alcançaram os principais graus de iniciações sacerdotais, outra verdade superior foi revelada.
“Não existem muitos deuses”, disseram os sacerdotes, os portadores do segredo dos segredos, ao iniciado. - Não há nenhum Osiris, nenhum Amun, nenhum Ra. Não existem deuses diferentes. Deus é um.
Assassinos, como muçulmanos ismaelitas, aderiam aos princípios básicos do Islã - crença em Alá, normas morais tradicionais e rituais religiosos, dividindo todos em muçulmanos e infiéis. Mas essas eram verdades apenas para aqueles que se encontravam nos níveis mais baixos, eram verdades "para os profanos". Para aqueles que alcançaram as iniciações mais elevadas, algo mais foi revelado, exatamente o oposto: a fé não existe e todas as religiões são falsas; prescrições religiosas, bem como leis morais, podem ser seguidas ou esquecidas. Isso não importa. Não importa se alguém é muçulmano, judeu ou cristão. Não existem diferenças entre as pessoas.
A linguagem de sinais é familiar para os membros de sociedades secretas
Apenas um dos líderes dos assassinos, Hasan II, teve a imprudência de revelar aos não iniciados uma parte dessa doutrina secreta. Ele anunciou que todas as religiões são imperfeitas e falsas, que não há bem nem mal e que tudo é permitido. E se for assim, se tudo é permitido, por que não matá-lo, o governante supremo, Hasan? E o líder dos Assassinos caiu nas facas daqueles que ele mesmo havia libertado de todos os laços da consciência e da moralidade.
Os Templários seguiram o mesmo princípio de "duas verdades" - para o "externo" e para os iniciados. Para os "forasteiros", eles eram pessoas devotas - adoravam a cruz, frequentavam a igreja e recorriam à confissão e comunhão. Para os próprios iniciados, havia outras verdades obscuras: os contemporâneos afirmavam que durante suas reuniões secretas cuspiam na cruz, pisavam nela, adoravam um estranho ídolo coberto de pele humana, praticavam bruxaria e tentavam invocar os mortos.
O culto da cruel deusa indiana Kali era terrível. Ela não se contentava com hinos, orações, queima de incenso. Ela não estava satisfeita com as flores e animais abatidos colocados em seu altar. A deusa exigia sacrifício humano.
O caminho do adorador de Kali era difícil - aquele que decidiu devotar sua vida para compreender os segredos da deusa cruel. Mas quando este caminho - de perfeição espiritual, os exercícios psicológicos mais difíceis, o êxtase - quando este caminho foi passado, o guru revelou ao iniciado a verdade mais elevada: a Deusa Kali não existe. Esta palavra significa apenas um tipo de energia. E não há bem nem mal no mundo …
A doutrina das "duas verdades" - para o "externo" e para os iniciados - não é apenas um método geral, é uma espécie de senha que une as sociedades secretas em uma espécie de cadeia única.
"Duas verdades" é um dos métodos de ocultar os objetivos finais que as sociedades secretas se propõem. Aqueles que estão apenas entrando na sociedade Illuminati, por exemplo, aprendem de todas as maneiras possíveis a necessidade de seguir o bem, as normas da alta moralidade, etc. Quando ele atinge as iniciações mais elevadas, ele ouve o oposto. “Você sabe”, é dito a ele, “o que são sociedades secretas? Que importância eles têm nos eventos mundiais? Você acha que eles são temporários e indiferentes? Oh meu irmão! Deus e a natureza os usam como meio para alcançar resultados tremendos, de outra forma inatingíveis. Ouça e surpreenda-se: toda a moral e a lei das sociedades secretas se baseiam no desejo de alcançar esses resultados. Nossos conceitos anteriores de moralidade, lei ou legalidade recebem sua definição correta apenas por meio de sociedades secretas. " Em outras palavras,moral é tudo o que leva à vitória, que corresponde aos objetivos da sociedade secreta.
Portanto, duas verdades, duas morais. Aberto - e o outro, aquele que é mantido em segredo.
Mas quem disse que a contagem é de até dois? Quem pode afirmar que por trás e acima desses dois não há mais um - uma terceira verdade? Verdade igual ao oposto dessas duas. Ou contendo-os.
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A conversa sobre as sociedades secretas do passado e do presente não pode ser concluída se nada for dito sobre a maior dessas organizações que existe hoje. Esta é uma organização que combina a tendência do assassino para o assassinato, o compromisso dos Templários com o comércio e a massividade que apenas os maçons podem competir, com a maior conspiração que caracterizou todas as sociedades secretas em todos os tempos. Esta organização é uma máfia.
Julian Semyonov. "Páginas fechadas da história"
